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《尸子》補(bǔ)校一則
（首發(fā)）
抱小
往者曾據(jù)寫(xiě)本《群書(shū)治要》?？薄妒印罚?a href="#_edn1" name="_ednref1" title="">[1]後此文與我其他討論北大竹書(shū)的文字以《讀北大漢簡(jiǎn)<妄稽><反淫>札記》為名，正式發(fā)表于《中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊》（第二輯），齊魯書(shū)社，2018年）。今又續(xù)得一條，寫(xiě)出以就正於有道。
《尸子·明堂》云：
古者明王之求賢也，不避遠(yuǎn)近，不論貴賤，卑爵以下賢，輕身以先士。[2]
案“不避遠(yuǎn)近”，寫(xiě)本《羣書(shū)治要》作：
（《群書(shū)治要》鎌倉(cāng)寫(xiě)本第33軸/18頁(yè)；又《群書(shū)治要》（五），日本汲古書(shū)院，1989年，395頁(yè)）
其“遠(yuǎn)”下一字明為“邇”字?！墩f(shuō)文》：“邇，近也。邇，古文邇?！薄安槐苓h(yuǎn)邇（邇）”，刻本改為“不避遠(yuǎn)近”，文義雖同，卻并非《尸子》之原文。因?yàn)閺模ㄌ疲╆懙旅鳌督?jīng)典釋文》引《尸子》作“不避遠(yuǎn)昵（尼）”來(lái)看，[3]寫(xiě)本《治要》“不避遠(yuǎn)邇（邇）”顯然即“不避遠(yuǎn)昵（尼）”。
我們知道，凡“尼”、“爾”或從“尼”從“爾”得聲之字多相通，所以“邇（邇）”、“昵（尼）”以音近而致異。[4]《釋名》：“爾，昵也?！庇帧澳?，邇也?！庇帧都缢痍P(guān)漢簡(jiǎn)（叁）》有“《行葦》則兄弟具（俱）尼矣。故曰：先之以博愛(ài)而民莫遺其親”語(yǔ)，劉嬌先生指出簡(jiǎn)文所謂“行葦”應(yīng)即《詩(shī)?大雅?行葦》篇，其首章及次章云：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾?；蛩林?，或授之幾?！辈⒁菊f(shuō)：“漢簡(jiǎn)‘兄弟具尼’即化用《詩(shī)經(jīng)?行葦》之‘戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾’”。[5]這也是“尼”與“爾”音近致異之例。
現(xiàn)在海昏竹書(shū)《孝經(jīng)》引《傳》曰“恩及《行葦》，則兄弟具（俱）壐（邇）矣”，[6]其字作“壐（邇）”，則拙說(shuō)於是乎有驗(yàn)。
[1] 參黔之菜：說(shuō)北大簡(jiǎn)《妄稽》篇之“孝弟（悌）茲（慈）悔”，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/2860，2016/7/15。
[2] 孫星衍、洪頤煊：《尸子集本》，收入孫星衍《平津館叢書(shū)》，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán) 鳳凰出版社，2010年，262頁(yè)；汪繼培輯?！妒印?，《二十二子》，上海古籍出版社，1987年，369頁(yè)。
[3] 孫星衍、汪繼培皆已指出，《尚書(shū)·高宗肜日》，《釋文》引《尸子》作“不避遠(yuǎn)昵”。
[4] 例證參見(jiàn)高亨、董治安：《古字通假會(huì)典》，齊魯書(shū)社，1997年，549-550頁(yè)。
[5] 劉嬌：《漢簡(jiǎn)所見(jiàn)<孝經(jīng)>之傳注或解說(shuō)初探》, 復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2487，2015/4/8。
[6] 何晉《海昏竹書(shū)<孝經(jīng)>說(shuō)解簡(jiǎn)初論》，朱鳳瀚、柯中華《?；韬?jiǎn)牘初論》，北京大學(xué)出版社，2020年，201頁(yè)。
本文收稿日期為2021年1月21日
本文發(fā)布日期為2021年1月21日
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