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（首發(fā)）
胡智雄
（南京師範(fàn)大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097 ）
【摘要】：本文將以原本《玉篇》殘卷引《禮記》中語(yǔ)句及鄭玄注為中心，通過(guò)其與傳世文獻(xiàn)阮刻本《十三經(jīng)注疏》中《禮記正義》部分進(jìn)行對(duì)校。並參考其他文獻(xiàn)，就寫(xiě)本與傳世文本的差異、俗訛字等現(xiàn)象進(jìn)行粗淺研究，從而對(duì)原本《玉篇》引《禮記》部分的面貌有大致的瞭解。
【關(guān)鍵字】：原本《玉篇》；《禮記》；鄭玄《禮記》注；校錄
一，概述
（一）原本《玉篇》整體面貌
《玉篇》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部楷書(shū)字典，成書(shū)於梁武帝大同九年（543），作者為顧野王。顧野王，吳郡吳人，字希馮，生於梁天監(jiān)十八年（519），卒於陳太建十三年（581），在梁曾任太學(xué)博士，入陳後任國(guó)子博士、黃門(mén)侍郎及光祿卿。顧野王一生著作頗豐，其所撰除《玉篇》三十卷之外，還包括《輿地志》三十卷、《符瑞圖》三十卷、《顧氏譜傳》十卷、《分野樞要》十卷、《國(guó)史紀(jì)傳》二百卷等。
顧氏著作流傳至今者，唯有《玉篇》[1]。因卷帙繁重，《玉篇》成書(shū)之後，修訂者頗多。成書(shū)後不到十年，文學(xué)家蕭愷就奉太宗之命，與眾文士一起對(duì)《玉篇》進(jìn)行刪正。而唐孫強(qiáng)又在蕭愷刪改的基礎(chǔ)上完成增字減注本《玉篇》。至宋真宗大中祥符六年（1013），陳彭年、吳銳、丘雍等人又對(duì)孫強(qiáng)本《玉篇》進(jìn)行了巨大的改動(dòng)，並將《玉篇》更名為《大廣益會(huì)玉篇》，。此本一直流傳至今，影響深遠(yuǎn)。
原本《玉篇》，是指唐代孫強(qiáng)增字前的抄本，亡佚已久。清光緒年間，黎庶昌出使日本，楊守敬隨行，二人在日本發(fā)現(xiàn)原本《玉篇》殘卷，遂刊入《古逸叢書(shū)》。原本《玉篇》殘卷有多種影印本，值得相互比勘和對(duì)校[2]。
（二）關(guān)於原本《玉篇》引書(shū)的研究狀況
原本《玉篇》與傳世的宋本《玉篇》在內(nèi)容上有很大的不同，主要就在於原本《玉篇》保留有大量的書(shū)證和顧野王的按語(yǔ)。這些書(shū)證、按語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典，保留了大量魏晉南北朝之前的文獻(xiàn)，保存了大量的逸文，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。對(duì)於原本《玉篇》引書(shū)的研究，已有不少文章及著作可查。如胡吉宣先生的《<玉篇>引書(shū)考異》[3]，就對(duì)於原本《玉篇》、《大廣益會(huì)玉篇》中引《周易》、《毛詩(shī)》、《尚書(shū)》等群書(shū)與傳世文獻(xiàn)的差異進(jìn)行了考辨，其中“禮記”條下於宋本《玉篇》得一條，於原本《玉篇》得四條，現(xiàn)將四條全文引錄於下：
原本言部“譆”引《禮記》：“夫子曰：‘譆，其甚矣’?！?/span>
吉宣案：今《檀弓》作“嘻”，嘻為歡悅；譆為悲痛，其義迥別。《玉篇》又引鄭玄曰：“譆，悲恨之聲也?！薄墩f(shuō)文》：“哀痛也?！睔g和之譆為嘻字。
原本糸部綣下引《禮記》云：“綣綣服膺。”又引曰：“今夫一綣石之多?！庇忠唬骸熬J豚行，不舉足?！?/span>
吉宣案：第一句為《中庸》文，今本作“拳拳”；次句亦《中庸》文，今作“卷石”；第三句為《玉藻》文，今作“犬”；并與六朝本異。
原本糸部“緣”下引《禮記》：“明王以相緣也?！编嵭唬骸熬壀q因襲也?！?/span>
吉宣案：今《樂(lè)記》緣作“沿”。鄭注：“沿猶因述也?！?/span>
本文便試圖在胡吉宣先生的基礎(chǔ)之上，繼續(xù)對(duì)原本《玉篇》中引《禮記》的部分進(jìn)行粗淺的考校。對(duì)於傳世文獻(xiàn)的選擇，因阮刻《十三經(jīng)注疏》所勘版本眾多，較為精善，故選此本與原本《玉篇》進(jìn)行比較。下文引用阮刻《禮記正義》時(shí)，用“今本”二字代替。
二，校錄
筆者校出的原本《玉篇》引《禮記》及鄭注語(yǔ)句分部於106個(gè)字頭之下，其中不包含上文所提到胡吉宣先生所列的4條。其中大部分包含在“言”部之中。從所引《禮記》語(yǔ)句來(lái)看，各篇皆有涉及，其中以《曲禮》、《檀弓》、《王制》、《樂(lè)記》被徵引次數(shù)最多。同一字條之下，所引《禮記》條數(shù)從一至三不等。從徵引方式來(lái)看，有直接徵引，也有對(duì)於較長(zhǎng)語(yǔ)句的節(jié)引現(xiàn)象。另外，還有一處引《周禮》句，筆者認(rèn)為是誤引。
在?？边^(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)的原本《玉篇》所引語(yǔ)句與今本《禮記》中的語(yǔ)句的不同包括：
1，占比最大的是異文，最多的情況是所使用的字的寫(xiě)法有異，其不同又包括三大類(lèi)：（1）《玉篇》所引多使用俗字，而今本多使用正體字；並且這些俗體字中，有部分成為後來(lái)漢字簡(jiǎn)化後的簡(jiǎn)體字；（2）兩本相校，有不少通假情況，於古籍中都可找出同例。
2，《玉篇》本中，有不同篇目中同一個(gè)字，正體、俗體混用的情況，如“無(wú)”與“無(wú)”混用的現(xiàn)象。
3，句末語(yǔ)氣詞的使用習(xí)慣不同： 《玉篇》本和今本相比較，往往不用“也”字；《玉篇》本用“也”，而今本對(duì)應(yīng)處往往用“矣”；敦煌本句末作“者也”，傳世通行本多作“者”。並且，《玉篇》引《禮記》語(yǔ)句，“孔子曰”往往省作“子曰”，“臣下”省作“臣”，“技能”作“伎”，應(yīng)該是出於筆墨的減省。
4，訛文、衍文、脫文的情況也都存在，下文會(huì)在各個(gè)條目中具體分析。
以下是校錄部分：
[1]警：《禮記》：“大□[4]鼓
所以警眾也?！编嵭唬骸熬?，猶起也?！保?span>248
案：《禮記·文王世子》：“大昕鼓征所以警眾也。早昧爽擊鼓，以召眾也?！编嵶ⅲ骸熬?，猶起也?！保?span>403頁(yè)，此為阮元?？獭妒?jīng)注疏》相關(guān)頁(yè)碼，臺(tái)灣藝文印書(shū)館股份有限公司2001年，下同）《玉篇》“征”作
，字形不明。
[2]誼:《禮記》：“誼者，宜也?！保?span>248頁(yè)）
案：《禮記·中庸》：“義者宜也?！保?span>887頁(yè)） 今本“誼”作義。二字為古今字，《漢書(shū)》“義”字皆作“誼”。《說(shuō)文·言部》段玉裁注：“周時(shí)作誼，漢時(shí)作義，皆今之仁義字也。”[5]
[3]詡：《禮記》：“德
楊，詡?cè)f物?！编嵭唬骸霸偑q普也，遍也?！庇衷唬骸皢适轮靼?huì)同主?！编嵭唬骸霸傊^慜而有勇，若
國(guó)佐也?！保?span>249頁(yè)）
案：《禮記·禮器》：“德發(fā)揚(yáng)，詡?cè)f物?！编嵭唬骸霸偑q普也，遍也?！庇衷唬骸皢适轮靼?huì)同主詡。”鄭玄曰：“詡謂敏而有勇若齊國(guó)佐?！保?span>456頁(yè)）《玉篇》“發(fā)”作
，為俗體，多見(jiàn)。“揚(yáng)”作“楊”，蓋經(jīng)籍中提手旁與木旁?；煊?。
蓋“齊”之異體?！端卧詠?lái)俗字譜·十四畫(huà)》中所列“齊”作
[6]，亦為此字形。
[4]譽(yù)：《禮記》：“孔子曰‘君子不曰譽(yù)，人則民作
。’”鄭玄曰：“譽(yù)，繩也”。（251頁(yè)）
案：《禮記·表記》：子曰：‘君子不以口譽(yù)人，則民作忠?！编嵭ⅲ骸白u(yù)，繩也?！保?span>919頁(yè)）
原本《玉篇》“以口”作“曰”，疑為傳抄時(shí)因字形相近而產(chǎn)生的訛誤。（“以”有異體“?”，?、口上下相屬，形似數(shù)口疊加，故訛作“曰”。）“忠”作
，此為“怨”俗體。敦煌寫(xiě)本S.799《隸古定尚書(shū)》：“結(jié)怨於民”“怨”作
。今本《禮記》“則民作忠”後有“口惠而實(shí)不至，怨菑及其身。”據(jù)此可推想，《玉篇》殘卷的書(shū)寫(xiě)者所本的《禮記》寫(xiě)本，此二句相鄰近，並且“忠”於“怨”呈並列的位置，故書(shū)寫(xiě)者謄抄此句時(shí)，因下文而訛。
[5]讇: 《禮記》：“立容欺卑，無(wú)讇。”鄭玄曰：“諂謂傾身以有下也?！保?span>257頁(yè)）
案：《禮記·玉藻》：立容辯卑，毋讇。鄭注：辨讀為貶，自貶。卑謂磬折也。讇，謂傾身以有下也。（569頁(yè)）阮元《?？庇洝罚骸傲⑷荼姹拔阕€，各本同，石經(jīng)同，《釋文》出‘毋讇’，毛本‘毋’誤‘無(wú)’。”（579頁(yè)）毋、無(wú)二字古書(shū)中多有通用例。《玉篇》“欺”蓋“辯”之訛字。
[6]訕：《禮記》：“為人臣者，有諫而無(wú)訕?！保?span>260頁(yè)）
案：《禮記·少儀》：“為人臣下者，有諫而無(wú)訕，有亡而無(wú)疾?！保?span>630頁(yè)）
[7]譏：《禮記》：“
禁以譏?！编嵭唬骸白I，
察也?！保?span>260頁(yè)）
案：《禮記·王制》：“關(guān)執(zhí)禁以譏，禁異服，識(shí)異言?！编嵭ⅲ骸瓣P(guān)，竟上門(mén)。譏，呵察。”（260頁(yè)）《集韻·緝韻》：執(zhí)，《說(shuō)文》：‘捕罪人也?！辉怀忠?。古作
。”《玉篇》“”即此字形脫去“禾”上一撇而成。
[8]誣：《禮記》：“不首其義，是誣於祭也。”鄭玄曰：“誣，猶忘也?！庇衷唬骸罢_上行私而不可止?！编嵭唬骸罢_，
也。”又曰：“受祿不誣。”鄭玄曰：“於事不誣鄭玄曰於事不信曰誣。”（260-261頁(yè)）
案：《禮記·曾子問(wèn)》：“不首其義，故誣於祭也?！编嵭ⅰ?span>:首，本也。誣，猶忘也?！保?span>381頁(yè)）《樂(lè)記》：“誣上行私而不可止也。”鄭玄注：“誣，罔也?！保?span>665頁(yè)）《禮記·表記》：“故其受祿不誣，其受罪益寡?！编嵭ⅲ骸办妒虏恍旁徽_?！保?span>917頁(yè)）《玉篇》“罔”字作。敦煌寫(xiě)卷S.78《失名類(lèi)書(shū)》“罔極”，“罔”作
，應(yīng)為寫(xiě)卷中“罔”字同源之異體字?！队衿芬笆艿摬徽_”後與今本相校，多“鄭玄曰於事不誣”七字，蓋傳抄之誤而造成的衍文。
[9]譆：《禮記》：“伯魚(yú)之母死，?而猶
。夫子曰：‘譆其甚矣。’”鄭玄曰：“譆，恨之聲也。”（263頁(yè)）
案：《禮記·檀弓上》：“伯魚(yú)之母死，期而猶哭。夫子聞之曰：‘誰(shuí)?！c哭者門(mén)人曰：‘鯉也?！蜃釉唬骸@，其甚也?！保?span>125頁(yè)）此處引《禮記·檀弓上》為節(jié)引?！?span>”為“哭”之俗體，《干祿字書(shū)·入聲》載有
[7]，與此同。
[10]讙：《禮記》：“”子夏曰：‘’皷鼙之聲讙?！编嵭唬骸?a name="OLE_LINK2">讙，
之聲也。”（268頁(yè)）
案：《禮記·樂(lè)記》：“子夏對(duì)曰...鼓鼙之聲讙。”鄭玄注：“聞讙囂則人意動(dòng)作讙，或?yàn)闅g動(dòng)，或?yàn)閯臁！保?span>693頁(yè)）《玉篇》引《禮記》蓋裁剪今本《禮記》中子夏之語(yǔ)而成?！队衿分朽嵶⒉灰?jiàn)於阮刻本《禮記》，疑為逸文?！皣獭弊肿?span>
，敦煌寫(xiě)本S.5659《太上洞玄靈寶妙經(jīng)眾篇序章》中“囂”與此同[8]。
[11]謬：《禮記》：“孔子曰：‘不能詩(shī)糺謬?！编嵭唬骸爸嚕`世。”（270頁(yè)）
案：《禮記·仲尼燕居》：孔子曰：不能詩(shī)，於禮謬?！编嵭ⅲ骸爸?，誤也。”（854頁(yè)）《玉篇》“糺”蓋“禮”之訛，同時(shí)脫一“於”字?！笆馈碑?dāng)作“也”，蓋因形近而訛。
[12]誋：《禮記》：“敬記
，有
言在躬。”鄭玄曰：“誋之言誠(chéng)實(shí)也?！保?span>270頁(yè)）
案：《禮記·表記》：“《甫刑》曰：‘敬忌而罔有擇言在躬。’”鄭玄注：“誋之言誠(chéng)實(shí)也。”（908頁(yè)）原本《玉篇》“忌”作“記”，蓋依“表記”之“記”而訛。為罔字，“誣”字條已出現(xiàn)，不再贅述。今本作“有擇言”，“木”、“扌”手寫(xiě)形近一混同，寫(xiě)本中常見(jiàn)，後世刻本中也經(jīng)常會(huì)有類(lèi)似現(xiàn)象。
[13]譙：《禮記》：“哀心感者，其聲譙以
?！编嵭唬骸白S
。”（275頁(yè)）
案:《禮記·樂(lè)記》：“是故其哀心感者，其聲噍以殺?！编嵭ⅲ骸白S，踧也?！保?span>663頁(yè)）
[14]誶：《禮記》：“多其誶疾?！编嵭唬骸罢r，問(wèn)也?！保?span>276頁(yè)）
案：《禮記·學(xué)記》：“多其訊?！编嵭ⅲ骸坝?，猶問(wèn)也。”（651頁(yè)）阮元《?？庇洝罚骸岸嗥溆崳鞅就?，《石經(jīng)》訊作
?！保?span>659頁(yè)）故《玉篇》“疾”字應(yīng)為衍文?！坝崱弊鳌罢r”，二字相通?！稜栄拧め屧b上》：“誶，告也?！焙萝残小读x疏》：“誶，訊二字，經(jīng)典多通。故《離騷》注引《詩(shī)》‘誶予不顧’，《廣韻》引詩(shī)‘歌以誶止’，今作‘歌以訊之’、‘訊予不顧’。”[9]
[15]詰：《禮記》：“詰誠(chéng)暴
?！编嵭唬骸霸?，問(wèn)謂其罪也?！保?span>277頁(yè)）
案：《禮記·月令》：詰誅暴慢，以明好惡，順彼遠(yuǎn)方?！编嵭ⅲ骸霸?，謂問(wèn)其罪，窮治之也。順，猶服也?！保?span>323頁(yè)）《玉篇》“誅”作“誠(chéng)”，蓋傳抄之誤?！奥弊肿?span>
，古寫(xiě)本有多例。
[16]誅：《禮記》：“齒路馬，有誅?！编嵭唬骸罢D，
?！保?span>280頁(yè)）
案：《禮記·曲禮上》：“齒路馬，有誅?！编嵭ⅲ骸罢D，罰也?！保?span>63頁(yè)）“
”蓋“罰”之訛形。
[17]討：《禮記》：“畔者君討?！编嵭唬骸坝?，誅也。”又曰“有從而討也。”鄭玄曰：“討，猶去也?！保?span>280頁(yè)）
案：《禮記·王制》：“畔者君討?！编嵭ⅲ骸坝懀D也?！保?span>226頁(yè)）《禮器》：“有順而討也?！编嵭ⅲ骸坝懀q去也?！保?span>459頁(yè)）《玉篇》“順”作“從”。《儀禮· 特牲饋食禮》：“南順?！编嵭ⅲ骸绊?，猶從也?！?a title="" name="_ednref10" href="#_edn10">[10]可見(jiàn)二字同義。
[18]謚：《禮記》：“古者生無(wú)爵，死無(wú)謚。”鄭玄曰：“古謂殷以前也?！保?span>281頁(yè)）
案：《禮記·郊特牲》：“古者生無(wú)爵，死無(wú)謚?！编嵭ⅲ骸肮胖^殷以前也?！保?span>504頁(yè)）
[19]誄：《禮記》：“賤不誄貴，幼不誄長(zhǎng)，禮也。唯天子稱(chēng)天以誄之，諸侯相誄，非禮也。”鄭玄曰：“誄，累也。謚當(dāng)由尊者成也?！庇衷唬骸棒斍f公及宋人戰(zhàn)於乘丘，懸賁父死之。圉人之浴馬，有流矢在白肉。公曰：‘非其罪也?！煺C之。士有誄，自此始也?！编嵭唬骸罢C其之功以為謚也，周雖以士為，猶無(wú)謚也?！保?span>281-282頁(yè)）
案：《禮記·曾子問(wèn)》：“賤不誄貴，幼不誄長(zhǎng)，禮也。唯天子稱(chēng)天以誄之，諸侯相誄，非禮也?！编嵭ⅲ骸罢C，累也。...謚當(dāng)由尊者成也?！保?span>378頁(yè)）《禮記·檀弓上》：“魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘，縣賁父御，卜國(guó)為右。...遂死之。圉人浴馬，有流矢在白肉。公曰：‘非其罪也?！煺C之。士之有誄，自此始也?！编嵭ⅲ骸罢C其赴敵之功以為謚...記禮失所由來(lái)也。周雖以士為爵，猶無(wú)謚也?！保?span>117頁(yè)）此處原文與鄭注皆為節(jié)引?！队衿贰霸●R”前多一“之”字，蓋因上句“死之”而衍。
[20]諱:《禮記》：“
而諱?！编嵭唬骸爸M，避也?！保?span>282頁(yè)）
案：《禮記·檀弓》：“卒哭而諱。”鄭注“諱，辟其名。”（193頁(yè)）
為“卒”之俗體。敦煌寫(xiě)卷P.2536《春秋穀梁經(jīng)傳》：“衛(wèi)侯朔卒”，“卒”寫(xiě)法同[11]。
[21]詬：《禮記》：“孔子曰：‘妄常以儒相詬病?！编嵭唬骸霸嵅?，猶恥辱也?！保?span>282頁(yè)）
案：《禮記·儒行》：“今眾人之命儒也妄常，以儒相詬病。”鄭玄注：“詬病，猶恥辱也?！保?span>980頁(yè)）
[22]譯：《禮記》：“五方之民，言語(yǔ)不通，嗜欲不同，達(dá)其志，通其欲。北方曰譯?！编嵭唬骸伴g之名也，依其事類(lèi)耳?！保?span>283頁(yè)）
案：《禮記·王制》：“五方之民，言語(yǔ)不通，嗜欲不同，達(dá)其志，通其欲。東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯?！编嵭ⅲ骸敖运组g之名，依其事類(lèi)耳。”（248頁(yè)）《玉篇》鄭注脫“皆俗”兩字。
[23]諛：《禮記》：“發(fā)
憲，求善良，足以諛聞，不足以動(dòng)眾?！编嵭唬骸罢樦 ！保?span>286頁(yè)）
案：《禮記·學(xué)記》：“發(fā)慮憲，求善良，足以諛聞，不足以動(dòng)眾?！编嵶ⅲ骸罢樦孕∫??！保?span>648頁(yè)）
為慮之俗體?！稘h魏六朝碑刻異體字典》引<元瞻墓誌>作
。[12]《玉篇》鄭注脫“言”、“也”二字。
[24]訃：《禮記》：“凡訃於其君，曰君之臣其
?！编嵭唬骸坝嚮蚪宰鞲?。赴，至也。臣死使人至，君所告之?！保?span>291頁(yè)）
案：《禮記·雜記》：“凡訃於其君，曰君之臣某死。鄭注：“訃或皆作赴。赴，至也。臣死其子使人至，君所告之?！保?span>711頁(yè)）原本《玉篇》“某”作“其”，蓋形近而訛。“死”作，字形應(yīng)為“無(wú)”之簡(jiǎn)寫(xiě)體。敦煌寫(xiě)卷敦研194《太子瑞應(yīng)木起經(jīng)》，“死”作
。[13]故可以推斷，在原本《玉篇》抄寫(xiě)者所依據(jù)的《玉篇》版本中，“死”字寫(xiě)法與敦煌寫(xiě)卷中字形相近。然抄者不悉《禮記》原文，故將此字形錯(cuò)判為簡(jiǎn)寫(xiě)“無(wú)”字。
[25]譩：《禮記》：“譩，無(wú)也。”鄭玄曰：“咈寤聲也?！保?span>293頁(yè)）
案：《禮記·檀弓》：“曰：‘噫！毋！’”鄭玄注：“噫，不寤之聲。毋，禁止之辭?！妗居肿鳌狻??！保?span>174頁(yè)）噫、譩同?！队衿贰安弧弊鳌皡颉薄！墩f(shuō)文》“咈”、“弗”皆釋為“違也?！惫识滞?。又“弗”常用作“不”，故“不”、“咈”亦可通。
[26]可：《禮記》：“孔曰：‘體物而弗可遺?！编嵭唬骸翱瑟q所也。”又曰：“始入而辭矣。
席，曰‘可矣’。”鄭玄曰：“可猶上也。”（302頁(yè)）
案：《禮記·中庸》：“體物而不可遺?！编嵭ⅲ骸翱桑q所也?！保?span>884頁(yè)）《禮記·少儀》：“始入而辭，曰‘辭矣’；即席，曰‘可矣’?！编嵭ⅲ骸翱瑟q止也?！保?span>627頁(yè)）“”為即之草體。
[27]藝:《禮記》：“以月為量故攻有藝，禮樂(lè)是也?！庇衷唬骸扒?span>
誓之?！编嵭弧扒?，小伎也?！保?span>308頁(yè)）
案：《禮記·禮運(yùn)》：“月以為量，故功有藝也?！保?span>436頁(yè)）《文王世子》：“曲藝皆誓之?！编嵭唬骸扒嚕瑺?wèi)小技能也。”（395-396頁(yè)）
為皆草寫(xiě)體。阮元《?？庇洝罚骸扒嚕瑸樾〖寄芤?，閩、監(jiān)、毛本同，岳本同，嘉靖本同衛(wèi)氏《集說(shuō)》‘爲(wèi)’作‘謂’。”《玉篇》“月以為量”作“以月為量”，與前句“以日星為紀(jì)”相對(duì)，故顧野王所見(jiàn)《禮記》版本可能更貼近文本的原貌。今本《禮記》“攻”作“功”，二字古時(shí)常通用?！夺屆め屟哉Z(yǔ)》：“功，攻也，攻治之乃成也?！?/p>
[28]音:《禮記》：“凡音之起，由人心生也。心之動(dòng)物使之然。感于物而動(dòng)，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變。變成方，謂之音，單曰聲也。”鄭玄曰：“宮、商、角、徵、羽，雜皆音?！保?span>309頁(yè)）
案：《禮記·樂(lè)記》：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)物，使之然也。感於物而動(dòng)，故形於聲?！编嵭ⅲ骸皩m、商、角、徵、羽，雜比曰音，單出曰聲。”（662頁(yè)）《玉篇》“比曰”作“皆”，蓋因二字上下相屬形似一“皆”字，遂導(dǎo)致訛誤。
[29]嚴(yán)：《禮記》：“
故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷?！编嵭唬骸耙?。”（314頁(yè)）
案：今本《禮記·大傳》：“收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷?！编嵭ⅲ骸皣?yán)，猶尊也?！保?span>622頁(yè)）《玉篇》中“族”字從?從矢，此字形從?從央，應(yīng)為傳抄時(shí)因字形相近而訛。原本《玉篇》“宗廟”、“嚴(yán)”後分別有重文符號(hào)。今本《禮記》鄭注“嚴(yán)”後有“尊”字，《玉篇》脫。
[30]欲：《禮記》：“孝子之祭也，其羞也敬以欲?！编嵭唬骸坝駨闹?span>
也?！庇衷唬骸靶∪藰?lè)得其欲?！编嵭唬骸?欲為雅淫也?！保?span>331頁(yè)）
案：《禮記·祭義》：“孝子之祭可知也，其立之也敬以詘，其進(jìn)之也敬以愉，其薦之也敬以欲?！编嵭ⅲ骸坝?，婉順貌?！保?span>810頁(yè)）《禮記·樂(lè)記》：“小人樂(lè)得其欲?！编嵭ⅲ骸坝^邪淫也?！保?span>682頁(yè)）
引《祭義》為節(jié)引，《玉篇》“薦”作“羞”，二字皆有進(jìn)獻(xiàn)之意。“
”為“貌”之異體，《漢魏六朝碑刻異體字典》引<元邵墓誌>作
[14]。 《玉篇》“雅”為“邪”字形近之訛。
[31]嘆：《禮記》：“平爵而樂(lè)闋，孔子屬歎之。”鄭玄曰：“歎，美此禮也?！保?span>332頁(yè)）
案：《禮記·郊特牲》：“卒爵而樂(lè)闋，孔子屢歎之?！编嵭ⅲ骸懊来硕Y也?！保?span>484頁(yè)）《玉篇》“平”、“屬”皆形近之訛。
[32]次：《禮記》：“反哭於爾次?！编嵭唬骸按?，舍也?！庇衷唬骸跋嗾吒婢痛?。”鄭玄曰：“次，倚虛也?！庇衷唬骸凹径崭F于次。”鄭玄曰：“言日月運(yùn)行此月，皆周匝也?！保?span>338頁(yè)）
案：《禮記·檀弓上》：“曰反哭于爾次?！编嵭唬骸按?，舍也?！保?span>144頁(yè)）《禮記·奔喪》：“闔門(mén)相者告就次。”鄭玄注：“次，倚盧也?！保?span>910頁(yè)）今本《禮記》無(wú)“季冬曰窮于次”一句。據(jù)查，此句為《周禮·春官·占?jí)簟贰凹径?，聘王?mèng)”鄭注，蓋顧野王誤引?！叭赵逻\(yùn)行，此月皆周也”為《禮記·月令》“日窮于次，星窮于紀(jì)，星回于天，數(shù)將幾終?！毕锣嵶?，原注為：“言日月運(yùn)行于此月，皆周匝于故處也?！保?span>348頁(yè)）
[33]食：《禮記》：“則擇不食之地。”鄭玄曰：“不食謂不耕墾也?！保?span>345頁(yè)）
案：《禮記·檀弓上》：“則擇不食之地而葬我焉?！编嵭ⅲ骸安皇持^不耕墾。”（149頁(yè)）
[34]養(yǎng)：《禮記》：“生太傅少傅以養(yǎng)之?！编嵭唬骸梆B(yǎng)，猶敬也?！保?span>349頁(yè)）
案：《禮記·文王世子》：“立大傅少傅以養(yǎng)之?！编嵶ⅲ骸梆B(yǎng)，猶敬也?！苯癖尽抖Y記》“生”作“立”。古時(shí)二字有相通例。
[35]
：《禮記》：“君未覆手，不敢飧?！编嵭唬骸扳?，勸食也。”（351頁(yè)）
案：《禮記·玉藻》：“君未覆手，不敢飧?！编嵭ⅲ骸扳?，勸食也?！保?span>549頁(yè)）
[36]厭：《禮記》：“猶樂(lè)其志而厭其道。”“祭有陰厭，有陽(yáng)。宗子為傷而犯子，弗為後也。其吉祭持，是謂陰厭；凡傷與無(wú)後者，於宗子之家，是謂厭?！编嵭唬骸皡挘勆褚??！保?span>367頁(yè)）
按：《禮記·樂(lè)記》：“獨(dú)樂(lè)其志，不厭其道?！保?span>683頁(yè)）《禮記·曾子問(wèn)》：“孔子曰：‘有陰厭，有陽(yáng)厭?！訂?wèn)曰：‘殤不祔祭，何謂陰厭陽(yáng)厭？’子曰：‘宗子為殤而死，庶子弗為後也。其吉祭特牲祭殤不舉，無(wú)肵俎，無(wú)玄酒，不告利成，是謂陰厭；凡殤與無(wú)後者，祭於宗子之家，當(dāng)室之白，尊于東房，是謂陽(yáng)厭。’”（381-383頁(yè)）《玉篇》中鄭注不屬此句，應(yīng)為《曾子問(wèn)》“攝主不厭祭”（379頁(yè)）後注。
[37]奠：《禮記》：“唯世婦命於奠
。”鄭玄曰：“奠，獻(xiàn)也。”又曰：“釋奠於先師?！编嵭唬骸霸O(shè)薦饌酌奠而已，無(wú)迎尸以下之事也?！庇衷唬骸搬尩祆镀鋸R?！编嵭唬骸胺菚r(shí)而祭曰奠?！保?span>380頁(yè)）
案：《禮記·玉藻》：“唯世婦命於奠繭，其他則皆從男子?！编嵭ⅲ骸暗欤q獻(xiàn)也?！保?span>562頁(yè)）《禮記·文王世子》：“必釋奠於先聖先師?！薄抖Y記·祭統(tǒng)》：“ 而舍奠於其廟?！编嵭ⅲ骸胺菚r(shí)而祭曰奠。（836頁(yè)）《玉篇》“繭”作
，為異體?！洱堼愂骤b·蟲(chóng)部》收
[15]。今本《禮記》“必釋”句後無(wú)鄭注“設(shè)薦..”。此注據(jù)查，為上句“凡春官”之注，原注為“釋奠者設(shè)薦饌酌奠而已，無(wú)迎尸以下之事?！保?span>395頁(yè)）?？赏茢?，抄寫(xiě)者因上文而訛，和“譽(yù)”字條出現(xiàn)的情況相同。
[38]左：《禮記》：“執(zhí)左道以亂眾，
。”鄭玄曰：“左道若巫蠱及俗禁也。”（382頁(yè)）
案：《禮記·王制》：“執(zhí)左道以亂政，殺?！编嵭ⅲ骸白蟮廊粑仔M及俗禁。”（260頁(yè)）按原本《玉篇》“政”作“眾”，此句後有“疑眾”，蓋因此而訛。
[39]軨：《禮記》：“已駕，
展軨?！编嵭唬骸罢馆C，俱親也?！保?span>399頁(yè)）
案：《禮記·曲禮上》：“已駕，僕展軨?！编嵭ⅲ骸罢馆C，具視?！保?span>62頁(yè)）“
”為“僕”之俗訛體。敦煌寫(xiě)卷S.6826V想爾注《老子道經(jīng)》卷七：“樸與到合，散樸為器?！薄皹恪庇野雽?xiě)法與《玉篇》同[16]。《玉篇》“親”為“視”之訛。
[40]?（溺）：《禮記》：“孔子曰：‘君子?於曰，小人?於水?！编嵭唬骸?謂覆沒(méi)不能自理
者也。”又曰：“死而不弔者，三?也?！编嵭唬骸安怀碎屡x者也?！保?span>427頁(yè)）
案：《禮記·緇衣》：“子曰：‘小人溺於水，君子溺於口?！编嵭ⅲ骸澳缰^覆沒(méi)不能自理出者也?！保?span>931頁(yè)）《禮記·檀弓上》：“死而不弔者三：畏、厭、溺。”鄭玄注：“不乘橋舡?！保?span>120頁(yè)）《玉篇》“曰”為“口之訛。”“槁”、“舩”皆因形近而訛。
[41]湫：《禮記》：“孔子湫然作色?！编嵭唬骸颁腥?，變動(dòng)貌也?！保?span>438頁(yè)）
案：《禮記·哀公問(wèn)》：“孔子愀然作色?！编嵭ⅲ骸般溉?，變動(dòng)貌也。作猶變也?！保?span>849頁(yè)）“湫”、“愀”二字古有通用例。
[42]滌：《禮記》：“逖成，滌濫之音作?！编嵭唬骸板褱欤鶃?lái)疾貌也?！庇衷唬骸皽焓幤渎暋！编嵭唬骸皽焓?，猶搖動(dòng)也?！保?span>450-451頁(yè)）
案：《禮記·樂(lè)記》：“流辟、邪散、狄成、滌濫之音作，而民淫亂?！编嵭唬骸暗覝?，往來(lái)疾貌也?！保?span>679頁(yè)）《禮記·郊特牲》：“滌蕩其聲?！编嵭ⅲ骸皽焓帲q搖動(dòng)也。”（507頁(yè)）
[43]沐：《禮記》：“方伯為朝天子，皆有湯沐之邑於天子之縣內(nèi)。”鄭玄曰：“給齋戒，自潔淨(jìng)也。”（452頁(yè)）
案：《禮記·王制》：“方伯為朝天子，皆有湯沐之邑於天子之縣內(nèi)?！编嵭ⅲ骸敖o齋戒，自絜清之用?！保?span>269頁(yè)）
[44]雍：《禮記》：“天子曰璧雍，諸侯曰伴官?！保?span>478頁(yè)）
案：《禮記·王制》：“天子曰辟雍，諸侯曰頖宮?！保?span>236頁(yè)）今本《禮記》作“辟雍”，辟通璧。今本《禮記》“伴官”作“頖宮”，《玉篇》誤。《禮記·禮器》：“必先有事於頖宮。”陸德明釋文：“頖，本或作泮”。（467頁(yè)）又泮、伴字形相近，或因音近，遂導(dǎo)致傳抄之訛。
[45]序：《禮記》：“夏后氏養(yǎng)國(guó)考於東序，養(yǎng)
考於西序。古之學(xué)者□[17]有序?！编嵭唬骸叭f(wàn)二千五百家為遂?！庇衷唬骸靶蛳暮笫现蛞?。”鄭玄注：“序亦學(xué)也，次序王事也?！保?span>481-482頁(yè)）
案：《禮記·王制》：“夏后氏養(yǎng)國(guó)老於東序，養(yǎng)庶老於西序?！保?span>265頁(yè)）“古之學(xué)者□有序”七字不見(jiàn)於阮刻本，疑存《禮記》原文之舊?！叭f(wàn)二千五百家為遂”同不見(jiàn)於阮刻本鄭注。而《周禮·地官·鄉(xiāng)大夫》鄭注引鄭司農(nóng)云：“萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)?！?a title="" name="_ednref18" href="#_edn18">[18] 故疑此處有誤引?！抖Y記·明堂位》：“序，夏后氏之序也?！编嵭ⅲ骸扳孕?，亦學(xué)也……序，次序王事也?！保?span>582頁(yè)）
[46]庫(kù)：《禮記》：“在庫(kù)曰庫(kù)?！编嵭唬骸败?chē)馬兵革之藏也?！保?span>484頁(yè)）
案：《禮記·曲禮下》：“在庫(kù)曰庫(kù)?！编嵭ⅲ骸皫?kù)謂車(chē)馬兵甲之處也?！保?span>100頁(yè)）
[47]廉：《禮記》：“孟秋其器廉以深。”鄭玄曰：“象金傷害物而入藏也?！保?span>487頁(yè)）
案：《禮記·月令》：“孟秋之月，日在翼....其器廉以深?！编嵭ⅲ骸傲陨?。象金傷害物入藏?！保?span>323頁(yè)）
[48]庳：《禮記》：“若登高必自庳。”（489頁(yè)）
案：《禮記·中庸》：“辟如登高必自卑?！保?span>884頁(yè)）今本《禮記》“若”作“辟如”。“辟如”即“比如”，為發(fā)語(yǔ)詞，也可寫(xiě)作“譬若”?？刹孪?，顧野王所本《禮記》此處為“譬若”，而謄抄時(shí)又脫一字。今本《禮記》“庳”作“卑”?！洞蟠鞫Y記·曾子本孝》：“庳亦弗憑?！笨讖V森補(bǔ)注：“庳，卑也。”[19]
[49]庇：《禮》：“孔子曰：‘雖有庇人之大德，不敢有君民之小心?！编嵭唬骸氨?，覆也。”（489頁(yè)）
案：《禮記·表記》：“雖有庇民之大德，不敢有君民之心，仁之厚也?！编嵭ⅲ骸氨?，覆也。”（913頁(yè)）《玉篇》脫一“記”字?！队衿范嘁弧靶 弊?，據(jù)此句后“小心而畏義”、“有事君之小心”，似乎此句應(yīng)據(jù)《玉篇》添一“小”字，以前後對(duì)應(yīng)。
[50]危：《禮記》：“言不危行，行不危言?！编嵭唬骸拔＃q高也。”“又孔子曰：‘身可危也，志不可棄?！编嵭唬骸拔?，謂欲敗壞之也?！庇衷唬骸?a name="OLE_LINK4">升堂屢危正也。”鄭玄曰：“危，棟上也。”（511-512頁(yè)）
案：《禮記·緇衣》：“則民言不危行，而行不危言矣。”鄭玄注：“危，猶高也?！保?span>929頁(yè)）《禮記·儒行》：“身可危也，而志不可奪也?！编嵭ⅲ骸拔?，欲毀害之也。”（977頁(yè)）《禮記·喪大記》：“皆升自東榮，中屋屢危?！编嵭ⅲ骸拔?，棟上也。”（762頁(yè)）《玉篇》所引《喪大記》與阮刻本差別較大，或保存文本更早的面貌。
[51]磬：《禮記》：“公族有罪即聲于旬人?！编嵭唬骸翱h縊煞之曰聲?！保?span>530頁(yè)）
案：《禮記·文王世子》：“公族其有死罪，則磬于甸人?！编嵭ⅲ骸皯铱O殺之曰磬?！薄队衿贰奥暋睘椤绊唷敝?。
[52]陂：《禮記》：“無(wú)漉陂池。”鄭玄曰：“水邊曰陂，穿地通水曰池?！庇衷唬骸吧虂y即陂。”鄭玄曰：“陂，傾也。”（536頁(yè)）
案：《禮記·月令》：“毋漉陂池。”鄭玄注：“水邊曰陂，穿地通水曰池。”《禮記·樂(lè)記》：“商亂則陂。”鄭玄注：“陂，傾也?！保?span>664頁(yè)）
[53]陿：《禮記》：“鹿即容奸，陿即
欲?！保?span>540頁(yè)）
案：《禮記·樂(lè)記》：“廣則容奸，狹則思欲?！保?span>681頁(yè)）《玉篇》“廣”作鹿，蓋形近而訛?！八肌弊?span>，蓋簡(jiǎn)筆寫(xiě)法，草書(shū)“思”字形類(lèi)此寫(xiě)法，但豎筆未上下貫通。
[54]降：《禮記》：“羽鳥(niǎo)死曰降?！编嵭唬骸敖?，洛也?！保?span>543頁(yè)）
案：《禮記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死，在床曰尸，在棺曰柩，羽鳥(niǎo)曰降?！编嵭ⅲ骸敖?，落也?！保?span>99頁(yè)）洛、落字通。《左傳·閔公元年》：“公及齊侯盟於落姑?！薄奥涔谩?，《公羊傳》、《穀梁傳》作“洛姑”。[20]
[55]隘：《禮記》：“君子以為隘也?！编嵭唬骸鞍樢病！保?span>546頁(yè)）
案：《禮記·禮器》：“君子以為隘也?！编嵭ⅲ骸鞍?，猶狹陋也?！保?span>547頁(yè)）
[56]隱：《禮記》：“大道既隱?！编嵭唬骸半[猶玄曰隱猶去也?！庇衷唬骸败娐盟?，隱情以虞。”（548頁(yè)）
案：《禮記·禮運(yùn)》：“大道既隱?！编嵭ⅲ骸半[，猶去也。”（413頁(yè)）《禮記·少儀》：“軍旅思險(xiǎn)，隱情以虞?！保?span>635頁(yè)）《玉篇》：“玄曰隱猶”蓋衍文。
[57]附：《禮記》：“司
正刑明辟，附從輕，赦從重?！编嵭唬骸案街^施刑也?！保?span>549頁(yè)）
案：《禮記·王制》：“司寇正刑明辟，以聽(tīng)獄訟，必三刺。有旨無(wú)簡(jiǎn)，不聽(tīng)。附從輕，赦從重?！编嵭ⅲ骸案?，施刑也?！保?span>259頁(yè)）原本《玉篇》“寇”作
，蓋俗字。敦煌寫(xiě)卷P.2536《春秋穀梁經(jīng)傳》“殺其公子禦寇”，“禦”作“
”[21]。另，此條下另有引《禮記》“凡有獄訟者，其附於刑……”，據(jù)查，此句出自《周禮·地官司徒》，而非出自《禮記》。故寫(xiě)本“禮記”應(yīng)為“周禮”之訛。
[58]織：《禮記》：“治絲繭，織纴組紃。”（582頁(yè)）
案：《禮記·內(nèi)則》：“治絲繭，織纴組紃?！保?span>539頁(yè)）
[59]紀(jì)：《禮記》：“眾之紀(jì)也，散而眾亂?！编嵭唬骸敖z縷之?dāng)?shù)有紀(jì)者也。”又曰：“中和之紀(jì)。”鄭玄曰：“紀(jì)總要之名也?！庇衷唬骸叭赵赂F千紀(jì)。”鄭玄曰：“紀(jì)猶會(huì)也?！庇衷唬骸皢始o(jì)以服之輕重為敘?！编嵭唬骸凹o(jì)，猶事也?！保?span>585頁(yè)）
案：《禮記·禮器》：“眾之紀(jì)也，紀(jì)散而眾亂?！编嵭ⅲ骸敖z縷之?dāng)?shù)有紀(jì)?！保?span>457頁(yè)）《禮記·樂(lè)記》：“中和之紀(jì)，人情之所不能免也?！编嵭ⅲ骸凹o(jì)，總要之名也。”（701頁(yè)）《禮記·月令》：“日窮于次，月窮于紀(jì)。”鄭玄注：“紀(jì)，會(huì)也?！保?span>348頁(yè)）《禮記·文王世子》：“喪紀(jì)以服之輕重為序?！编嵭ⅲ骸凹o(jì)，猶事也?！保?span>402頁(yè)）序、敘通。
[60]縱：《禮記》：“縱言至於禮?！编嵭唬骸翱v，言紀(jì)說(shuō)事也?！保?span>589頁(yè)）
案：《禮記·仲尼燕居》：“縱言至於禮?！编嵭ⅲ骸翱v，言汎說(shuō)事也?！保?span>852頁(yè)）《玉篇》“紀(jì)”蓋因形近而訛。
[61]級(jí)：《禮記》：“授車(chē)以級(jí)?！编嵭唬骸凹?jí)，次也?！保?span>592頁(yè)）
案：《禮記·月令》：“授車(chē)以級(jí)?！编嵭ⅲ骸凹?jí)，次也?！保?span>339頁(yè)）
[62]終：《禮記》：“子張?jiān)唬骸熬釉唤K，小人曰死?！编嵭唬骸笆伦錇榻K?！保?span>599頁(yè)）
案：《禮記·檀弓》：“子張病...君子曰終，小人曰死?！编嵭ⅲ骸笆伦錇榻K?！保?span>126頁(yè)）《玉篇》“病”作“曰”，蓋依下文“君子曰終”之“曰”而訛。
[63]縵：《禮記》：“不學(xué)
縵，不能安弦?！编嵭唬骸半s，并也?！保?span>602頁(yè)）
案：《禮記·學(xué)記》：“不學(xué)操縵，不能安弦?！编嵭ⅲ骸安倏z，雜弄?！保?span>651頁(yè)）《玉篇》“操”作“
”，蓋俗字。敦煌寫(xiě)卷中有此字形。[22]
[64]紞：《禮記》：“衾五幅，無(wú)紞?！编嵭唬骸凹嵰越M類(lèi)為之，綴之領(lǐng)側(cè)，若今被識(shí)。生時(shí)單被有識(shí)，死去也。”（611頁(yè)）
案：《禮記·喪服大記》：“不辟紟五幅，無(wú)紞?！编嵭ⅲ骸凹?，以組類(lèi)為之。綴之領(lǐng)側(cè)，若今被識(shí)矣。生時(shí)禪被有識(shí)，死者去之，異於生也?！保?span>778頁(yè)）《玉篇》“紟”作“衾”，二字皆有“禪被”義。
[65]綸：《禮記》：“王言如絲，其出其綸。”鄭玄曰：“今有秋盡夫所佩也?！保?span>615頁(yè)）
案：《禮記·緇衣》：“公子曰王言如絲，其出如綸?！编嵭唬骸敖裼兄葐莘蛩逡病！保?span>928-929頁(yè)）《玉篇》後一“其”蓋因前一“其”而訛?！扒铩薄ⅰ氨M”二字皆為形近之訛。
[66]索：《禮記》：“吾離群而索居。”鄭玄曰：“索，猶散也?！保?span>671頁(yè)）
案：《禮記·檀弓上》：“吾離羣而索居，亦已久矣?！编嵭ⅲ骸八鳎q散也。”（129頁(yè)）
參考文獻(xiàn)：
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[3] 《敦煌俗字典》，黃征，上海，上海教育出版社，2005
[4] 《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》（第228冊(cè)），上海，上海古籍出版社，2002
[5] 《玉篇校釋》，胡吉宣，上海， 上海古籍出版社，1989
[1] 《輿地志》有清學(xué)者王謨於《太平御覽》中輯出一卷。
[2] 蘇芃：《原本〈玉篇〉殘卷國(guó)內(nèi)影印本述評(píng)》，中國(guó)典籍與文化，2008年04期，對(duì)國(guó)內(nèi)的幾種影印本做了介紹，以及對(duì)於其優(yōu)劣異同做了分析比較。
[3] 胡吉宣：《玉篇》引書(shū)考異，《中華文史論叢》增刊，語(yǔ)言文字研究專(zhuān)輯（上），1982，上海古籍出版社，第96-140頁(yè)。
[4] 此處原卷有殘泐。
[5] [清]段玉裁：《說(shuō)文解字注》，浙江古籍出版社，2015年，第94頁(yè)。
[6] 劉復(fù)共、李家瑞編：《宋元以來(lái)俗字譜》，國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所單刊，1930，第129頁(yè)。
[7] 《干祿字書(shū)》，叢書(shū)集成初編，王雲(yún)五主編，1936年，上海，商務(wù)印書(shū)館，第28頁(yè)。
[8] 詳參黃征《敦煌俗字典》，上海教育出版社，2005年，第452頁(yè)。
[9] [清]郝懿行：《爾雅義疏》，1934年，上海，商務(wù)印書(shū)館，第25頁(yè)。
[10] 阮元?？蹋骸秲x禮注疏》，《十三經(jīng)注疏》第四冊(cè)，2001年，臺(tái)灣藝文印書(shū)館股份有限公司，第522頁(yè)。
[11] 詳參黃征《敦煌俗字典》，上海教育出版社，2005年，第572頁(yè)。
[12] 毛遠(yuǎn)明：《漢魏六朝碑刻異體字字典》，中華書(shū)局，2014年，第581頁(yè)。
[13] 黃征：《敦煌俗字典》，上海教育出版社，2005年，第383頁(yè)。
[14] 毛遠(yuǎn)明：《漢魏六朝碑刻異體字字典》，中華書(shū)局，2014年，第592頁(yè)
[15] [遼]釋行均：《龍龕手鏡》，1985，北京，中華書(shū)局，第223頁(yè)。
[16]黃征：《敦煌俗字典》，黃征上海教育出版社，2005年，第309頁(yè)。
[17] 此處原卷有殘泐。
[18] 阮元校刻：《周禮注疏》，《十三經(jīng)注疏》第三冊(cè)，2001年，臺(tái)灣藝文印書(shū)館股份有限公司，第180頁(yè)。
[19] 盧辯注、孔廣森補(bǔ)注：《大戴禮記補(bǔ)注》，1985，北京，中華書(shū)局，第60頁(yè)。
[20] 詳參楊伯峻《春秋左傳注》第一冊(cè)，1995，北京，中華書(shū)局，第256頁(yè)。
[21] 黃征：《敦煌俗字典》，上海教育出版社，2005年，第224頁(yè)。
[22] 詳參《敦煌俗字典》37頁(yè)。
本文收稿日期為2017年11月19日
本文發(fā)布日期為2017年11月19日
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