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《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》“碩鼠”駁議

（首發(fā)）

王寧

棗莊廣播電視臺(tái)

《毛詩(shī)·魏風(fēng)·碩鼠》中的“碩鼠”，《毛傳》無釋，《小序》云：

“《碩鼠》，刺重?cái)恳病?guó)人刺其君重?cái)?，蠶食于民，不修其政，貪而畏人，若大鼠也?！?/span>

是把“碩鼠”解釋為“大鼠”，鄭玄《箋》亦云：

“碩，大也。大鼠大鼠者，斥其君也。”

也是把“碩鼠”釋為大鼠，即大老鼠，似乎沒什麼問題，《毛傳》無註，應(yīng)該就是認(rèn)為碩鼠是大老鼠，人人皆知，不需要專門解釋；可對(duì)“碩鼠”的解釋，在漢代似乎就有分歧，唐代孔穎達(dá)的《正義》裡專門說到這個(gè)問題，他先解釋了一番鄭玄的說法之後，又說：

“《釋獸》于鼠屬有鼫?zhǔn)?，孫炎曰：‘五技鼠?！痹唬骸笫螅^似兔，尾有毛青黃色，好在田中食粟豆，關(guān)西呼鼩（音瞿）鼠?！崛?、樊光同引此詩(shī)，以碩鼠爲(wèi)彼五技之鼠也。許慎云：‘碩鼠五技，能飛不能上屋，能游不能渡谷，能緣不能窮木，能走不能先人，能穴不能覆身，此之謂五技。’陸機(jī)《疏》云：‘今河?xùn)|有大鼠，能人立，交前兩腳于頸上跳舞，善鳴，食人禾苗。人逐則走入樹空中。亦有五技，或謂之雀鼠，其形大，故《序》云大鼠也。魏國(guó)，今河北縣是也。言其方物，宜謂此鼠非鼫?zhǔn)笠??！创私?jīng)作‘碩鼠’，訓(xùn)之爲(wèi)大，不作‘鼫?zhǔn)蟆郑淞x或如陸言也?！缎颉吩啤澏啡耍舸笫笕弧?，故知大鼠爲(wèi)斥君，亦是興喻之義也?！?/span>

最早是漢代的犍為舍人（一說即郭舍人）和樊光把《詩(shī)》中的“碩鼠”和《爾雅》裡的“鼫?zhǔn)蟆甭?lián)繫起來，認(rèn)為是“五技鼠”，三國(guó)時(shí)期的陸璣（或誤作機(jī)）在《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏》裡給作了辨析，認(rèn)為還是作“大鼠”而不是鼫?zhǔn)?，孔穎達(dá)《正義》也同意陸說，等於還是從大鼠之說。另一種影響比較大的《詩(shī)》註本是南宋朱熹的《詩(shī)集傳》，他也還是從“大鼠”之說，言“碩，大也”、“民困於貪殘之政，故託言大鼠害己而去之也”，沒說五技鼠的事情。

最近李鵬輝先生又梳理了漢以後的一些典籍及學(xué)者的看法，指出螻蛄有石鼠、鼫?zhǔn)?、五技鼠之名，並根據(jù)安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》寫作“石鼠”的情況，同意《碩鼠》中的“碩鼠”是螻蛄的說法。[1]但是這裡面可能討論的餘地。

首先說“鼫”就是“碩鼠”之“碩”的後起專字，也寫作“石”，“石”、“碩”是通假字?！按T鼠”本是一種大老鼠，從鼠作“鼫”應(yīng)該是個(gè)後起字，所以“鼫?zhǔn)蟆本褪恰按T鼠”、“石鼠”，漢代人已經(jīng)這麼認(rèn)為了，前人也多言之，這沒什麼問題。

其次安大簡(jiǎn)《侯·碩鼠》中的“”字，整理者認(rèn)為“從‘口’，‘石’聲，疑表貪食的專字，係新字形?！?span>’‘碩’諧聲可通?！?a href="#_edn2" name="_ednref2" title="">[2]“”這個(gè)字毋寧說是楚文字中“碩”的俗體寫法，就像“頏”的俗體寫作從口的“吭”一樣，右旁的“口”很可能是“頁”的替代偏旁。後面兩個(gè)都寫作“石”，“石”、“碩”通假。

再次是螻蛄名“石鼠”或“鼫?zhǔn)蟆钡膯栴}。根據(jù)李先生的梳理，比較早說螻蛄有“鼠”名的，是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)張揖的《廣雅·釋蟲》，把螻蛄稱為“炙鼠”，王念孫《疏證》：

“炙鼠，蘇頌《本草圖經(jīng)》引《廣雅》亦作‘碩鼠’?！恕T’聲相近也。各本‘炙’訛作‘灸’，今訂正。一作石，一作鼫?！?/span>[3]

王念孫說“炙”、“碩”聲相近沒問題，“石”、“碩”、“鼫”古音近可通假也沒問題，可他沒分析為什麼會(huì)寫作“炙鼠”。實(shí)際上，張揖的“炙鼠”是把螻蛄名石鼠或鼫?zhǔn)蟮氖虑榻o真相了。

螻蛄為什麼又叫“炙鼠”，《事物異名分類詞典》“炙鼠”條的解釋是：“螻蛄的別名。俗呼撲火蟲?！稄V雅·釋蟲》：‘炙鼠，螻蛄也?！?a href="#_edn4" name="_ednref4" title="">[4]可能是想說螻蛄喜歡撲火，才叫“炙鼠”，但這個(gè)說法未必是，螻蛄固然不是鼠，它撲火怎麼會(huì)稱“炙鼠”？俗語也只是叫“撲火蟲”，不說它是“撲火鼠”啊?？赡艿那闆r是，螻蛄身上有一種很難聞的腥臭氣味，稱為“螻蛄臭”，也就是螻蛄氣味，《周禮·天官冢宰·內(nèi)饔》：“馬黑脊而般臂，螻?！编嵭]：“螻，螻蛄臭也。”賈《疏》：“云‘螻，螻蛄臭也’者，以《內(nèi)則》‘螻’爲(wèi)漏脫字，于義無所取，故轉(zhuǎn)爲(wèi)螻蛄字，螻蛄則有臭。”《禮記·內(nèi)則》：“馬黑脊而般臂，漏”，鄭玄註：“漏，當(dāng)為螻，如螻蛄臭也?！崩顣r(shí)珍在《本草綱目·蟲部第四十一卷·蟲之三》裡說：“《周禮注》云：‘螻，臭也。’此蟲氣臭，故得螻名?！焙芸赡苁枪湃苏J(rèn)為螻蛄那種氣味象燒老鼠，所以才給它取名叫“炙鼠”。一直到東漢末的張揖還能正確地記錄，可後人讀了別字，又因?yàn)楣艜e有碩（石）鼠、鼫?zhǔn)?，就給寫成了石鼠、碩鼠、鼫?zhǔn)?，晉代崔豹的《古今注》裡已經(jīng)說“螻蛄一名鼫?zhǔn)蟆?，就這麼給弄錯(cuò)了，後人就跟著這麼以訛傳訛，唐代馬縞《中華古今注》說螻蛄有“五技”，那又是根據(jù)漢人說鼫?zhǔn)笫俏寮际笱堇[的，其實(shí)它和鼠類的碩（石）鼠或鼫?zhǔn)蠛翢o關(guān)係。明代朱謀?《駢雅》卷七《釋蟲魚》：“天螻、杜狗、蛞螻、炙鼠、螻螲、津姑、蟓蛉，螻姑也”，收錄了一堆螻蛄的別名，“炙鼠”也收了，卻不收“石鼠”或“鼫?zhǔn)蟆?，顯然朱謀?也覺得說螻蛄是鼫?zhǔn)蟛粚?duì)頭。

根據(jù)李鵬輝先生文中的梳理，《碩鼠》裡的“碩鼠”是螻蛄的說法是清人的發(fā)明，此前沒有，後有學(xué)者或附議，感覺並不可靠，原因很簡(jiǎn)單，白天野外看不到螻蛄，它大部分時(shí)間是在土中穿行，只有晚上鑽出地面來活動(dòng)，人們不可能看到它吃莊稼。螻蛄雖然也吃禾稼的幼苗，可這不是主要的，實(shí)際是以食根為主，它最大的危害是成蟲、若蟲在遷移時(shí)在土中開掘隧道，造成莊稼苗根和土壤分離，根部失水，導(dǎo)致莊稼成片死亡，這兩方面的原因造成農(nóng)田缺苗斷壟而減產(chǎn)，這種情況和《詩(shī)》裡痛斥的“食黍”、“食麥”、“食苗”的情況並不符合。

不僅說螻蛄是碩鼠不可靠，甚至說鼫?zhǔn)笫俏寮际蠖疾荒屈N可靠。

說鼫?zhǔn)笥形寮嫉模壳澳芸吹降淖钤缥墨I(xiàn)，大概是《大戴禮記·勸學(xué)》，這篇是從《荀子》裡摘出來的一篇，裡面說“鼫?zhǔn)笪寮慷F”，而今本《荀子·勸學(xué)》作“梧鼠五技而窮。”“梧鼠”就是“鼯鼠”，它的古名叫“?”（古書中或?qū)懽鳌胞P”），《說文》云：“?，鼠形。飛走且乳之鳥也?！倍斡癫玫戎T家都認(rèn)為就是《爾雅·釋鳥》中的“鼯鼠”，《釋鳥》：“鼯鼠，夷由?！惫痹]：

“狀如小狐，似蝙蝠，肉翅。翅尾項(xiàng)脅毛紫赤色，背上蒼艾色，腹下黃，喙頷雜白。腳短，爪長(zhǎng)，尾三尺許。飛且乳，亦謂之飛生。聲如人呼，食火煙。能從高赴下，不能從下上高?！?/span>

《爾雅》把“鼯鼠”歸入鳥類，而“?”字從鳥、“鼯”字也或從鳥作“??”，正相符合，就是因?yàn)樗鼤?huì)飛，自然，這個(gè)鼯鼠和今天說的鼯鼠是一種東西，古代說的五技鼠的五技中有一項(xiàng)就是“能飛”，而鼠類之中除了蝙蝠和鼯鼠之外，沒有其它鼠類能飛的。蝙蝠是可以自由飛翔的，《爾雅》也把它歸入《釋鳥》，認(rèn)為是鳥類，它絕對(duì)不是“能飛不能上屋”，不符合五技鼠的特徵；只有鼯鼠，它的“飛”其實(shí)是滑翔而不是飛翔，正如郭璞所說，它只能從高處飛往低處，不能從低處飛往高處，很符合“能飛不能上屋”的特點(diǎn)，《爾雅》裡沒說它叫鼫?zhǔn)?，還把鼯鼠和鼫?zhǔn)髤^(qū)分得很清楚：鼯鼠是鳥類，鼫?zhǔn)笫鞘箢悾皇且环N東西。

它稱“?”大概就是繫纍之“纍”，古人認(rèn)為鼯鼠有五能而均不成技，反為所纍，所謂“五技而窮”者，因以“?（纍）”名之?！镑蟆睉?yīng)該是其別名，就是“五技鼠”的簡(jiǎn)稱，簡(jiǎn)稱“五鼠”，“五”、“吾”是通假字，[5]寫作“鼯”是加了形旁的專用字。

《爾雅》裡也有“鼫?zhǔn)蟆?，見《釋獸》，是把它和鼢鼠、鼸鼠、鼷鼠等一起列在“鼠屬”，並沒有別的解釋。郭璞註：

“形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，在田中食粟豆。關(guān)西呼爲(wèi)鼩鼠，見《廣雅》?！?/span>

邢昺《疏》改“鼩”為“?”，云：“?（音雀），今本作鼩，誤也。”郭璞說的這種鼠，也就是陸璣《疏》裡說的“河?xùn)|有大鼠”的那種大老鼠，靠吃植物為生，自然也能“食人禾苗”；陸璣還說“能人立，交前兩腳于頸上跳舞，善鳴”，宋·陸佃《埤雅·釋蟲》也有相似的說法：

“鼫?zhǔn)?，兔首，似鼠而大，能人立，交前兩足而舞，害稼者。一名雀鼠。《廣雅》云：‘?鼠，鼫?zhǔn)蟆且病！?/span>

這說的十分像是鼠兔，鼠兔比老鼠大，它能直立，雙爪交疊胸前，觀察情況，經(jīng)常發(fā)出很大的尖叫聲。鼠兔自古至今都被人們認(rèn)為是一種有害動(dòng)物，它們成群聚集，以植物為食，比如高原鼠兔，可以把大片的草原吃光導(dǎo)致沙漠化，自然也可以危害莊稼，可它不是五技鼠。而邢昺《疏》裡就紛紜了：

“云‘鼫?zhǔn)蟆撸瑢O炎曰：‘五技鼠。’許慎云：‘鼫?zhǔn)笪寮迹耗茱w不能上屋，能游不能渡谷，能緣不能窮木，能走不能先人，能穴不能覆身。’此之謂五技。蔡邕以此爲(wèi)螻蛄?！?/span>

在邢昺這裡，不僅引證了漢代人的五技鼠即鼫?zhǔn)笾f，連螻蛄都有了。他說“蔡邕以此爲(wèi)螻蛄”，分明是誤讀了唐代孔穎達(dá)的《周易正義》，《周易·晉·九四》：“晉如鼫?zhǔn)蟆?，孔穎達(dá)《正義》：

“蔡邕《勸學(xué)篇》云：‘鼫?zhǔn)笪迥?，不成一伎王（術(shù)）’，注曰：‘能飛不能過屋，能縁不能窮木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人?！侗静萁?jīng)》云：‘螻蛄一名鼫?zhǔn)蟆^此也?！?/span>

與孔穎達(dá)此節(jié)文字類似的，還有唐·陸德明《經(jīng)典釋文·爾雅音義·釋獸第十八》於“鼫”下云：

“鼫，音石。五技鼠也?！蹲至帧吠?。案蔡伯喈《勸學(xué)篇》云：‘五技者，能飛不能上屋，能緣不能窮木，能泅不能渡瀆，能走不能絕人，能藏不能覆身是也?！S氏《說文》亦云然?；蛟萍聪N蛄也?！?/span>[6]

二者一對(duì)照就可以知道，孔穎達(dá)《正義》裡的“《本草經(jīng)》云”是孔穎達(dá)引的，他認(rèn)為《晉卦》的這個(gè)鼫?zhǔn)罂赡芫褪恰侗静萁?jīng)》裡說的螻蛄，就象陸德明說的“或云即螻蛄也”，那不是蔡邕的話，蔡邕根本就沒說過鼫?zhǔn)笫窍N蛄，邢昺給串一塊兒了。孔穎達(dá)引的《本草經(jīng)》恐怕也不是《本草經(jīng)》的經(jīng)文，而是後來的註文，因?yàn)椤侗静萁?jīng)》是漢代的作品，而到目前沒看到漢代典籍中有螻蛄名鼫?zhǔn)蟮恼f法。

對(duì)於鼫?zhǔn)蠛枉蟮膯栴}，清·王夫之《詩(shī)經(jīng)稗疏》裡辯駁得最為詳明，茲不厭其煩錄於下：

“《易》‘晉如鼫?zhǔn)蟆蹲酉囊讉鳌伏溩鞔T，則碩、鼫古字通用，此碩鼠即鼫?zhǔn)笠?。郭璞《爾雅注》云：‘鼫?zhǔn)笮未笕缡?，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，《廣雅》謂之?鼠。’陸璣所謂‘河?xùn)|有大鼠，能人立，交前兩腳于頸上跳舞，善鳴，食人禾苗。魏在河?xùn)|，正與此合。’孔穎達(dá)曰：‘頭似兔，尾黃?！嗝鞔舜T鼠即《爾雅》《周易》之‘鼫?zhǔn)蟆印Ｄ苏f《易》者誤以此爲(wèi)五技鼠，而陸璣《詩(shī)疏》抑從而附會(huì)之曰‘碩鼠亦有五技’，不知五技鼠與鼠殊類，《說文》謂之‘鸓’，《荀子》謂之‘鼯鼠’，《爾雅》謂之‘夷由’，陶弘景云：‘狀如蝙蝠，大如鴟鳶，蓋非禽非獸，與蝙蝠同類，肉翅四足，毛紫赤色，腳短爪長(zhǎng)，尾長(zhǎng)三尺，飛而生子’，故陶弘景又謂之‘飛生’。《本艸》言其好食煙火，爪攫飛蟲以食。李時(shí)珍言生嶺南者好食龍眼，能從髙赴下，不能從下上髙，其不能食苗黍明矣。陸璣既知碩鼠之爲(wèi)大鼠，又惑于《易注》之失，言其有五技，立義不確，讀者安從取正哉！”[7]

王夫之認(rèn)為“碩鼠”就是“鼫?zhǔn)蟆?，但不是“五技鼠”，五技鼠就是《說文》的“?”、《荀子》裡的“鼯鼠”、《爾雅》裡的“夷由”，它並不危害莊稼，所以不能是《碩鼠》裡說的“碩鼠”。

他的看法大致正確，但也不嚴(yán)密，因?yàn)樵S慎《說文》裡明確地說了鼫?zhǔn)笥形寮?，說明至少漢代就有鼫?zhǔn)笫俏寮际蟮恼f法，可這要面對(duì)一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題：五技鼠會(huì)飛，會(huì)飛的鼠只有蝙蝠和鼯鼠，而此二者都不吃莊稼；《碩鼠》裡的碩鼠或鼫?zhǔn)蟪郧f稼，可吃莊稼的鼠類裡沒有會(huì)飛的，說鼫?zhǔn)笫俏寮际筘M不陷入矛盾？

筆者認(rèn)為鼫?zhǔn)笫俏寮际蟮恼f法可能也是以訛傳訛，它的問題就出在《荀子·勸學(xué)》那裡?！秳駥W(xué)》這篇在漢代流傳很廣，《大戴禮記》把它也選入了，裡面有些文字不同，其中之一就是《荀子》的“梧鼠”《大戴》裡作“鼫?zhǔn)蟆?，後世學(xué)者多據(jù)漢人之說認(rèn)為《荀子》的“梧鼠”為誤，《大戴》作“鼫?zhǔn)蟆笔菍?duì)的，如楊倞注：“‘梧鼠’當(dāng)為‘鼫?zhǔn)蟆?，蓋本誤為‘鼯’字，傳寫又為‘梧’耳?！笨赡芮∏“咽虑楦惴戳耍癖尽盾髯印返摹拔唷贝_是個(gè)形訛的字，但不是“鼫”字之訛，我們知道，在秦漢以後一些從“豸”、從“犭”的字，在楚簡(jiǎn)文字裡常寫作從“鼠”，由此推之，《荀子》的“梧”應(yīng)該是本作“??”或“?”，它不是《廣韻》裡說的那種“猿屬”，而是“鼯”的異體字，因?yàn)椤搬搿迸院汀澳尽迸孕谓?，後世書轉(zhuǎn)寫才訛作“梧”。這個(gè)字應(yīng)該是在漢人轉(zhuǎn)抄中將“吾”旁訛謬成了“石”旁，才寫成“鼫?zhǔn)蟆?。這樣，《勸學(xué)》的這句在西漢時(shí)期就有兩種版本，一種是“鼯鼠五技”，一種是“鼫?zhǔn)笪寮肌?，一正一誤，可畢竟都是出自大聖賢荀子，於是鼫?zhǔn)笥形寮嫉恼f法就這麼以訛傳訛地傳開了，既被《大戴禮記》收錄，又被犍為舍人等人寫進(jìn)《爾雅註》裡，到了東漢時(shí)期已經(jīng)積重難返，許慎自然也把它寫入《說文》，於是鼫?zhǔn)缶瓦@麼成了“五技鼠”了。清·多隆阿《毛詩(shī)多識(shí)》卷五《魏風(fēng)·碩鼠碩鼠》下有段注文云：

“《稗疏》《通釋》《後箋》皆謂碩、鼫雖通而《詩(shī)》碩鼠非即五技鼠，五技鼠乃《荀子》所謂梧鼠，引據(jù)甚確。愚謂若此，則《說文》為誤，而諸家又不敢公然駁許，陸《疏》謂碩鼠亦有五技，似欲附會(huì)為一，乃又謂此鼠非鼫?zhǔn)螅⒘x不定，徒使覽者迷罔耳。王疏《廣雅》則合碩、鼫、五技為一，不知辨駁，作者蓋用其說?！?/span>[8]

多隆阿也認(rèn)為《詩(shī)》裡的“碩鼠”不是五技鼠，五技鼠應(yīng)是鼯鼠，《說文》裡說鼫?zhǔn)笫俏寮际笫恰罢`”，後人據(jù)之附會(huì)，讓人迷惘難辨。馬瑞辰就更干脆了，他說：

“碩鼠即《爾雅》鼫?zhǔn)?，碩即鼫之假借?！兑住x》九四‘晉如鼫?zhǔn)蟆蹲酉囊讉鳌?、《九家易》並作碩鼠，是碩、鼫通用之證。碩、鼫皆取大義，非即五技鼠?！对?shī)疏》引《爾雅》孫炎注以鼫?zhǔn)鬄槲寮际?，樊光、舍人注同，其說非也?！?/span>[9]

他是直接把孫炎、樊光、舍人等人的說法給否定了，應(yīng)該都是正確的看法，鼫?zhǔn)蟊緛砭筒皇俏寮际螅菨h代人誤讀了《荀子·勸學(xué)》才給拉在一起的。

綜上，可得如下數(shù)端：

1、《魏風(fēng)·碩鼠》的“碩鼠”應(yīng)當(dāng)從《詩(shī)序》和鄭箋說是“大鼠”，也就是鼫?zhǔn)?，是一種食禾稼的大型鼠類，可能是指鼠兔。它與鼯鼠、螻蛄均無關(guān)係。

2、鼫?zhǔn)蟛皇俏寮际?。說鼫?zhǔn)鬄槲寮际笫菨h人根據(jù)訛誤的《荀子·勸學(xué)》以訛傳訛，《荀子·勸學(xué)》中當(dāng)作“鼯鼠五技而窮”，因?yàn)闈h代即或訛為“鼫?zhǔn)蟆保视小包準(zhǔn)笪寮肌敝f，諸家信從而致訛傳流行。

3、五技鼠、鼯鼠是“?”的別名或俗名，被古人認(rèn)為是鳥類?！镑蟆笔恰拔寮际蟆钡暮?jiǎn)稱，“吾”是“五”的通假字，“鼯”則是後出的形聲字，作為五技鼠專名用字。

4、螻蛄本稱“炙鼠”，是因?yàn)樗臍馕端浦耸?，故名，後來音訛為“石鼠”、“鼫?zhǔn)蟆?，?shí)與鼠類的鼫（石、碩）鼠無關(guān)，亦與五技鼠無關(guān)。

5、碩鼠、鼫?zhǔn)鬄槲寮际蠡蛳N蛄之說均是自漢代以來的訛傳，後人復(fù)以訛傳訛，紛擾滋生，難以據(jù)信，尤不得用來釋《詩(shī)》。

本文收稿日期為2020年3月20日

本文發(fā)布日期為2020年3月22日

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