子犯編鐘銘文“西之六師”試解
趙曉龍
陝西師範(fàn)大學(xué)歷史文化學(xué)院
自張光遠(yuǎn)先生在臺北《故宮文物月刊》發(fā)表了子犯編鐘的著錄情況後，引起了學(xué)界的激烈討論。子犯編鐘共有銘文132字，銘文內(nèi)容涉及到著名的城濮之戰(zhàn)有關(guān)，有重要的史料價值。本文僅對其中頗有爭議的“西之六師”問題試作以探討。
現(xiàn)綜合各家意見，先將銘文釋寫如下(隸定皆用寬式)：
唯王五月初吉丁未，子犯佑晉公左右，來複其邦。諸楚荊不聽命于王所,子犯及晉公率西之六師博(搏)伐楚荊，孔休大功，楚荊喪厥師，滅厥禹(渠)。子犯佑晉公左右，燮諸侯，俾朝王，克奠王位。王易(賜)子犯輅車、四馬、衣、裳、帶、市、佩。諸侯羞元金於子犯之所，用為和鐘九堵，孔淑且碩，乃和且鳴，用燕用寧，用享用孝，用祈眉壽，萬年無疆，子子孫孫永寶用樂。
鐘銘“西之六師”試解
學(xué)界關(guān)於“西之六師”的理解歸納起來主要有三種觀點(diǎn)：
一、 認(rèn)為“西之六師”是周王六師；[1]
二、 認(rèn)為“西之六師”是晉國三軍和秦齊宋的軍隊(duì)；[2]
三、 認(rèn)為“西之六師”是晉國軍隊(duì)[3]
持第一種觀點(diǎn)的學(xué)者忽略了子犯編鐘的時代。周王室的軍隊(duì)在西周文獻(xiàn)和銘文中常叫做“西六師”、 “西之六師”，卻不見於東周銘文。從文獻(xiàn)來看，東周王室的軍隊(duì)經(jīng)常稱為“王師”。由於王室衰微，每當(dāng)王室發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)或受到外敵威脅時，就會向諸侯求救。從《左傳》桓公五年周鄭交戰(zhàn)看來，王師只湊成中軍，規(guī)模應(yīng)該不是很大，而且戰(zhàn)鬥力弱。從《左傳》、《國語·晉語四》、《史記·晉世家》的記載來看，城濮之戰(zhàn)王師並沒有參戰(zhàn)。
持第二種觀點(diǎn)的學(xué)者顯然是受到《春秋》僖公二十八經(jīng)文“夏四月己巳，晉侯、齊師、宋師、秦師及楚人戰(zhàn)於城濮，楚師敗績”的誤導(dǎo)，雖然湊足了六軍的之?dāng)?shù)。但這裏經(jīng)文與傳文記載互相矛盾，童書業(yè)先生在《春秋左傳研究》城濮之戰(zhàn)與晉文霸業(yè)條業(yè)已辯明，得出結(jié)論：“城濮之戰(zhàn)晉以自己七百乘獨(dú)當(dāng)楚（包括申息）陳蔡三國聯(lián)軍，以寡勝眾。晉方之宋、齊、秦，楚方之鄭、許，皆未參戰(zhàn)也?！?/SPAN>[4]可見經(jīng)文不足為憑，故此說不能成立。
李學(xué)勤先生認(rèn)為“西之六師”晉國的“三軍三行，就是六軍，或稱‘六師’?？寸娿?，可能城濮之戰(zhàn)時已有三行的設(shè)置，後來不過加以固定罷了?！?/SPAN>[5]為了便於討論，先將文獻(xiàn)中晉國軍制沿革列表如下：
晉襄公以前晉國軍制沿革表[1]
（注：晉文公九年卒）
可見，終晉文公一世，晉軍沒有六師的編制。雖然僖公二十八年晉侯作三行，但是從《左傳》來看，作三行應(yīng)該在城濮之戰(zhàn)後，不可能參加城濮之戰(zhàn)。
另外，《國語·周語》上：襄王使太宰文公及內(nèi)史興賜晉文公命……內(nèi)史興歸，以告王曰：“晉，不可不善也。其君必霸，逆王命敬，奉禮義成。敬王命，順之道也；成禮義，德之則也。則德以導(dǎo)諸侯，諸侯必歸之……臣入晉境，四者不失，臣故曰：‘晉侯其能禮矣，王其善之！樹于有禮，艾人必豐’。
《國語·晉語四》對城濮之戰(zhàn)的評價，君子曰：“善以德勸?！?/SPAN>
《左傳》僖公二十八：癸亥，王子虎盟諸侯于王庭，要言曰：“皆獎王室，無相害也。有渝此盟，明神殛之，俾隊(duì)其師，無克祚國，及而玄孫，無有老幼。”君子謂是盟也信，謂晉於是役也能以德攻。
看來，晉文公應(yīng)該沒有僭越之舉，遵循“成國不過天子之軍。周為六軍，諸侯之大者，三軍可也”的規(guī)定。[6]而且從鐘銘來看，明顯帶有尊王的色彩。
李學(xué)勤先生依據(jù)《國語·鄭語》，對銘文中的“西”已做了解釋，甚是。
《左傳》僖公九年：秋，齊侯盟諸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。”宰孔先歸，遇晉侯曰：“可無會也。齊侯不務(wù)德而勤遠(yuǎn)略，故北伐山戎，南伐楚，西為此會也。東略之不知，西則否矣。其在亂乎。君務(wù)靖亂，無勤於行?！睍x侯乃還。
《國語·晉語四》：冬，襄王避昭叔之難，居於鄭地汜。使來告難，亦使告于秦。子犯曰：“民親而未知義也，君盍納王以教之義。若不納，秦將納之，則失周矣，何以求諸侯？不能修身而又不能宗人，人將焉依？繼文之業(yè)，定武之功，啟土安疆，於此乎在
矣！君其務(wù)之?！惫f，乃行賂於草中之戎與麗土之狄，以啟東道。
而且晉所滅之國多在西部。由此可見，在西周末年和春秋時期，人們認(rèn)為晉處在成周之西，所以鐘銘沿用了這一觀念。
筆者贊同張光遠(yuǎn)先生的看法，認(rèn)為魯僖公二十七年晉作三軍，由上軍將佐、中軍將佐、下軍將佐“六員大將組成之‘三軍’，是即鐘銘之稱‘六師’甚明,應(yīng)非有所僭越特仿周王六軍之制而擴(kuò)編”。不過張先生未能加以論述，筆者在這裏做以補(bǔ)充。
從《左傳》僖公二十八的記載來看，城濮之戰(zhàn)時晉軍的戰(zhàn)略部署是這樣的：中軍將原軫，中軍佐郤溱；上軍將狐毛、上軍佐狐偃；下軍將欒枝，下軍佐胥臣。作戰(zhàn)時“胥臣以下軍之佐當(dāng)陳、蔡”，“ 胥臣蒙馬以虎皮，先犯陳、蔡”，“狐毛設(shè)二旆而退之。欒枝使輿曳柴而偽遁，楚師馳之。原軫、郤溱以中軍公族橫擊之。狐毛、狐偃以上軍夾攻子西，楚左師潰。”可見，將與佐顯然是正帥與副帥的關(guān)係，在作戰(zhàn)過程將佐可以分別領(lǐng)軍作戰(zhàn)。
宣公十二年記載：夏六月乙卯，晉師救鄭。荀林父將中軍，先縠佐之。士會將上軍，郤克佐之。趙朔將下軍，欒書佐之。趙括、趙嬰齊為中軍大夫。鞏朔、韓穿為上軍大夫。荀首、趙同為下軍大夫。韓厥為司馬。及河，聞鄭既及楚平，桓子欲還……彘子曰：“不可。晉所以霸，師武臣力也。今失諸侯，不可謂力。有敵而不從，不可謂武。由我失霸，不如死。且成師以出，聞敵強(qiáng)而退，非夫也。命為軍師，而卒以非夫，唯群子能，我弗為也。”以中軍佐濟(jì)……韓獻(xiàn)子謂桓子曰：“彘子以偏師陷，子罪大矣。子為元師，師不用命，誰之罪也？失屬亡師，為罪已重，不如進(jìn)也。事之不捷，惡有所分，與其專罪，六人同之，不猶愈乎？”師遂濟(jì)。
成公二年記載：郤克將中軍，士燮佐上軍，欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯、衛(wèi)。秋七月，晉師及齊國佐盟于爰婁，使齊人歸我汶陽之田。公會晉師於上鄍，賜三帥先路三命之服。
成公十六年記載：晉侯將伐鄭……欒書將中軍，士燮佐之。郤錡將上軍，荀偃佐之。韓厥將下軍，郤至佐新軍，荀罃居守。
襄公十四年記載：夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報(bào)櫟之役也。晉侯待於竟，使六卿帥諸侯之師以進(jìn)……荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯餘馬首是瞻！”欒黶曰：“晉國之命，未是有也。余馬首欲東。”乃歸。下軍從之。左史謂魏莊子曰：“不待中行伯乎？”莊子曰：“夫子命從帥。欒伯，吾帥也，吾將從之。従帥，所以待夫子也。”伯游曰：“吾令實(shí)過，悔之何及，多遺秦禽。”乃命大還。晉人謂之遷延之役。欒鍼曰：“此役也，報(bào)櫟之?dāng)∫病Ｒ塾譄o功，晉之恥也。吾有二位於戎路，敢不恥乎？”與士鞅馳秦師，死焉。
由以上史料雖然晚於城濮之戰(zhàn)，但可以看出晉軍軍制的特點(diǎn)。晉三軍中的將與佐都可以稱為帥，佐不僅僅是協(xié)助將決策、作戰(zhàn)，佐也可以脫離將，獨(dú)立帶兵出征，甚至?xí)趯⒆粢庖姴灰恢聲r不聽元帥（中軍將）的指令，在軍事上具有相對的獨(dú)立性。所以筆者以為“西之六師”是由晉之六帥所帶領(lǐng)的軍隊(duì)的合稱，也就是上中下三軍。
參考文獻(xiàn)：
[1] a.黃錫全.新出晉“搏伐楚荊”編鐘銘文述考. 長江文化論集[C].武漢：湖北教育出版社1995 年版第326- 333頁.
b.江林昌.新出子犯編鐘銘文史料價值初探[J].文獻(xiàn)，1997年（3）.
[2]何樹環(huán).談“子犯編鐘”銘文中的“西之六師”[J] . 臺灣：《故宮文物月刊》2001，7月(總220 期)
[3] a.李學(xué)勤.補(bǔ)論子犯編鐘[N].中國文物報(bào)，1995-5 -28 .
b. 張光遠(yuǎn).春秋晉文稱霸“子犯和鐘”初釋.臺灣：故宮文物月刊[J]，1995（4），(總145 期)
[4]童書業(yè).春秋左傳研究（校訂本）[M] .中華書局，2006年版第51-53頁.
[5]李學(xué)勤.補(bǔ)論子犯編鐘[N].中國文物報(bào)，1995-5-28 .
[6]楊伯峻.春秋左傳注（修訂本）[M] .中華書局，1990年版第327頁.
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