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釋?；?/span>木楬之“?”字
（首發(fā)）
抱小
據(jù)《?；枘緲H初論》（收入朱鳳瀚、柯中華《?；韬?jiǎn)牘初論》，北京大學(xué)出版社，2020年12月）一文，?；枘钩鐾聊緲H有下引文字作：
涓繫復(fù)屬一領(lǐng)白丸緣綸絮?一斤
??綺復(fù)屬一領(lǐng)白丸緣綸絮?一斤（344頁(yè)）
整理者認(rèn)為：
“?”讀作“褾”,《類篇》“褾,袖端也”，《廣韻》“褾,袖端”,《玉篇》“衣袂也”，則“綸絮?”或指用紗絮做成的袖端。（348頁(yè)）
因?yàn)椴](méi)有附上原簡(jiǎn)，我們只能根據(jù)所隸定的字形及文意判斷，其實(shí)“?”就是“裝”字。漢簡(jiǎn)“裝”字或作：
可以為證。所以“?”并不從“表”得聲，不應(yīng)讀為“褾”，也不能與“綸絮”連讀成一個(gè)詞。漢簡(jiǎn)“裝”字的這種寫(xiě)法一直延續(xù)到後來(lái)的碑刻和寫(xiě)本文獻(xiàn)當(dāng)中，下面就來(lái)簡(jiǎn)單談一談。
《說(shuō)文》曰：
繜，薉貉中女子無(wú)絝，以帛爲(wèi)脛空，用絮補(bǔ)核，名曰繜衣。狀如襜褕。
段玉裁注：
無(wú)絝者，無(wú)左右各一之絝也。帛，依《急就篇》當(dāng)作布，“空”、“腔”古今字，“核”當(dāng)作“覈”，果覈之引申也。帛爲(wèi)脛腔，褚以絮而裹之。[2]
其實(shí)“補(bǔ)核”之義難通，檢《原本玉篇?dú)埦怼?/a>引《說(shuō)文》作：
案“
”即“裝”的俗字，《龍龕手鑒·手部》曰：
?：俗，莊、壯二音，正作裝字。
又梁春勝先生指出：
俗書(shū)“爿”或作“扌”，如魏王禎墓誌“嚴(yán)裝述職”之“裝”作“
”（《北圖》4/24），魏敬顯儁碑“宿裝輕肥”作“
”，隋雍長(zhǎng)墓誌“壯氣不申”之“壯”作“
”（《隋彙》2/410），敦煌俗字“將”或作“
”（《敦典》190）、“寐”或作“
”（《敦典》270），《龍龕·手部》“牆”俗作“
”、“裝”俗作“
”（207）……[4]
皆可以為證。
綜上，《說(shuō)文》“用絮補(bǔ)核”之“核”應(yīng)該是“裝”的誤字，因?yàn)椤把b”的俗字作“?”，與“核”形近，以致訛誤。
檢睡虎地秦簡(jiǎn)《封診式》簡(jiǎn)81-82有下列一段話：
乙以迺二月為此衣，五十尺，帛裏，絲絮五斤
（裝），繆繒五尺緣及殿（純）。不智（知）盜者可（何）人及蚤（早）莫（暮），毋（無(wú)）意?。ㄒ玻?。（160頁(yè)）
整理小組指出：
裝，把絲綿絮入衣中，見(jiàn)《說(shuō)文》段注。
案《說(shuō)文》：
裝，裹也。
段玉裁注曰：
束其外曰裝，故著絮於衣亦曰裝。[5]
根據(jù)秦簡(jiǎn)的文義，《說(shuō)文》之“用絮補(bǔ)核<?-裝>”，就是用綿絮填充之義，也就是把綿絮放進(jìn)、裝入“脛空（腔）”內(nèi)，如唐?陳陶《水調(diào)詞》：“征衣一倍裝綿厚，猶慮交河雪凍深?！薄把b”的這種意思後來(lái)逐漸擴(kuò)大，不僅僅局限於“綿絮”了，如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“裝”字解釋為：“把東西放進(jìn)器物內(nèi)；把物品放在運(yùn)輸工具上：如裝箱、裝車(chē)?！?
又里耶秦簡(jiǎn)牘編號(hào)8-1143有“二人
瓦”之語(yǔ)，其中的“
”字，簡(jiǎn)文作
形。方勇先生指出：
此字當(dāng)如《校釋》所言，隸定爲(wèi)“
”。其實(shí)此字形又見(jiàn)於馬王堆帛書(shū)《五行篇》，其作
形，辭例為“袁（遠(yuǎn)）而
（莊）之”，即通假為“莊”字。我們認(rèn)爲(wèi)以上二“
”字，可能為“裝”字異體。《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳第四》云：“於是干將妻乃斷髮剪爪，投於爐中，使童男、童女三百人，鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劒。”其中“裝”字即表裝填義。里耶秦簡(jiǎn)牘文“二人（裝）瓦”，可能是指把瓦胚裝入窖中之義?！?/span>
陶工在把瓦坯做好後，需要將其裝塡窖內(nèi)進(jìn)行燒製。簡(jiǎn)牘文“二人
（裝）瓦”可能做的就是這樣的工作，並且這樣的工作與簡(jiǎn)牘文中的“甄、佐甄、負(fù)土”等內(nèi)容吻合。[6]
比較可信。其中“裝”字亦為裝填之義。
胡吉宣先生不察，作《玉篇校釋》，所引《原本玉篇?dú)埦怼?，乃逕作“核”矣?a href="#_edn7" name="_ednref7" title="">[7]顏師古注《急就篇》亦作“用絮補(bǔ)核”，不知是後人所改，還是師古所見(jiàn)之《說(shuō)文》，已有誤作“補(bǔ)核”的了。
此字又見(jiàn)《篆隸名義》“齎”字下，
（1311；261上）[8]，呂浩硬性隸定為“?”[9]，而未作任何之說(shuō)明。案“
”即“裝”之俗字，“齎”訓(xùn)為裝，為經(jīng)典之常訓(xùn)。[10]
此文據(jù)筆者舊文《利用俗字校勘<說(shuō)文>一例》改寫(xiě)而成
[1] 李洪財(cái)：《漢簡(jiǎn)草字整理與研究·漢代簡(jiǎn)牘草字彙編》，吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，指導(dǎo)教師：林澐教授，2014年，385頁(yè)。
[2] 段玉裁：《說(shuō)文解字注》，上海古籍出版社，1991年，655頁(yè)。
[3]（梁）顧野王：《玉篇》（殘卷），《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》（第228冊(cè)），上海古籍出版社，2002年，第618頁(yè)。
[4] 梁春勝：《楷書(shū)部件演變研究》，綫裝書(shū)局，2012年，219頁(yè)。
[5] 段玉裁：《說(shuō)文解字注》，上海古籍出版社，1991年，396頁(yè)。
[6] 方勇：《讀里耶秦簡(jiǎn)札記一則》，武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng)，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1998，2014年3月14日。
[7] 胡吉宣：《玉篇校釋》（六），上海古籍出版社，1989年，5359頁(yè)。
[8] 本文引用《篆隸萬(wàn)象名義》，先列臺(tái)灣臺(tái)聯(lián)國(guó)風(fēng)出版社影印本頁(yè)碼，後標(biāo)中華書(shū)局版頁(yè)碼。
[9] 呂浩：《篆隸萬(wàn)象名義校釋》，學(xué)林出版社，2007年，416頁(yè)。
[10] 參宗福邦、陳世鐃、蕭海波：《故訓(xùn)匯纂》，商務(wù)印書(shū)館，2003年，2645頁(yè)。
本文收稿日期為2021年1月26日
本文發(fā)布日期為2021年1月26日
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