出土文獻與古文字研究青年學者訪談055:劉影
編者按:為了向青年研究人員和在讀學生提供學習、研究出土文獻與古文字的經驗,復旦大學出土文獻與古文字研究中心約請從事相關研究并卓有成就的部分學者接受我們的訪談,題為“出土文獻與古文字研究青年學者訪談”,由“古文字微刊”公眾號、出土文獻與古文字研究中心網陸續(xù)發(fā)布。衷心感謝各位參與訪談的學者。
個人簡介

劉影,河北保定人,首都師范大學文學院、甲骨文研究中心副教授,研究方向:出土文獻與古文字學。
2007年,我從河北大學考入首都師范大學,師從黃天樹教授,開始真正學習古文字。說來很慚愧,我在河北大學被保送攻讀研究生,其實是主修金文的,師從陳雙新教授,但是當時并沒有入門,或者說根本沒有好好讀過書。研究生三年,我工作了一年半,因為某些原因,我發(fā)誓再也不走求學之路。但是走出校園,才發(fā)現還是繼續(xù)學習比較適合我,在準備考博的八個月里,才真正讀了一些書。那個時候考博真的沒有一點難度,一共四名學生報考,錄取一個人。當年的第一名是齊航福,我是第二名,本來沒有希望的,巧在首都師范大學文學院那年試點招收自費生,忘了誰告訴過我,“能用錢解決的問題都不是問題”,當時輕信了這句話,于是開始了讀博的人生,現在想來真是“緣分”使然。
跟著黃天樹師學習,就從金文專業(yè)換到了甲骨專業(yè)。當時首都師范大學的博士學制是三年(現在已改為四年),黃師的博士幾乎沒有不延期的,因為甲骨原始材料太多,需要從頭學起的知識更多,真是“一入黃門深似?!?!
當年選擇的論文題目是《殷墟胛骨文例研究》,博士論文一定要選擇一個自己感興趣的題目,會快樂很多。為了把牛胛骨的形態(tài)搞清楚,我們特意買來牛的肩胛骨,熬煮四五個小時,等上面的筋肉、角質等全部脫落,便可以仔細觀察肩胛骨的形態(tài)了。從肩胛骨的實物來看,臼角在右的牛胛骨,在牛身上其實是右胛骨,臼角在左的牛胛骨,在牛身上其實是左胛骨,但是在甲骨學上,為了與龜腹甲保持一致,卜兆的兆枝向左,便認定為右胛骨,兆枝向右,便認定為左胛骨。由于牛胛骨的兆枝一般朝向臼角,所以按卜兆方向判斷出來的胛骨左右剛好與牛身上的左右相反了。這個問題我們在課堂上討論過很多次,現在學界對這個問題也一直有爭議。有討論才有進步,所以求學的過程中,有良好的學習氛圍是非常重要的?,F在,甲骨文研究中心對學生的培養(yǎng)也非常注重學生間的傳幫互帶以及討論交流。
做學術研究,入門非常重要,有的學生到畢業(yè)恐怕都還沒有真正入門。我們當年是靠甲骨綴合入門的。初學者從甲骨綴合做起,有兩個好處:第一,盡快熟悉原始材料,做好材料的整理;第二,在整理原始材料的基礎上發(fā)現一些新材料。甲骨文跟金文、簡帛文字不同,很多都是碎片,許多拓片上的字根本看不清,即使對照釋文類專書看過,也常常留不下很深的印象,這是非常令人苦惱的一件事。尤其黃天樹師有時從師組卜辭講起,初學者接受起來就更難了。
我們在做甲骨綴合的時候,各有各的方法,我是從整理材料入手,比如讀到合集第十三片,上面有“令……防”的辭例,我會把所有這樣的辭例全部匯集到一起,讀到“登人三千/五千”的辭例,再把這樣的內容整理到一起……做得多了,總會有一些發(fā)現。碎片上經常會有殘字,收集材料的時候,要特別注意把有殘字的材料也收集起來,這樣整理原始材料,就比較全,也容易產出綴合成果。當一個搞甲骨的人有了第一片綴合的時候,你無法想象他的激動與愉悅,也正是這種激動與愉悅讓做綴合的人樂此不疲,廢寢忘食。學術研究應當是這樣,如果無法沉醉其中,那做學術就完全是一件枯燥乏味,甚至痛苦的事情了。所以林宏明先生有一本綴合集叫《醉古集》,有一部分原因就在于此。以前整理材料,不會利用電子資源檢索,用得最多的是復印的《殷墟甲骨刻辭類纂》,幸好《類纂》翻爛了,也會用電子資源檢索了。研究甲骨的博士,一般到畢業(yè)的時候,《合集》《合補》恐怕要翻得很爛才行,最起碼提到一個甲骨片號,就要知道它在《合集》的第幾冊,看到一版重要的甲骨圖片,大約也要知道它在《合集》中是哪個片號。就像李愛輝看到一版甲骨,就知道這版甲骨誰綴過,又有誰加綴過,綴完了是什么樣子等等。
沉迷綴合與原始材料,也有一些弊端。比如讀某些文章或著作的時候,看到作者引用的材料,就想看看能不能用綴合去完善材料,所以文章與著作就讀得很慢,影響知識面的擴展,這些年來,總感覺是“一條腿在走路”,欠缺的知識很多。即使這樣,我們依舊把對原始材料的學習放在首位,有些文章對卜辭的引用就是錯誤的,在此基礎上得出的結論也不會正確,原始材料是最基礎的東西。

黃天樹先生與劉影女士
目前我有兩個研究課題:一個是甲骨形態(tài)研究數據庫建設,一個是甲骨文的大眾普及課題。甲骨形態(tài)數據庫一直在做,我自己很感興趣,但工作量實在太大,之前完全沒有預估到將近五年都沒做完,可能是因為我自己的力量太弱小。甲骨文的大眾普及確實是一個很好的課題,但搞來搞去,要結項了,才發(fā)現自己做的東西還是太專業(yè),遠達不到大眾普及的要求。
甲骨文中待解決的問題很多,可供研究的課題也很多。甲骨學研究大致集中在這幾個領域:文字考釋、字體分類、分期斷代、甲骨綴合、文例研究、語法研究、形態(tài)學研究以及在此基礎上的商史研究等。這些年我的著力點主要在文例研究、甲骨綴合與形態(tài)研究。做甲骨綴合的人都知道,一旦沉迷其中,往往無法自拔,這兩年我刻意停下綴合的腳步,將研究的視角向外拓寬一些,因為甲骨文中還有很多待解決的問題,甲骨卜辭中也有很多讀不懂的內容。要想真正讀懂甲骨卜辭,恐怕還要在甲骨卜辭之外下功夫。所以今后打算多讀讀金文、簡帛文字材料,比照以前的思路,還是在基礎材料上下功夫。沒有具體方向,但憑興趣。
閱讀與收集資料都需要日積月累,不能急于求成。以前很多資料都是記在書或本子上,后來發(fā)現還是電子檔最省事,因為寫文章的時候可以直接拿來用,出去開會的時候也方便攜帶?,F在電子資料非常發(fā)達,又經濟又便捷,還便于檢索。平時有了積累,有心得的時候一定要寫一寫,不然時間一長,就再也沒有當時的靈感了。論文寫完之后,一定要放一段時間,因為經常會出現需要增刪、修訂的地方。再找個適當的時機,與大家討論,請大家批評,多征求一些批評與修改的意見,之后再慢慢沉淀。
以前為了評職稱,論文自然是產出得越多越好,我想以后的論文還是要求精。如果自己覺得論文水平一般,投稿之后被退稿,那在情理之中,也不用多難過;如果自己覺得很好的論文被退稿了,那是期刊的損失,當然也不用難過。雖然也有很多被退稿的經歷,但是我一直用這樣的阿Q精神避免被打倒。投稿發(fā)表的前提還是把自己的論文打磨好,這就是我的體會。
對我的學習和研究影響最大的是我的博士生導師黃天樹先生。黃老師從沒有過多的說教,是在“為學為師”的過程中,對我們潛移默化的影響。2007年我博士剛入學的時候,心思很浮躁,這些年最大的改變就是沒有了當初那份浮躁。甲骨文研究中心現在還有李宗焜先生寫的一幅字——“去絕浮躁”。
除了“戒驕戒躁”,黃師對我們影響最大的還有“勤勞”。黃師每年寒假固定要看博士生的畢業(yè)論文,大年三十兒還在讀書,寫文章,最近十來年的暑假,都在忙《甲骨文大系》的稿子。他說:“我們搞研究的,也沒什么節(jié)假日?!惫?jié)假日反而是可以靜下心來搞學術的最佳時間,因為節(jié)假日一般不會有這樣、那樣的通知,不用再填這樣、那樣的表格,也很少有這樣、那樣的人來探訪。
以前黃師上課,大家經常會趁課間的時候,用手機偷偷拍下黃師的《甲骨文合集》與《說文解字》,因為這兩部書上,都是密密麻麻的筆記,原書空白之處不夠的,還要加頁,內容之詳細,字跡之工整,令人驚嘆??上乙淮我矝]有拍過,但是從中得其精髓,我們也會在自己的《合集》上記一些東西,積累材料。
再談一點“認真”。我印象非常深刻的一件事:有一天黃師在跟我談事情,助管拿來一張單子,需要我簽名,我習慣地拿起筆來就要“龍飛鳳舞”,黃師立即囑咐我“慢慢寫,把名字簽好,不要著急”。黃老師所有的簽名都是一筆一畫,一絲不茍的,包括給我們改論文的字體,也都是非常工整的。每年寒假,黃老師都要花一個假期來改博士論文,改好后,我們會去黃老師家里再詳細討論,一談就是一天,師母還要給我們做一頓午飯。每談一點,黃老師都會把重重的《合集》一本一本搬過來,依據《合集》中的材料指出論文中的問題以及需要補充哪些證據。
“踏實”“勤奮”“認真”恐怕是每位黃門弟子在黃師身上學到的東西,當然,除了這些,還有黃師的誨人不倦以及對學生的關愛。我有幸遇到人生中的兩位重要導師及兩位師母,都對我關愛有加。碩士導師陳雙新師告訴我,“欲修學品,先修人品”,如果做人有問題,學術不會做得好的。當我在生活與科研中糾結時,陳師告訴我“家庭是第一位的”。陳老師更像是我的人生導師,簡單的話里處處透著人生哲理。

陳雙新先生與劉影女士
這里的建議只供初學甲骨者參考。很多人認為甲骨很神秘,特別想進到這個領域一探究竟,初到這個領域也很興奮。一個人對一門學問有熱情,實在不容易,也難能可貴。有一時的熱情并不難,難的是要有一輩子的熱情。還有一些圈外的人對我們有些非議,覺得我們每個搞古文字的人都跟出土文物一樣。我們確實很少有時間把自己打扮得光鮮亮麗,只能始終保有一顆華麗的內心,并慢慢地打磨自己,用“善良”“踏實”“勤奮”“認真”這些美好的品性來修飾自己。
在真正的學習層面,我的經驗是:學甲骨文要從原始拓片讀起,重視原始材料。黃天樹師說:“甲骨拓本是第一手研究資料,閱讀黑底白字的甲骨拓片,不但能熟悉商代的語言文字,而且還能獲得很多有用的甲骨知識,諸如拓本優(yōu)劣、字體類別、甲骨形態(tài)、鉆鑿形態(tài)等?!边@一點我在前文也反復提到過。初學者讀拓片的時候,一定記得要參考照片及其他著錄材料,不建議一開始就參考別人做的摹本,最好能自己做做摹本,做摹本的時候不僅要把字形摹寫準確,還要把甲骨形態(tài)描摹準確,這也是一種學術訓練。
甲骨原始材料眾多,漫無目的地讀可能會事倍功半,可以帶著問題,有目的地搜集材料,也可以分內容整理,比如可以專門整理軍事卜辭、田獵卜辭、生育卜辭,也可以分字體整理,集中整理某一類別的卜辭,黃老師以前的碩士論文都是這樣選題的,由局部開始,再慢慢擴大至整體。
當然真正想學好這門學科還要注重吸收相關學術研究的成果,比如“說文學”研究成果、銅器銘文研究成果、簡帛文字研究成果等,同時注重傳世文獻材料的閱讀與積累。
古文字學科需要長期的學習與積累,小有成就沒有必要沾沾自喜,飽受挫折也無需灰心沮喪,既然選擇了這個學科就一定要堅持下去,這是要做一輩子的事情。搞甲骨研究的人實在太少,甲骨文中有許多尚待解決的問題,我們希望看到研究甲骨的隊伍真正壯大起來。
聽葛亮先生講過一次網絡資源利用的講座,我受到的沖擊很大,感覺被狠狠拍在了沙灘上。那次講座之后,我開始向數字化轉型,不久又遇新冠疫情,更加體會到電子資源的重要性。
不得不承認,在數字化和信息化的時代,電腦技術和網絡資源給我們帶來了極大便利。比如漢達文庫的甲骨文檢索功能,吳鎮(zhèn)烽老師的《商周金文資料通鑒》,讓我們在節(jié)省空間的同時,亦節(jié)省了金錢與搬來搬去的勞力,更提高了利用材料的效率。數字化和信息化是必然趨勢,無非是要求我們經常進行頭腦革新,努力跟上時代與技術的變化罷了。
相關學術網站上發(fā)表的文章與跟帖,是學術自由的一種表現,是期刊雜志發(fā)表論文速度跟不上學術要求的替代品。但任何自由都是相對的,網站上發(fā)表的文章也需要學術規(guī)范,學術論文還是不要太隨意的好。既然是為了追求發(fā)表的速度,相關學術網站不如直接開辟一個網站自己的電子學術期刊,在保證發(fā)表時效的同時,做好相關學術規(guī)范,當然根本還在于發(fā)文作者自己有意識地遵守學術規(guī)范。
我覺得工作與生活就是蹺蹺板的兩端,太注重生活質量,科研肯定是搞不好的;花很多精力和時間在學術研究上,生活就不會盡如人意,畢竟人的精力與時間是有限的。我是兩個孩子的媽媽,大寶要上各種課外班,二寶需要經常陪伴來構建心理安全,這樣重要的責任與義務,我覺得應當辭職回家做全職媽媽才能做到。但是我熱愛這個學科,不可能放棄我的學術研究,所以必然做不了一個好媽媽,接孩子放學都要定好鬧鐘,不然肯定會錯過,最痛苦的事情是正對某個問題思考得津津有味的時候,鬧鐘響了……科研人員好像也都有類似的煩惱,因為不用坐班,所以家里看孩子、買菜、做飯的事情就都留給不坐班的那個人了,而且科研人員普遍收入低,多為家里付出就成了應該的事情。怎么才能處理好呢?看在家庭給予了我們無限溫暖與強大支撐的份上,該為家里付出的時候也得付出,看需要解決的主要矛盾是在生活上還是在學術研究上吧!或許退休了就可以心無旁騖地做研究了。
如果不是單位黨日活動的時候能去看場電影或出去走走,我恐怕是沒有休閑與鍛煉的。很懷念中心剛成立的那年,莫教練教我們打網球的日子,本來搞綴合的隊伍硬生生成了一支網球隊。偶爾在工會的羽毛球場地,莫教練、王子楊、李愛輝我們四人能打一場混雙,也是很開心的事情。

從左至右分別為:劉影、李愛輝、黃天樹、莫伯峰、王子楊
感謝劉影女士接受訪談。本文所有圖片均蒙劉女士提供。
本文收稿日期為2020年11月28日
本文發(fā)布日期為2020年11月28日
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