越王差徐戈銘文“就”字補(bǔ)釋

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孟蓬生

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所

拙文《越王差徐戈銘文補(bǔ)釋》（http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp?Src_ID=541）在各家研究的基礎(chǔ)上所做的釋文如下：

戉（越）邦之先王未得居（姑）乍（胥～蘇）金，（造～）差（徐）之為王，司（始）得居（姑）乍（胥～蘇）金。差（徐）以鑄其元甬（用）戈，以攸（修） □（邊）土。

本文標(biāo)題中所謂“就”字，釋文中從曹錦炎、董珊兩先生隸定為“”，原形如下：

我在那篇文章中以為“”應(yīng)作“至”或“到”解，並指出“語(yǔ)義從空間域投射到時(shí)間域是一個(gè)自然而又常見(jiàn)的現(xiàn)象?！碑?dāng)時(shí)匆促成文，未遑舉例，現(xiàn)在補(bǔ)充一些例證。

表示空間的例子：

1.自鄂市，陽(yáng)丘，方城，兔（菟）禾（和），梄（柳）焚（棼），䋣（繁）陽(yáng)，高丘，下蔡，居巢，郢。（鄂君啟節(jié)）

表示時(shí)間的例子：

2.冊(cè)告自吝（文）王以聖𧻚王，各束（錦）珈璧。（新蔡楚簡(jiǎn)，甲三：137）

3.冊(cè)告自吝（文）王以聖𧻚王（新蔡楚簡(jiǎn)，甲三：267）

4.宋客盛聘於楚之歲，之月乙未之日，會(huì)以央為子左尹貞，自之月以之月，出內(nèi)（入）事王，盡卒歲，_〓(躬身)尚毋又(有)咎，。（包山楚簡(jiǎn)，）

5.固貞：出內(nèi)（入）寺（侍）王，自【】_二九㠯（以）集（歲）之【】_三十（望山楚簡(jiǎn)）

在以上這些例句中，“”或“”都與“自”相對(duì)，表示空間或時(shí)間的終點(diǎn)，與越王差徐戈的用法是一致的。

在新蔡簡(jiǎn)和天星觀楚簡(jiǎn)中，處?kù)丁?/SPAN>”或“”位置上的也可以是“至”字。

6.□禱王以逾（降），順至文王以逾（降） （新蔡楚簡(jiǎn)，甲三：5。原文斷句有誤，今改）

7.之月以至來(lái)歲之夏，尚毋又（有）大咎。（新蔡楚簡(jiǎn)，甲三：117、120）

8.自夏之月以至冬之月，盡七月，尚毋又（有）大（新蔡楚簡(jiǎn)，乙一：31、25）

9.義懌以□長(zhǎng)剌為邸陽(yáng)君番貞，從七月以至來(lái)歲之七月，集歲，尚自利訓(xùn)（順）？（天星觀楚簡(jiǎn)，據(jù)朱德熙先生文轉(zhuǎn)引）

朱德熙先生說(shuō)：“望山簡(jiǎn)用f（指——引者）的地方，天星觀簡(jiǎn)用“至”字，可見(jiàn) f與“至”同義，f從b2（指——引者）得聲，所以鄂君啟節(jié)的b2也應(yīng)該是“至”的意思。”（《鄂君啓節(jié)考釋（八篇）》）可見(jiàn)朱德熙先生早已發(fā)現(xiàn)“（）”與“至”同義，而且既可以表示空間，又可以表示時(shí)間。只不過(guò)限於當(dāng)時(shí)條件，朱先生把“”或“”錯(cuò)識(shí)成 “適”字而已。

在“至”或“到”的意義上，出土文獻(xiàn)中的“”、“”與傳世文獻(xiàn)中“造”、 “”（chù）、“”（sù）等字記錄的實(shí)際是一個(gè)詞。 “”和“”應(yīng)當(dāng)看作假借字，而“” “造”、 “”（chù）均可以看作本字。

參考文獻(xiàn)

朱德熙：《鄂君啓節(jié)考釋（八篇）》，《朱德熙文集》第5卷，中華書局，1999。

湖北省荊沙鐵路考古隊(duì)：《包山楚簡(jiǎn)》，文物出版社，1991年。

湖北省文物考古研究所、北京大學(xué)中文系：《望山楚簡(jiǎn)》，中華書局，1995年。

宋華強(qiáng)：《論新蔡簡(jiǎn)中的“卒歲”與“集歲”》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)，2005年12月7日，http://www.bsm.org.cn/show_article.php? id=126。

賈連敏：《新蔡葛陵楚墓竹簡(jiǎn)釋文》,見(jiàn)河南省文物考古研究所《新蔡葛陵楚墓》，大象出版社，2003年，第186－231頁(yè)。

本文收稿日期為2008年12月7日

本文發(fā)佈日期為2008年12月9日

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