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漢牘《史篇（二）》小札四則

（首發(fā)）

抱小

筆者於2019年12月31日有幸購(gòu)得劉桓先生編著《新見(jiàn)漢牘〈蒼頡篇〉〈史篇〉校釋》（中華書(shū)局，2019年6月）一書(shū)，披讀之後，作札記數(shù)則，現(xiàn)寫(xiě)出以就教於讀者。

一、請(qǐng)貇

漢牘《史篇（二）》第九云：

孝子執(zhí)操，請(qǐng)貇溫柔，昏定晨星（省），盡夜不休。（173頁(yè)）

劉桓先生云：

請(qǐng)貇，請(qǐng)可讀清，《論語(yǔ)·微子》：“身中清?！奔庖R注：“清，純潔也?！? 貇，誠(chéng)懇。

案“貇”即“貌”字的異體。如北大漢簡(jiǎn)《蒼頡篇》簡(jiǎn)2：

係孫襃俗，貌鬵吉忌。

“貌”字簡(jiǎn)文即作，北大簡(jiǎn)整理者釋為“貇”，亦認(rèn)為通“懇”，訓(xùn)為“誠(chéng)懇”。後來(lái)魏宜輝、張新俊、蘇建洲三位先生分別提出應(yīng)改釋為“貌”，[1]正確可從。又漢牘《史篇（二）》第十有“容貇（貌）不飭”語(yǔ)，亦以“貇”為“貌”。

我們又知道，出土文獻(xiàn)中“請(qǐng)”用為“情”者習(xí)見(jiàn)，其例多而不可備舉。所以漢牘“請(qǐng)貇”即“情貌”。“情貌”指神情與面貌。傳世文獻(xiàn)中“情貌”一詞習(xí)見(jiàn)，如《荀子·禮論》：“故情貌之變，足以別吉兇，明貴賤親疏之節(jié)?！睍x陸機(jī)《文賦》：“信情貌之不差，故每變而在顏?！?/p>

二、發(fā)舒

漢牘《史篇（二）》第一七云：

器臧各異，勿相舒，慎毋聽(tīng)視，察人妻夫。（180頁(yè)；圖版30頁(yè)）

劉桓先生云：

舒，似應(yīng)讀為投舒，漢牘《蒼頡篇》第五三板用為投，可為證。投義為贈(zèng)送，《詩(shī)·大雅·抑》：“投我以桃，報(bào)之以李?！笔妫归_(kāi)。本文所述內(nèi)容，可參看《禮記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸，不同巾櫛，不親授?！?/span>

案所謂的“”，簡(jiǎn)文作，應(yīng)是“發(fā)”字。漢簡(jiǎn)“發(fā)”字或從“艸”頭作：

         [2]

其筆畫(huà)字形皆與漢牘相同。又漢牘《史篇（一）》第一三有“軍役發(fā)急”語(yǔ)，其字則作，然其變化之跡，尚宛然可尋。

此云“勿相發(fā)舒”，“發(fā)舒”為同義複詞，“舒”亦發(fā)也。[3]字又作“抒”、“紓”。

三、語(yǔ)矝（矜）、幾議

漢牘《史篇（二）》第二八云：

角（埶-勢(shì)）語(yǔ)矝

劉桓先生云：

角埶，即角勢(shì)，較量勢(shì)力的強(qiáng)弱?！墩摵狻R世》：“及至秦漢，兵革雲(yún)擾，戰(zhàn)力角勢(shì)，秦以得天下?！? ……語(yǔ)矝，矝同矜，自誇。

案“語(yǔ)矝（矜）”之“矝（矜）”與“角（埶-勢(shì)）”之“（埶-勢(shì)）”義近。如《淮南子·人間》云：“游俠相與言曰：虞氏富樂(lè)之日久矣，而常有輕易人之志，吾不敢侵犯，而乃辱我以腐鼠，如此不報(bào)，無(wú)以立務(wù)於天下。”高注曰：“務(wù)，勢(shì)也?！蓖跻唬?/p>

務(wù)與勢(shì)義不相近，務(wù)當(dāng)爲(wèi)矜，字之誤也。（矜、務(wù)二字隷書(shū)往往譌溷?！豆茏印ば》Q篇》“務(wù)爲(wèi)不久”，《韓子·難篇》作“矜僞不長(zhǎng)”；又《管子·法法篇》“矜物之人無(wú)大士焉”，《韓詩(shī)外傳》“矜而自功”，今本矜字竝誤作務(wù)）《列子·說(shuō)符篇》立矜作立慬，慬與矜古同聲而通用。猶??之爲(wèi)矜也。張湛注《列子》云：慬，勇也。此注云“矜，勢(shì)也?！眲?shì)與勇亦同義?！墩f(shuō)山篇》云：立慬者非學(xué)鬬爭(zhēng)，慬立而生不讓?！稓镎撈吩疲毫怦妗^勇力?！俄n詩(shī)外傳》云：外立節(jié)矜，而敵不侵?jǐn)_。是立矜卽立慬也。《趙策》云：勇哉氣矜之隆，《史記·王翦傳》云：李將軍果勢(shì)壯勇，是矜與勢(shì)、勇竝同義。[4]　

可以為證。

又此文有“聚眾女毀，幾議子”語(yǔ)，劉桓先生無(wú)注。案“幾”可讀為“譏”，“譏”與“議”義近，《淮南子·說(shuō)林》“繡以爲(wèi)裳則宜，以爲(wèi)冠則譏<議>[5]”，高注:“譏<議>，人譏非之也。”《莊子·天道》“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎？”《淮南子·道應(yīng)》作“寡人讀書(shū)，工人焉得而譏之哉！”[6] “幾（譏）議”為同義複詞，猶云責(zé)讓。

四、材必??（軼）北

漢牘《史篇（二）》第四二云：

（巖）穴隱士，姚（遙）望上指（旨），觀□（其）□（所）養(yǎng)，察厥聽(tīng)視，能用賢人，即福奏至，敢越職進(jìn)，材必??（軼）北，君務(wù)升擢，毋以階次。執(zhí)雉莭者，易退難致，慎施爵祿，謹(jǐn)所尊利，毋令闒茸，素湌得尸。（193頁(yè)；圖版33頁(yè)）

案“材必??（軼）北”當(dāng)作“材必北??（軼）”，此文以指（旨）、視、至、??（軼）、次、致、利、尸為韻，脂部平、上、去三聲字與質(zhì)部字雜然錯(cuò)用。

又“能用賢人，即福奏至”，“奏”，可讀為“趣”，《呂氏春秋·音律》云：

姑洗之月，達(dá)道通路，溝瀆修利，申之此令，嘉氣趣至。

其語(yǔ)意相近。

根據(jù)上述的研究意見(jiàn)，我們將此文重新寫(xiě)在下面：

（巖）穴隱士，姚（遙）望上指（旨），觀□（其）□（所）養(yǎng)，察厥聽(tīng)視，能用賢人，即（則）福奏（趣）至，敢越職進(jìn)，材必北（倍）??（軼/逸），君務(wù)升擢，毋以階次。執(zhí)雉莭（節(jié)）者，易退難致，慎施爵祿，謹(jǐn)所尊利，毋令阘茸，素湌得尸。

參考文獻(xiàn)

劉婉玲《出土<蒼頡篇>文本整理及字表》，吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，指導(dǎo)教師：馮勝君教授，2018年。

本文收稿日期為2020年1月2日

本文發(fā)布日期為2020年1月4日

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