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讀《武王踐阼》小記一則
（首發(fā)）
郝士宏
安徽大學(xué)中文系
今日，徐在國(guó)老師以《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（七）》見(jiàn)示，心甚喜之。粗讀《武王踐阼》，參以各家所釋?zhuān)甲餍∮浺粍t，祈請(qǐng)方家正之。
《上博簡(jiǎn)七·武王踐阼》簡(jiǎn)3：帀（師 ）上（尚）父 
（奉）箸（書(shū)），道 箸（書(shū) ）之言曰。其中“道”字，整理者根據(jù)今本“師尚父西面道書(shū)之言”而釋為“道”，諸家從之無(wú)異辭。 按，“道”字從辵首聲，古文字中習(xí)見(jiàn)（參《郭店楚簡(jiǎn)》）。簡(jiǎn)中該字字形作
，從“辵”無(wú)疑，而聲符似與“首”有別。
該簡(jiǎn)中從“首”或“頁(yè)”之字較多，如簡(jiǎn)1“道”字作
，簡(jiǎn)2、簡(jiǎn)3“面”字分別作
、
。與簡(jiǎn)3整理者隸作“道”的字所從聲符相去甚遠(yuǎn)。故疑此字當(dāng)為從辵
聲之字，隸作“
”，釋為“傳”。 以為聲符之字楚文字中亦多見(jiàn)，曾侯乙墓竹簡(jiǎn)212簡(jiǎn)有
，從辵從刀，聲。郭店《唐虞》簡(jiǎn)12有
，從彳聲（參李守奎《楚文字編》第 114頁(yè)，李先生並謂：
皆讀為傳）。
如果以上所釋不誤，則簡(jiǎn)本“傳”字，應(yīng)為“傳述”之義（與今本作“道”，整理者認(rèn)為是“並論說(shuō)丹書(shū)之言” 的意思相仿），簡(jiǎn)文此句可能應(yīng)理解為“傳述丹書(shū)之言”。
本文收稿日期為2009年1月2日
本文發(fā)佈日期為2009年1月2日
0260讀《武王踐阼》小記一則 -
lht 在 2009/1/2 15:22:39 評(píng)價(jià)道：第1樓
該字從頁(yè)，確是道。
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 在 2009/1/2 15:40:52 評(píng)價(jià)道：第2樓
道讀為籀。
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lht 在 2009/1/2 16:26:49 評(píng)價(jià)道：第3樓
道就是講述的意思，聽(tīng)我道來(lái)。
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llaogui 在 2009/1/2 17:06:31 評(píng)價(jià)道：第4樓
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無(wú)斁 在 2009/1/2 17:49:15 評(píng)價(jià)道：第5樓
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代:
道讀為籀。在簡(jiǎn)12上，“道”字共出現(xiàn)4次：
1“君臣之道”
2“聖人之道”
3“君齋將道之”
4“君不祈則弗道”
1、2與3、4形體略異，大概是有意識(shí)區(qū)別兩種不同的用法。3、4兩個(gè)“道”字，戰(zhàn)國(guó)兄讀為“籀”，可從。
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lht 在 2009/1/2 23:29:41 評(píng)價(jià)道：第6樓
第二章：
君齋，將道之；君不祈，則弗道
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