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據(jù)安大簡(jiǎn)說(shuō)《伐檀》中的“貆”與“獂”

（首發(fā)）

王寧

棗莊廣播電視臺(tái)

《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》中有一句“胡瞻爾庭有縣貆兮”，其中的“貆”字，《毛傳》：“貆，獸名”，說(shuō)得很含糊，沒(méi)說(shuō)是什麼獸；在傳世文獻(xiàn)中可考察的，有三種解釋。

第一種解釋是鄭玄《箋》：“貉子曰貆?！笨住妒琛罚骸啊夺尗F》云：‘貈子，貆。’郭璞曰：‘其雌者名??。??，乃刀反。今江東通呼貉為?????！编嵭恼f(shuō)法是本自《爾雅·釋獸》：“貈子，貆?！薄柏€”、“貉”同字，根據(jù)《說(shuō)文》當(dāng)以“貈”為正字。所謂“貈子”就是幼貈，可能是“貆”的本義，“貈”、“貆”分別從舟、從亙（音桓），“舟亙”疑即取于舟桓，蓋此類獸喜歡自戲其尾，即取其善舟桓（周旋）之意，所以大獸曰貈，幼獸曰貆，二者的意思是一樣的。秦景公石磬上的“固”字寫(xiě)作“”，所從的“貈”是從貈的象形文而加“舟”旁，應(yīng)該是個(gè)會(huì)意字而非形聲。可很奇怪，《毛傳》說(shuō)“貆”是“獸名”，不從《爾雅》說(shuō)是“貉子”，可能也是出於這方面的考慮，鄭玄則是徑從《爾雅》了?！墩f(shuō)文》則言“貆，貈（貉）之類”，是想說(shuō)“貆”是貉一類的動(dòng)物，不說(shuō)“貉子”，大概想法同於《毛傳》。

第二種解釋是“貒”，也就是獾。《周禮·地官·草人》：“咸瀉用貆”，鄭玄註：“貆，貒也?！辟Z《疏》：“云‘貆，貒也’者，案《爾雅》云‘貈子，貒’，或曰貆，故以貆、貒為一也?！辟Z公彥可能是誤會(huì)了，鄭玄說(shuō)“貆”是“貒”，不說(shuō)是“貈子”，應(yīng)該是他認(rèn)為貆不是貈子（幼貈），因?yàn)椤吨芏Y》是把貆和牛、羊、麋、鹿、狐、豕同列的，它應(yīng)該是一種動(dòng)物的名稱，不能是指幼貈，自然貒也不是貈子。明·張自烈《正字通·豸部》：“貒，豬獾，一名獾?，狀似小豬，體肥行鈍，穴居，足尾短，褐毛，尖喙，能孔地，食蟲(chóng)肉。”《本草綱目·獸部二》：“貒，即今豬獾也。處處山野間有之，穴居。狀似小豬形，體肥而行鈍，短足短尾，尖喙褐毛?！敝祢E聲《說(shuō)文解字通訓(xùn)定聲》於“豲”字下認(rèn)為“《周禮·草人》之‘貆’則亦借為‘貛’也”，應(yīng)該是對(duì)的，就是現(xiàn)在說(shuō)的獾，本字作“貛”，《說(shuō)文》：“貛，野豕也?！倍卧]：“按《禸部》引《爾雅》：‘狐貍貒貈醜’，貒作貛，葢貒、貛本一字，貛乃貒之或體。淺人刪去上文‘似豕而肥’四字，乃注‘野豕也’三字於此以分別之耳。其物非有二，《集韻》《類篇》亦合爲(wèi)一字，宜正之曰‘貒，或從雚聲?！倍斡癫谜J(rèn)為“貒”、“貛”是一字，是“似豕而肥”的豬獾，今本《說(shuō)文》訓(xùn)“野豕也”是淺人妄改?！都崱て铰暥ざ浮芬载?、?、獾、貆、貒為一字，“貆”顯然是個(gè)假借字，用的並非是它的本義。

第三種解釋是“貆”即豪豬。這個(gè)說(shuō)法，漢代的時(shí)候還沒(méi)有，直到晉代郭璞註《山海經(jīng)》的時(shí)候才出現(xiàn)，《北山經(jīng)》：“譙明之山……有獸焉，其狀如貆而赤豪?！惫痹]：“貆，豪豬也。音丸?！鳖愃频慕忉屵€有《西次二經(jīng)》：“鹿臺(tái)之山……其獸多?牛、羬羊、白豪?！惫痹]：“豪，貆豬也?！贝酸嶂T家韻書(shū)、字書(shū)凡“貆”訓(xùn)“豪豬”者均引證郭璞《山海經(jīng)註》。“豪”的本義就是豪豬，《說(shuō)文》作“??”，釋云：“??豕，豕鬣如筆管者，出南郡。從?高聲。??，籒文從豕。”段註：“??豕，豕名，《西山經(jīng)》之豪彘、《長(zhǎng)楊賦》之豪豬也?！?/span>

豪豬古代又稱“豲”，字或作“獂”、“?”?！墩f(shuō)文》：“豲，逸也。從豕原聲?！吨軙?shū)》曰：‘豲有爪而不敢以撅?！x若桓。”段玉裁、桂馥、朱駿聲諸家並以為作“逸也”是錯(cuò)的，當(dāng)從唐本《說(shuō)文》作“豕屬”，“逸”本當(dāng)在“周書(shū)”上，即“逸周書(shū)”，後人轉(zhuǎn)寫(xiě)竄亂之。其實(shí)說(shuō)“豕屬”仍舊是非?；\統(tǒng)的解釋。

《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“拕豪豬”，顏註：“豪豬亦名?，豲也，自為牝牡者也?！薄墩滞ā共俊罚骸柏o，豪豬別名?！薄兑葜軙?shū)·周?！罚骸柏o有爪而不敢以撅”，朱右曾《集訓(xùn)校釋》：“豲，豪豬也?！焙镭i即《說(shuō)文》的豪豕，又稱“豪彘”、“貆豬”、“豪豨”，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“竹山……有獸焉，其狀如豚而白毛，大如笄而黑端，名曰豪彘?！惫痹]“豪彘”云：“貆豬也。夾髀有麄豪，長(zhǎng)數(shù)尺，能以脊上毫射物，亦自為牝牡。貆或作豭，吳楚呼為鸞豬，亦此類也。”郭璞在《山海經(jīng)圖讚》中又稱之為“豪豨”。這樣一看就會(huì)明白，郭璞所說(shuō)的豪豬的“貆”，應(yīng)該都是“豲”字的通假字。而《逸周書(shū)·周?！费e說(shuō)的“豲”則是“貛（貒）”的通假字，指豬獾。豬獾的爪很發(fā)達(dá)，善於挖掘洞穴，《正字通》說(shuō)它“體肥行鈍”是不對(duì)的，實(shí)際上豬獾性情兇猛，具有攻擊性，頗具野豬的性情，遇到敵害時(shí)會(huì)一邊怒吼一邊用爪、牙攻擊，其爪極有殺傷力，《周?！氛f(shuō)“有爪而不敢以撅”者殆指此獸。

從文獻(xiàn)的角度看，似乎說(shuō)“豲”是豪豬出現(xiàn)較晚，可實(shí)際上，“豲”應(yīng)該就是豪豬的本名，其由來(lái)已久，豪豬是俗稱。新的資料就是安大簡(jiǎn)本《伐檀》“貆”作“”，原字形是：

簡(jiǎn)77“獂”

整理者注：“從‘犬’，‘邍’省聲?！?jiǎn)文左下所從與金文‘邍’字右下所從同，‘獂’字異體，即‘豲’字。《集韻·元韻》：‘豲，《博雅》：豲，豕屬?；驈娜??！瞎乓簟瘜僖杉~元部，‘貆’屬匣紐元部，二字音近可通?！墩f(shuō)文》：‘豲讀若桓。’鄭箋：‘貉子曰貆?！?jiǎn)本此字作‘豲’，本指豪豬?！?/span>[1]說(shuō)“豲”本指豪豬可信。“豲”這個(gè)字已見(jiàn)於甲骨文，甲骨文中的字形如下：[2]

商承祚先生在《殷契佚存考釋》中最早認(rèn)為“疑邍之本字”，[3]得到學(xué)界的普遍認(rèn)同。此字上從“夊”，下面的部分，合09932、22466是從豕，而其它的都像是一種多毛的動(dòng)物，陳劍先生在《“邍”字補(bǔ)釋》一文中指出這字是“豲”，在“邍”字中既表意又表音，[4]應(yīng)該是很正確的看法。甲骨文中還有“”（合14358）字，[5]像一隻渾身長(zhǎng)滿毛刺的獸形，對(duì)照合33114的“邍”字看，可能也是“豲”字，即豪豬。甲骨文“豪”字作“”（合39460），[6]下面所從的也是一隻豪豬的象形，說(shuō)明殷商時(shí)期人們已經(jīng)對(duì)豪豬這種動(dòng)物非常熟悉，是一種常見(jiàn)動(dòng)物。在金文中“邍”字加了“辵”和“田”的偏旁，各種的變形和省略，關(guān)於此字的梳理，可參看陳劍先生《“邍”字補(bǔ)釋》，茲不贅。

只是“邍”這個(gè)字，從甲骨文看，它本不是高原、平原的“原”，陳劍先生認(rèn)為是“田獵”義，很有道理。不過(guò)，筆者感覺(jué)它從夊，應(yīng)該是表示返還、回還義，“邍”很可能是最早的“還”字，是反（返）、復(fù)義，所以《繫辭上》“原始反終”，焦循《章句》說(shuō)“原猶復(fù)也”；《繫辭》下“原始要終”之“原”義同?！霸庇钟?xùn)“再也”、“重也”，[7]當(dāng)是由反復(fù)義引申。此類義的“原”，其本字應(yīng)該是“邍”。它和“原”字混同，而“原”是源泉之“源”的本字，《漢書(shū)·食貨志》：“猶塞川原爲(wèi)潢洿也”顏註：“原，謂水泉之本也?！逼溆?xùn)“元也”、“本也”、“端也”，[8]當(dāng)本於此，又與“邍”非一事。所以這個(gè)字到了周金文中又加“辵”旁表示行走意，被借用為原田字後才加了“田”為義符。

現(xiàn)在再來(lái)說(shuō)說(shuō)安大簡(jiǎn)中的字形。此字形上面從“備”右下從“犬”都沒(méi)問(wèn)題，但是左下面的部分就比較特別，寫(xiě)作“”形，是由楚文字中的“爻”和“內(nèi)”兩部分構(gòu)成，整理者認(rèn)為“簡(jiǎn)文左下所從與金文‘邍’字右下所從同”，金文中的“邍”字不少，[9]可很難找出相似的寫(xiě)法。其“內(nèi)”的部分，應(yīng)該是從金文“邍”作“”、“”（並倗生簋，《集成》4264）形者的下面似“內(nèi)”的部分演變來(lái)的，它是把“豲”的尾部變化為“內(nèi)”形（實(shí)際上應(yīng)該是“丙”形，“丙”是魚(yú)尾的象形，亦可用來(lái)表示其它動(dòng)物或器物的尾部），可是從“爻”形的沒(méi)有。疑此字是寫(xiě)手刻意寫(xiě)成這樣，謂從豲省爻聲，就是豪豬的“豪”字的或體，就像《說(shuō)文》的“豪”是從高聲一樣， “爻”、“豪”都是匣紐宵部字，讀音尤近，蓋在楚簡(jiǎn)文字中“備”本身就是讀“原”，“犬”也可算作聲符，故“豪”在這裡又變成一個(gè)單純的形旁，“豪”就是“豲”，故“豲”從“豪”作也很合理。

《說(shuō)文》“豪”字從“?”，云：“脩豪獸。一曰河內(nèi)名豕也。從彑，下象毛足。凡?之屬皆從?。讀若弟。??，籒文。??，古文。”段註：“豪，豕鬛如筆管者，因之凡髦鬛皆曰豪?！夺尗F》曰：‘??，脩豪?！?者正字，??者俗字，或作肆者，叚借字也。按此言獸與下文??豕非一物，顏氏注《漢書(shū)》曰：‘豪豬一名?’，非也?！?/span>可段玉裁自己也游移不定，如《說(shuō)文》云“?。ㄎo、猬）”字從“?”，段註：“有毛刺似豪豬，故從?也?！倍斡癫孟日f(shuō)“?”不是豪豬，這裡又說(shuō)刺猬毛刺似豪豬故從?，又認(rèn)為?是豪豬了，豈非自相矛盾？顏師古的說(shuō)法恐怕不是毫無(wú)根據(jù)。朱芳圃先生認(rèn)為“?”、“??”本不同字，“?”即野豕，讀若“弟”；“??”是修豪獸，云“??象修豪獸形，當(dāng)即豪豬之本名”，[10]很有道理。疑古本有長(zhǎng)毛野豬之字，讀若“弟”，即《爾雅·釋獸》“??，脩豪”者；又有豪豬之字，讀若“原”，即顏師古所言“豪豬一名?”者，亦即“豲”的本字，二者都是象形字，只因?yàn)樾谓谘葑冎谢焱瑸椤?”一字了。總之，“豲”的本意就是豪豬，與“貆”本來(lái)就不是一種動(dòng)物，郭璞說(shuō)“貆”是豪豬，是“豲”的通假字。

那麼，《伐檀》裡的“貆”或作“豲”，它可能是幼貈、豬獾和豪豬，到底哪種對(duì)呢？這得看全篇的詩(shī)意才好確定。

《伐檀》一共三章，安大簡(jiǎn)本同?！睹?shī)》本分別說(shuō)的是“縣貆”、“縣特”、“縣鶉”，安大簡(jiǎn)本分別說(shuō)的是“縣豲”、“縣（特）”、“縣麏”，整理者指出“從前兩章‘貆’、‘特’來(lái)看，簡(jiǎn)本‘麏’用其本字，《毛詩(shī)》‘鶉’當(dāng)為借字?！?/span>[11]其中的“特”，《毛傳》的解釋是“獸三歲曰特”，和對(duì)“貆”的解釋差不多，也沒(méi)說(shuō)是什麼獸?！稜栄拧め尗F》裡說(shuō)：“豕生三豵，二師，一特”，《說(shuō)文》：“特，樸特，牛父也”，段註：“王逸、張揖皆云：‘樸，大也?！亍居?xùn)牡，陽(yáng)數(shù)奇，引伸之爲(wèi)凡單獨(dú)之偁?！薄疤亍本褪谴蠊??！睹珎鳌放c二說(shuō)均不同，根據(jù)《說(shuō)文》，三歲的馬、牛、豕分別稱“駣”、“犙”、“豣”，沒(méi)有三歲獸曰“特”的說(shuō)法，毛說(shuō)不知所據(jù)，讓人不可解，孔《疏》也說(shuō)：“獸三歲曰特，毛氏當(dāng)有所據(jù)，不知出何書(shū)”，也是沒(méi)十分弄明白毛氏為什麼這解釋。

先看看《伐檀》裡說(shuō)“取禾”的說(shuō)法，先後說(shuō)的是“三百廛”、“三百億”、“三百囷”，很明顯說(shuō)的不是確切的數(shù)量，“廛”、“億”、“囷”相比較應(yīng)該是有多少的不同，在詩(shī)中只是要表示很多，是說(shuō)君子們不稼穡卻取走了大部分農(nóng)作的收穫。那麼，關(guān)於縣獸的事情也就比較容易理解。

《伐檀》之意，“貆”當(dāng)為正字，其本訓(xùn)是“貈子”，就是幼貈，在詩(shī)中表示的是小獸。

“特”的本訓(xùn)是大公牛，《毛傳》說(shuō)“獸三歲曰特”，三歲的獸也是成年的大獸，所以在詩(shī)中表示的是大獸；同時(shí)，“特”還有單獨(dú)的意思，表示單隻的野獸。

在“鶉”、“麏”字上，當(dāng)從整理者說(shuō)，《毛詩(shī)》的“鶉”是通假字，簡(jiǎn)本的“麏”是正字，《說(shuō)文》中無(wú)此字，《詩(shī)·野有死麕》《釋文》作“麏”，云“本亦作麕，又作麇。”《玉篇》亦以為同“麇”?！墩f(shuō)文》：“麇，麞也。從鹿，囷省聲。麕，籒文不省?！彼粹?，同時(shí)還諧音“群”，《左傳·昭公五年》：“求諸侯而麇至”，杜預(yù)註：“麇，群也?！薄都崱ど下曃濉な烹[》：“麇，群也?！洞呵飩鳌罚骸笾T侯而麇至?！北硎境扇旱墨F，與“特”為對(duì)。當(dāng)然，《毛詩(shī)》作“鶉”可能也是有寓意的，蓋諧音“純”，二字都是禪紐文部音近。《儀禮·鄕射禮》：“二算爲(wèi)純?！薄抖Y記·投壷》：“二算一純?！薄吨芏Y·考工記·玉人》：“諸侯純九”，孫怡讓《正義》引戴震云：“純，耦也?！庇忠菔科嬖疲骸凹冎^兩行並列”，有成雙的意思，仍是與“特”為對(duì)。

《伐檀》的意思，從字面上看，說(shuō)的是君子庭院裡懸掛的獵物有貆、有特、有麏（或鶉），而其隱含的意義是君子的獵物有小的、有大的、有單隻的、有成群的（或成雙的），也是表示多，什麼樣的都有，君子們不狩獵卻把眾人狩獵的收穫都拿走了。所以，“貆”或“豲”在《伐檀》裡訓(xùn)當(dāng)從《爾雅·釋獸》訓(xùn)“貈子”，代指小獸，而貒（豬獾）、豲（豪豬）均非。故解釋《詩(shī)》僅靠字面訓(xùn)詁，有時(shí)很難確定其義，董仲舒所謂“《詩(shī)》無(wú)達(dá)詁”（《春秋繁露·精華》）蓋即此意，只有從全篇要表達(dá)的意思考慮才有可能接近準(zhǔn)確。

本文收稿日期為2020年3月29日

本文發(fā)布日期為2020年3月30日

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