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松柏漢簡“令丙九”釋解

胡平生

中國文物研究所

承荊州文保中心吳順清、方北松二位主任邀請(qǐng)，我於2月中訪荊州參觀新出簡牘，大飽眼福。又獲荊州博物館王明欽館長慨贈(zèng)舘慶五十周年精美圖書《荊州重要考古發(fā)現(xiàn)》，書中刊有近年出土的印臺(tái)、松柏、謝家橋等漢墓簡牘資料，十分珍貴。適逢3月初有東瀛之行，一下帶去五本，分贈(zèng)友人，亦大獲好評(píng)，學(xué)者皆寳愛之。由於訪日時(shí)曾向日本簡牘學(xué)界釋講過這批新出簡牘，今拜讀彭浩先生首發(fā)新出簡牘研究之論著《讀松柏出土的西漢木牘（一）》大文，倍感親切，亦深受啓發(fā)。讀書中一些不成熟的看法，今不揣淺陋發(fā)表出來，還請(qǐng)方家指正。

小文先討論彭浩先生所論“令丙九”，對(duì)於彭先生的釋文，我們僅作了個(gè)別文字的訂正（字下劃綫者），標(biāo)點(diǎn)也有些調(diào)整，我們的重點(diǎn)還是放在牘文意義的討論上。玆將釋文抄出：

·令丙第九[1行]

丞相言：請(qǐng)令西成、成固、南鄭獻(xiàn)枇杷各十，至不足，令相補(bǔ)(?)不足，盡所[2行] 得。先告過所縣用人數(shù)，以郵、亭次傳。人少者財(cái)助獻(xiàn)。起所為檄，[3行] 及界，郵吏皆各署起過日時(shí)，日夜走，詣行在所司馬門，司馬門更詣[4行] 大（太）官，大（太）官上檄御史。御史課縣留穉（遲）者。御史奏，請(qǐng)?jiān)S。[5行]

制曰：可。孝文皇帝十年六月甲申下 。[6行]

首先，我們與彭浩先生的解讀主要不同是，我們認(rèn)爲(wèi)，“令丙九”是對(duì)一件計(jì)劃之中、尚未實(shí)行的事項(xiàng)，進(jìn)行規(guī)劃，對(duì)涉及貢獻(xiàn)枇杷任務(wù)的各方下達(dá)指令，而不是像彭浩先生所說，枇杷已經(jīng)進(jìn)獻(xiàn)一批，通過“令丙九”再追加任務(wù)。該令的第一句，“丞相言：請(qǐng)令西成、成固、南鄭獻(xiàn)枇杷各十”，並不是彭浩先生所說，三縣已經(jīng)進(jìn)獻(xiàn)了枇杷，但是數(shù)量不夠，於是追加分派任務(wù)，責(zé)令三縣再送。原釋文中，釋為“備”的字，我們改釋為“補(bǔ)”。此字寫法不規(guī)範(fàn)，右旁形態(tài)似乎是“甫”的訛變，再從文意參看，似釋為“補(bǔ)”字較好。彭先生認(rèn)爲(wèi)“獻(xiàn)枇杷各十”後有脫文，主張補(bǔ)一表示批次的“輩”字。後來，網(wǎng)上又有張俊民先生的帖子，主張將“十至”二字連讀，說“至”是量詞。其說並無依據(jù)。我們以爲(wèi)，如果按照我們下面的解釋，“十”下的量詞應(yīng)當(dāng)不是貢獻(xiàn)批次的單位，而可能是表示數(shù)量多少的單位。

彭先生對(duì)“至，不足”的理解，可能也有些問題。他說：“‘ 至，不足’，是說送到的枇杷不足規(guī)定之?dāng)?shù)，故有下文‘令相備不足，盡所得’，令三縣盡其所得，補(bǔ)足。從時(shí)間看，令文下達(dá)是六月甲申，距枇杷成熟期已過一月有餘，留存不會(huì)很多……”我們認(rèn)爲(wèi)，這裡的“令相補(bǔ)(?)不足，盡所得”，意義雖不是很順暢，但大意是清楚的。所謂“至不足”，乃指如果 枇杷在運(yùn)送過程中發(fā)生種種問題（如丟失、被盜、扣留等等），以至於送到長安後不足應(yīng)有之?dāng)?shù)，那麼就要責(zé)令有關(guān)責(zé)任方補(bǔ)上“不足”，“盡所得”。這個(gè)“盡所得”，恐怕不是彭先生所說讓三縣盡其所有，再作貢獻(xiàn)；而可能是追究貢物“不足”責(zé)任，追討流失的貢物。

我們之所以這樣解釋，因爲(wèi)有了這樣的前提，“令丙九”的下文才不是“無的放矢”！下文說：“先告過所縣用人數(shù)，以郵、亭次傳。人少者財(cái)助。獻(xiàn)起所為檄，及界，郵吏皆各署起過日時(shí)，日夜走，詣行在所司馬門，司馬門更詣 大（太）官，大（太）官上檄御史。御史課縣留穉（遲）者。”這些話都是講枇杷進(jìn)獻(xiàn)過程中的有關(guān)規(guī)定及注意事項(xiàng)。枇杷的進(jìn)獻(xiàn)方式是使用國家郵路傳送，運(yùn)送枇杷經(jīng)過的縣要報(bào)告輸送人員數(shù)目?！叭松僬哓?cái)助”一句，彭先生在釋文中將“獻(xiàn)”字從下讀為“獻(xiàn)起所”，在文中讀為“人少者，財(cái)助獻(xiàn)”，說“似乎指過所縣郵、亭人數(shù)少於需用人數(shù)時(shí)，不足之人數(shù)則折合成錢數(shù)，用於資助進(jìn)獻(xiàn)?！蔽覀冑澇伞矮I(xiàn)”字從上讀，但不贊成將“財(cái)助獻(xiàn)”解釋為“不足之人數(shù)則折合成錢數(shù)，用於資助進(jìn)獻(xiàn)”。那就是説，派不出那麼多人搞傳輸?shù)目h，要將不足的人數(shù)折合成錢數(shù)，用來資助進(jìn)獻(xiàn)。張俊民說，“財(cái)”不是財(cái)物、錢財(cái)?shù)摹柏?cái)”而應(yīng)該是裁定的意思。居延漢簡中有類似“財(cái)”的用法。似乎對(duì)於讀通牘文也毫無助益。我們懷疑，所謂“人少者，財(cái)助獻(xiàn)”，是指如果國家所設(shè)郵置機(jī)構(gòu)的郵人太少的話，不足以按時(shí)完成輸送任務(wù)，就由所屬縣給與錢財(cái)?shù)难a(bǔ)助。言外之意是，枇杷傳輸所經(jīng)過的縣，要負(fù)責(zé)出錢僱人完成輸送。

“司馬門更詣 大（太）官”，彭先生將“詣”字釋為“取”。比照前文“詣行在所司馬門”一句之“詣”，此字仍當(dāng)釋為“詣”。前言“詣”，後言“更詣”，亦文義遞進(jìn)關(guān)係。

最後，要說說“令丙九”的“孝文皇帝十年六月甲申下”。誠如彭浩先生所說，松柏一號(hào)墓出土有漢武帝建元、元光年間的“曆譜”，該墓的年代為武帝早期，此令乃是一抄本，“令丙九”頒布到武帝此時(shí)已四十年，“但仍然有法律效力，它所規(guī)定的各項(xiàng)原則，依然是辦理同類事務(wù)時(shí)必須遵循的”。那麼，“ 令丙九”的法律效力主要表現(xiàn)在哪裏呢？我們認(rèn)爲(wèi)，主要就是地方向中央傳輸貢獻(xiàn)物品的相關(guān)規(guī)定，方式、人員、綫路、交接手續(xù)、各自責(zé)任以及御史考課等等。此令影響深遠(yuǎn)，我們從居延漢簡、敦煌漢簡的傳輸文書，甚至是杜詩“紅塵一騎妃子笑”中都可以見到“令丙九”的影子！按陳垣《二十史朔閏表》，漢文帝十年（公元170年）六月甲申朔；而按張培瑜《三千五百年曆日天象》，漢文帝十年六月庚寅朔，六月無甲申?？磥?，漢初曆日朔閏的排定還有許多問題，好在新出簡牘資料日增，相信天文學(xué)家們不久會(huì)拿出新成果來。

據(jù)2月末釋文筆記整理。

本文收稿日期為2009年4月5日

本文發(fā)佈日期為2009年4月5日