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上博七讀后記

(首發(fā))

程燕

安徽大學(xué)中文系

（一）

上博七《武王踐阼》中有一字作：

復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書(shū)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)復(fù)旦讀書(shū)會(huì)）認(rèn)為：此字從“宀”，從“人”，從“匕”，未知當(dāng)釋為何字?！洞蟠鞫Y記》相應(yīng)處作“側(cè)”?！般憽倍嘤许?，席四端之銘通為一章（詳下注孔廣森說(shuō)），上文“戒”（職部）、“悔”（之部），下文“志”（之部）、“代”（職部），可見(jiàn)此章之職部通押。則此字當(dāng)從《大戴禮記》讀為“側(cè)”（職部）?！胺磦?cè)”指翻來(lái)覆去轉(zhuǎn)動(dòng)身體，往往是愁苦時(shí)的行為，“民之反側(cè) ”或即指“百姓的疾苦”。[①]

又有學(xué)者分析此字下部為“北”，讀為 “民之反倍” （網(wǎng)名：東山鐸）；或分析為從“宀”，從“人”，“矣省聲”（網(wǎng)名：苦行僧）。[②]蘇建州先生以為此字下部實(shí)為“色”字變體，只是將“色”字的左右偏旁互換而已。[③]

按，此字可能從“宀”，“北”聲，隸作“”，讀作“側(cè)”。古音“北”屬幫紐職部，“側(cè)”屬莊紐職部，二者疊韻通假?！夺屆枳C》：“側(cè)，偪也?！?A title="" href="#_edn4" name=_ednref4>[④]此乃聲訓(xùn)。偪亦屬幫紐職部，故可為 “”、“側(cè)”通假之佐證。且將此字釋為“”與本章押韻正合。

（二）

    上博七《鄭子家喪》簡(jiǎn)5中有“毋敢 㔾（犯）門(mén)而出”，㔾原篆作：

整理者釋作“厶（私）”，何有祖先生認(rèn)為此字當(dāng)隸作“㔾”，讀作“犯”。 犯門(mén)指違禁強(qiáng)行打開(kāi)城門(mén)?！蹲髠鳌废骞辏骸澳嗣岁笆?，曰：‘毋或如臧孫紇於國(guó)之紀(jì)，犯門(mén)斬關(guān)?！蓖?jiǎn)言及“城”，此處“門(mén)”當(dāng)指城門(mén)。[⑤]何文列舉了楚簡(jiǎn)中 “犯”字形體：

語(yǔ)叢三45
容成氏51
從政甲16
不難看出，上博簡(jiǎn)與“犯”所從的、、明顯不同，所以將此字釋作“ 㔾”恐不確。

復(fù)旦讀書(shū)會(huì)認(rèn)為此字當(dāng)爲(wèi)“丁”字，疑讀作“當(dāng)”，“毋敢當(dāng)門(mén)”意為“棺木不許從城門(mén)出城?！?A title="" href="#_edn6" name=_ednref6>[⑥]按，作者對(duì)文義的理解是可取的。但正如作者所言上博七的 折筆比“丁”字寫(xiě)的長(zhǎng)，還是有區(qū)別的。另外，讀作“當(dāng)門(mén)”似乎與“棺木不許從城門(mén)出城”意思聯(lián)系不大。我們懷疑此字可能是“夕”?！跋Α弊稚喜┖?jiǎn)習(xí)見(jiàn)：

上博四•柬9

上博五•姑1

上博六•競(jìng)3

上博六•用15

顯而易見(jiàn)，上列“夕”字的結(jié)構(gòu)、筆勢(shì)皆與上博七同，只是虛框與填實(shí)的不同，古文字中填實(shí)與虛框往往無(wú)別。

“夕”在簡(jiǎn)文中讀作“藉”。夕，邪紐鐸部；藉，從紐鐸部，二者音近可通。夕與昔二聲系通假例證可參見(jiàn)《古字通假會(huì)典》905頁(yè)“昔與夕”條。藉有踐踏之義?！盾髯印ふ罚骸肮矢F藉而無(wú)極?！睏顐娮ⅲ骸敖澹`履也。”《左傳·昭公十八年》：“鄅人藉稻”孔穎達(dá)疏：“藉，踐履之義?！焙?jiǎn)文“毋敢藉門(mén)而出”即不敢踏著門(mén)出去。