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試釋楚簡(jiǎn)中的“湛”字
（首發(fā)）
黃德寬
安徽大學(xué)
新出戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中有一個(gè)未能確釋的字，見(jiàn)於新蔡簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)和清華簡(jiǎn)等材料，其形如下：
A.
（清華一?楚居13） 
（清華一?楚居9）
B.
（清華二?繫年85） 
（清華二?繫年130）
該字“A”隸定作
、“B”隸定作
（下文一般用A、B代替），兩形為一字之繁簡(jiǎn)，學(xué)界似無(wú)異議。這個(gè)字由“水”（從兩“水”或省其一）與“禾”兩個(gè)偏旁構(gòu)成。對(duì)這個(gè)字的釋讀，有“黍”、“淵”、“湫”、“
”、“氾”、“染”等不同意見(jiàn)，其中以釋“氾”影響最大，但迄今尚無(wú)定論。[1]我們認(rèn)為，這個(gè)字是以會(huì)意方式構(gòu)成的“湛”字，也就是“沈”（“沉”）的古字，其構(gòu)形模式與甲骨文表示“貍沈”的“湛”字一致。
在甲骨卜辭中，“湛”作以下各形：[2]
合780
合32028
合16186
合14558正
屯2232
這個(gè)字王襄認(rèn)為是為古“沈”字，謂“象沈牛於水中之形”，祭名。羅振玉也指出是“貍沈”之“沈”的本字，“沈”是借字。該字構(gòu)造表明，甲骨文“沈”的對(duì)象有“牢”“?！薄把颉钡葼奚汀坝瘛?。諸家釋“沈”，皆引《周禮》為證?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“以貍沈祭山林川澤?！编嵭ⅲ骸凹郎搅衷宦?，川澤曰沈?！辈忿o“沈”為用牲致祭之法，一般用於祭“河”以求“禾”。陳夢(mèng)家早已指出：“河為水神，而農(nóng)事收穫首賴雨水與土地，故河又為求雨求年之對(duì)象?！币π⑺鞄?、肖丁認(rèn)為：“以‘沈’為用牲之法，似乎是對(duì)於‘河’的一種特殊待遇。于‘河’之外，是極少以‘沈’致祭的。”[3]甲骨卜辭沈祭求禾于河的記錄，證明《周禮》所記有據(jù)。對(duì)甲骨文“沈”字的考釋，現(xiàn)在已成定論。不過(guò)李孝定則認(rèn)為，依據(jù)《說(shuō)文》，“此字即以意定之，亦當(dāng)作‘湛’不作‘沈’也”。[4]《說(shuō)文》：“湛，沒(méi)也。從水甚聲。一曰湛水，豫章<州>浸。”段玉裁注：“古書(shū)浮沈字多作湛。湛、沈古今字，沉又沈之俗也?！?a title="" name="_ednref5" href="#_edn5">[5]段注對(duì)字際關(guān)係的梳理是合符實(shí)際的?！罢俊薄吧颉倍家?jiàn)於西周金文，[6]傳世戰(zhàn)國(guó)秦漢文獻(xiàn)中，“沈”多用為“湛”。[7]李孝定認(rèn)為甲骨文字表“貍沈”義的這個(gè)字當(dāng)釋作“湛”，顯然更符合該字發(fā)展演變和使用的歷史實(shí)際。只是根據(jù)後世用字習(xí)慣，文獻(xiàn)一般將這個(gè)字寫(xiě)作“沈”。
甲骨文“湛”的構(gòu)形，對(duì)分析楚簡(jiǎn)A形是一個(gè)重要的參考。典籍記載的沈祭都是川澤之祭，沈祭的祭品有牛、馬、豕、羊和璧、玉等。如《左傳·昭公二十四年》：“冬十月癸酉，王子朝用成周之寶珪沈于河?！倍抛ⅲ骸岸\河求福。”[8]《漢書(shū)·五行志》引作：“王子鼌以成周之寶圭湛于河，幾以獲神助。”顏師古注：“以祭河也?！稜栄拧吩唬?span>‘
祭川曰浮沈。’湛讀曰沈。”[9]《左傳·襄公十八年》：“晉侯伐齊，將濟(jì)河，獻(xiàn)子以朱絲繫玉二瑴，而禱曰：‘齊環(huán)怙恃其險(xiǎn)，負(fù)其眾庶，棄好背盟，陵虐神主。曾臣彪將率諸侯以討焉，其官臣偃實(shí)先後之。茍捷有功，無(wú)作神羞，官臣偃無(wú)敢復(fù)濟(jì)。唯爾有神裁之。’沈玉而濟(jì)?！?a title="" name="_ednref10" href="#_edn10">[10]《詛楚文》謂秦穆王與楚成王結(jié)盟，“親?。ㄑ觯┐笊蜇输卸|(zhì)焉”，我們懷疑，“大沈厥湫”可能指在湫淵舉行隆重的沈祭，“質(zhì)”當(dāng)指沈祭以為盟信。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》“沈璧以質(zhì)”，韋注：“因沈璧以自誓為信?！薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸跋戎髋c吳王有質(zhì)”，杜注：“質(zhì)，盟信也?！?a title="" name="_ednref11" href="#_edn11">[11]漢武帝元封二年（前109年）親臨填塞黃河瓠子決口，并舉行沈祭?！妒酚洝ず忧?shū)》載：“天子既封禪巡祭山川，其明年，旱，乾封少雨。天子乃使汲仁、郭昌發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人塞瓠子決。於是天子已用事萬(wàn)里沙，則還自臨決河，沈白馬玉璧于河，令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪窴決河。”[12]在這次規(guī)模浩大的塞填決河的行動(dòng)中，武帝“沈白馬玉璧于河”，舉行了沈祠。《史記·封禪書(shū)》也有記載：“（天子）還至瓠子，自臨塞決河，留二日，沈祠而去。”[13]《漢書(shū)·溝洫志》同樣記載了此事：“於是上以用事萬(wàn)里沙，則還自臨決河，湛白馬玉璧?！鳖亷煿抛ⅲ骸罢孔x曰沈。沈馬及璧以禮水神也?！?a title="" name="_ednref14" href="#_edn14">[14]在《史記·河渠書(shū)》武帝“悼功之不成”而作歌辭中，有“搴長(zhǎng)茭兮沈美玉”，《漢書(shū)·溝洫志》則作“搴長(zhǎng)茭兮湛美玉”?！妒酚洝酚谩吧颉?，《漢書(shū)》作“湛”，顏?zhàn)t以為“湛”讀曰“沈”。根據(jù)以上文獻(xiàn)資料，我們認(rèn)為，楚簡(jiǎn)中“A”字的構(gòu)形應(yīng)該與沈祭文化背景相關(guān)。這個(gè)字大概就是楚文字中表示“貍沈”的“湛”的專用字，其構(gòu)形模式與甲骨文相似。“A”形從“禾”從“沝”，與甲骨文“湛”的構(gòu)形相比，只是“禾”與“?！薄把颉被颉坝瘛钡牟町?。從甲骨卜辭看，沈祭多與求禾祈年有關(guān)。農(nóng)耕時(shí)代，糧食生產(chǎn)與氣候狀態(tài)密切相關(guān)，旱澇都會(huì)影響收成，因此，古人以沈祭禮敬河神，祈求神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順，谷登年豐。分析甲骨文該字的構(gòu)形，對(duì)我們理解楚簡(jiǎn)“A”字的構(gòu)形是富有啟發(fā)意義的。楚簡(jiǎn)該字之所以從“禾”而不是從犧牲或玉璧，可能只是為了突出沈祭的本來(lái)功能。實(shí)際上，沈祭的功能是隨著時(shí)代發(fā)展而逐步泛化的，大體上經(jīng)歷了由早期向河川神靈祈求豐年，進(jìn)而向祈求一般福佑的發(fā)展，如上舉《左傳》《史記》《漢書(shū)》所記沈祭之事。
從構(gòu)形分析來(lái)看，雖然釋“A”（“B”）為“湛”較為合理，但這一分析還需要更加有力的證據(jù)來(lái)支撐，而且需要以該字的相關(guān)用例來(lái)驗(yàn)證。新發(fā)現(xiàn)的安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》為釋“湛（沈）”提供了可靠的證據(jù)。《詩(shī)·鄘風(fēng)·柏舟》“髧彼兩髦”之“髧”，《齊詩(shī)》《韓詩(shī)》皆作“紞”（《說(shuō)文》“髳”下引詩(shī)也如此），《釋文》本又作“伔”，安大簡(jiǎn)《柏舟》詩(shī)此字兩章異文則皆作“A”。“髧”“紞”“伔”等“冘”聲字屬端紐或定紐侵部，“湛”也為定紐侵部字。此簡(jiǎn)“A”字作為“髧”的異文，從語(yǔ)音方面為釋“A”為“湛”提供了一個(gè)確定無(wú)疑的證據(jù)。[15]
驗(yàn)之新出楚簡(jiǎn)材料有關(guān)這個(gè)字的用例，釋“湛”亦無(wú)明顯窒礙。下面我們討論幾個(gè)代表性用例。上博簡(jiǎn)八《蘭賦》第2號(hào)簡(jiǎn)：“汗亓不雨可A而不沽”，這一句中的“A”當(dāng)釋“湛”?！罢俊北局赋廖镬端?，很自然可以引申出表示“水”“潮濕”“潤(rùn)澤”等義，如孫詒讓《墨子閒詁·雜守》：“令民家有三年畜（蓄）蔬食，以備湛旱歲不為”，孫氏引王念孫《讀書(shū)雜誌·墨子第六》：“湛旱，水旱也?！墩摵狻っ黯吩唬?span>‘久雨為湛。’言令民多畜（蓄）蔬食，以備水旱歲不為也。”[16]《詩(shī)·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪陽(yáng)不晞?！薄睹珎鳌罚骸罢空?，露茂盛皃”，所謂“露茂盛皃”，即露水濃重的樣子，故下句接“匪陽(yáng)不晞”（《毛傳》：“晞，乾也”）。這裡用的是“湛”的引申義“潮濕”?！豆茏印さ貑T》：“五粟之土，乾而不挌，湛而不澤，無(wú)高下葆澤以處，是謂粟土。”注：“言常潤(rùn)也。”[17]上博簡(jiǎn)《蘭賦》“湛”字用的就是“潮濕”或“濕潤(rùn)”之義。這句詩(shī)似應(yīng)如此讀：“汗（旱）亓（其）不雨可（兮），
（湛）而不沽（涸）”[18]，指天雖乾旱不雨，卻濕潤(rùn)而不乾涸?！罢俊迸c“涸”相對(duì)為文，與《地員》“湛而不澤”句中“湛”表“濕潤(rùn)”義相同。蘭草性喜幽深濕潤(rùn)之谷，即該詩(shī)所謂“凥（處）宅幽彔（麓）”，因此，天雖乾旱不雨，其所生之地則能保持濕潤(rùn)而不至於乾涸。該詩(shī)吟誦蘭草處身於幽谷，卻能“不失厥芳”，體現(xiàn)了其美好的品性，這正是《蘭賦》的寓意所在。根據(jù)以上分析，將《蘭賦》“A”字釋“湛”是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>
江陵天星觀一號(hào)墓卜筮簡(jiǎn)：“
禱B京瀆豢酉飤”，“B”或據(jù)《玉篇》釋
，以為是水名。[19]我們認(rèn)為，此簡(jiǎn)“B”可以釋“湛”，指沈祭。京瀆是沈祭之水，豢、酒、飤是祭品。這裡的沈祭主要是祭禱以求福佑，與上舉《左傳》《漢書(shū)》沈祭“禱河求福”、“幾以獲神助”相類似。
清華簡(jiǎn)《繫年》第85號(hào)簡(jiǎn)：“楚龍（共）王立七年，命（令）尹子
（重）伐奠（鄭），為B之
（師）?！闭碚邔⒑?jiǎn)文與《左傳·成公七年》“秋，楚子重伐鄭，師于氾”對(duì)讀，將“B”對(duì)應(yīng)讀為“氾”。劉剛則將“B”字釋為“染”，讀作“湛”，指出“湛”即“湛水”?！蹲髠鳌は骞辍贰俺痈駧泿?，及晉師戰(zhàn)于湛阪?！薄罢口妗?，《水經(jīng)注》卷二十一“汝水”，謂“蓋即湛水以名阪”。劉剛認(rèn)為湛水“是楚君在氾攻鄭的必經(jīng)之地”，故此字可讀“湛”。[20]我們認(rèn)為，清華簡(jiǎn)《繫年》第85號(hào)簡(jiǎn)“B”字可直接釋為“湛”，“南氾”與“湛”相近，《左傳》記“師于氾”，與《繫年》“為湛之師”，可能是同一事件由於史官記載的不同而造成的差異。劉剛釋“B”字為“染”，字形解釋較為合理，且已將“B”讀作“湛”，只是釋字未達(dá)一間。
《繫年》第130號(hào)簡(jiǎn)記載楚郎莊平君率師侵鄭，有“楚人涉B”一語(yǔ)。整理者指出“B”可能就是新鄭東北的氾水。[21]從鄭師逃入於蔑與其後戰(zhàn)事的發(fā)展來(lái)判斷，[22]楚人此次北上侵鄭可能還深入不到北氾地區(qū)，雙方交兵之地或許就在襄城的湛、氾一帶。如果我們釋“B”為“湛”成立，那麼第130號(hào)簡(jiǎn)楚人所涉之“B”很可能也是湛水。當(dāng)然，在釋“B”為“湛”的前提下，還有一種可能也不能絕對(duì)排除，那就是清華簡(jiǎn)《繫年》中的“B”（湛）讀作“氾”。無(wú)論如何，將《繫年》“B”釋作“湛”理由也是成立的。
在新出楚簡(jiǎn)文字材料中，“湛”也用作楚都邑名，即“
郢”。根據(jù)清華簡(jiǎn)《楚居》記載，楚文王自疆浧徙居郢，其後又徙居樊郢、為郢、免郢（福丘）。堵敖自福丘徙襲鄀郢。成王又自鄀郢徙襲郢，最後又徙居睽郢。獻(xiàn)惠王時(shí)白公起禍，徙襲郢。王太子（柬大王）以邦復(fù)於郢，其後又徙居疆郢。《楚居》所記，楚文王（前689——前676）徙郢其後徙居他郢，成王（前671—前625）又徙襲郢，到楚獻(xiàn)惠王（前488—前431）晚年，王太子（柬大王）又“以邦復(fù)於郢”，表明這座都邑延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。值得注意的是，根據(jù)《史記·楚世家》載：楚文王“十一年，齊桓公始霸，楚亦始大”。楚國(guó)逐漸彊大，陵江漢間小國(guó)，遂向北擴(kuò)張?！独M年》第29—30號(hào)簡(jiǎn)載：“文王以北啟，出方成（城）”。此時(shí)楚的勢(shì)力已達(dá)汝水、潁水流域。楚文王徙居郢，可能與這一歷史背景有關(guān)。楚成王初即位，周天子賜胙，楚地千里。成王18年北伐許，22年伐黃，26年滅英，33年執(zhí)辱宋公，34年鄭朝楚、楚北伐宋，39年伐齊、滅夔，其勢(shì)不可擋。直到46年，與晉戰(zhàn)於城濮，始嘗敗績(jī)。成王自鄀郢徙襲
郢，也可能是在楚向北拓展之時(shí)。從楚國(guó)歷史發(fā)展的走勢(shì)看，楚文王、成王徙居郢，大概與楚經(jīng)略中原的戰(zhàn)略相關(guān)。這啟發(fā)我們，郢的地望很可能在漢水以北地區(qū)。我們將“”釋“湛”，則為進(jìn)一步探討其地望提供了語(yǔ)言學(xué)線索。《左傳·哀公六年》：“江、漢、雎、漳，楚之望也?！弊晕渫醵价ń疀疲?，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，江、漢、雎、漳流域，應(yīng)是楚的核心區(qū)所在。[23]不過(guò)，如果將郢直接聯(lián)繫到湛水流域，似乎還難以有令人信服的證據(jù)。對(duì)郢地望的確定，將是一個(gè)有待破解的難題。[24]儘管如此，楚簡(jiǎn)郢也不構(gòu)成釋“湛”的反證。
需要說(shuō)明的是，在楚簡(jiǎn)中“湛”“沈”二字也同時(shí)使用[25]，“湛”和“沈”與“”這個(gè)專用字是何關(guān)係，有待做進(jìn)一步的考察。
綜上所述，我們的意見(jiàn)是，楚簡(jiǎn)中“湛”字的構(gòu)形，與甲骨文表示沈祭的專用字構(gòu)形模式一脈相承，從“禾”乃沿襲了沈祭于河以求豐年的傳統(tǒng)。甲骨文和楚文字中表示沈祭的專用字，後來(lái)為“湛”字所替代。 至於“湛”是沈祭專用字的後起形聲字抑或假借字，尚待研究?！罢俊庇缮蚣懒x引申表示“沉沒(méi)”義，進(jìn)而又引申出“潮濕”“潤(rùn)澤”“沉湎”“浸漸”等義。秦漢之後，“沈”多借作“湛”，於是文獻(xiàn)用字中形成了“湛”“沈”異文的現(xiàn)象，二字字義系統(tǒng)也變得相互交織。“沉”則是“沈”的俗體字，《說(shuō)文》“沈”字下“臣鉉等曰：今俗別作沉，冗不成字，非是?！?a title="" name="_ednref26" href="#_edn26">[26]基於以上構(gòu)形分析和用字考察，我們認(rèn)為，將楚簡(jiǎn)中的“A”和“B”釋作“湛”及其省體，應(yīng)該是可以成立的。
附記：此文蒙徐在國(guó)、李守奎、陳偉武和劉剛諸位先生提出意見(jiàn)和建議，謹(jǐn)此致謝！
（初稿寫(xiě)成於2017年5月30日，再改於6月6日）
[1]參看李松儒《清華<繫年>集釋》第230—233頁(yè)，中西書(shū)局2015年版。
[2]參看劉釗主編《新甲骨文編》（增訂本）第630—631頁(yè)，福建人民出版社2014年第二版。
[3]陳夢(mèng)家說(shuō)見(jiàn)姚孝遂師、肖丁《小屯南地甲骨考釋》第16頁(yè)所引，中華書(shū)局1985年版。
[4]以上引述甲骨文“沈”的考釋意見(jiàn)，請(qǐng)參看于省吾主編、姚孝遂按語(yǔ)《甲骨文字詁林》第1526—1529頁(yè)，中華書(shū)局1996年版。
[5]段玉裁：《說(shuō)文解字注》，第556頁(yè)，上海古籍出版社1981年版。
[6]見(jiàn)容庚編著《金文編》卷一一，第736、737頁(yè)，中華書(shū)局1985年版。
[7]文獻(xiàn)用字中“湛”與“沈”異文例甚多，參看《古字通假會(huì)典》“侵部第七”，第237頁(yè)，齊魯書(shū)社1989年版。
[8]“沈”字系據(jù)金澤文庫(kù)本、《史記·周本紀(jì)》正義引書(shū)而校補(bǔ)，見(jiàn)楊伯峻編著《春秋左傳注》第四冊(cè)第1453頁(yè)，中華書(shū)局1981年版。
[9]見(jiàn)《漢書(shū)·五行志》，第1399頁(yè)，中華書(shū)局1962年版，1983年第4次印刷。
[10]楊伯峻：《春秋左傳注》第三冊(cè)第1036—1037頁(yè)，中華書(shū)局1981年版。
[11]《詛楚文》真?zhèn)巫詠?lái)存在爭(zhēng)議，其中《湫淵》一石應(yīng)為真品，其餘兩件大概是偽作。這個(gè)問(wèn)題比較複雜，擬另行討論。參看郭沫若《石鼓文研究詛楚文考釋》，科學(xué)出版社1982年版。
[12]見(jiàn)《史記·河渠書(shū)》，第1412—1413頁(yè)，中華書(shū)局1982年第二版。
[13]見(jiàn)《史記·封禪書(shū)》，第1399頁(yè)，中華書(shū)局1982年第二版。
[14]見(jiàn)《漢書(shū)·溝洫志》，第1862頁(yè)，中華書(shū)局1962年版，1983年第4次印刷。
[15]關(guān)於楚簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》的基本情況，參看中國(guó)古文字研究會(huì)第二十一屆年會(huì)（2016年10月21—24日，北京）作者所作的大會(huì)報(bào)告：《安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)<詩(shī)經(jīng)>概說(shuō)》。
[16]見(jiàn)《墨子閒詁》卷十五，第371—372頁(yè)，《諸子集成》第四冊(cè)，中華書(shū)局年1954年版。
[17]見(jiàn)戴望《管子校正·地員》，第313頁(yè)，《諸子集成》第五冊(cè)，中華書(shū)局年1954年版。
[18]釋文參考馬承源主編《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)》（八）第254—255頁(yè)，上海古籍出版社2011年版；李松儒《清華<繫年>集釋》第230—233頁(yè)，中西書(shū)局2015年版。
[19]見(jiàn)滕壬生《楚系簡(jiǎn)帛文字編》（增訂本），第950頁(yè)，湖北教育出版社2008年版。
[20]《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（貳）》下，第174—175頁(yè)，中西書(shū)局2011年版；李松儒《清華<繫年>集釋》第230—233頁(yè)，中西書(shū)局2015年版。
[21]《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（貳）》下，第199頁(yè)，中西書(shū)局2011年版。
[22]關(guān)於“蔑”或以為指“鄶”，或以為指“密”。見(jiàn)李松儒《清華<繫年>集釋》第325—326頁(yè)，中西書(shū)局2015年版。
[23]尹弘兵：《楚國(guó)都城與核心區(qū)探索》，第116頁(yè)，湖北人民出版社2009年版。
[24]據(jù)《左傳·桓公八年》載：“夏，楚子合諸侯於沈鹿。黃、隨不會(huì)。使薳章讓黃。楚子伐隨，軍于漢、淮之間。”“秋，隨及楚平……乃盟而去?！薄妒酚?span>·楚世家》：“三十七年……乃自立，為武王，與隨人盟而去。於是始開(kāi)濮地而有之?！背渫跞吣辏ㄇ?span>704）夏，於沈鹿會(huì)盟。秋，伐隨并與隨結(jié)盟。同年，自立為王，始開(kāi)濮地而有之?？梢?jiàn)，沈鹿會(huì)盟并尋機(jī)伐隨，是楚日益強(qiáng)大的標(biāo)誌性事件。沈鹿作為會(huì)盟之地，當(dāng)是楚武王時(shí)期的重要城邑。從文字學(xué)上看，“沈”可讀“湛”。文王即位，楚勢(shì)力更加強(qiáng)大，會(huì)不會(huì)在沈鹿這個(gè)象征其強(qiáng)盛的城邑，新建“湛（沈）郢”呢？這只是一個(gè)尚無(wú)證據(jù)的猜想而已。
[25]“湛”，《包山》二·一六九：“湛母邑人屈就”，《包山楚墓》附錄二《包山二號(hào)楚墓簡(jiǎn)牘釋文與考釋》注釋引《說(shuō)文》古文“甚”為證。見(jiàn)該書(shū)第384頁(yè)，文物出版社1991年版?！吧颉保?jiàn)《郭店·窮達(dá)以時(shí)》第9號(hào)簡(jiǎn)、《上博五?融師有成氏》第7號(hào)簡(jiǎn)。
[26]見(jiàn)《說(shuō)文解字》，第233頁(yè)，中華書(shū)局2013年版。
本文收稿日期為2017年6月06日
本文發(fā)布日期為2017年6月06日
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