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上博九《史蒥問(wèn)于夫子》研讀

（首發(fā)）

羅運(yùn)環(huán)

武漢大學(xué)歷史學(xué)院

一.竹簡(jiǎn)編連、文本通讀及年代和價(jià)值

《史蒥問(wèn)于夫子》，是《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（九）》第六篇，[1] 由濮茅左先生整理。竹簡(jiǎn)缺損，無(wú)完簡(jiǎn)，經(jīng)整理，納入編號(hào)的共有12簡(jiǎn)。不見(jiàn)篇題，整理者據(jù)文中史蒥與孔子的問(wèn)答，命名爲(wèi)：《史蒥問(wèn)于夫子》。該篇面世後，在網(wǎng)上引起了熱烈的討論，不少學(xué)者在復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)、簡(jiǎn)帛網(wǎng)等網(wǎng)站，以及相關(guān)會(huì)議和刊物上發(fā)表文章，尤其是youren等先生以《〈史蒥問(wèn)于夫子〉初讀》爲(wèi)題，在簡(jiǎn)帛網(wǎng)論壇上集中討論，收穫甚豐。[2]學(xué)者的討論在竹簡(jiǎn)的拼接、文字釋讀，斷句等方面都有所突破。下面就討論中所關(guān)注和關(guān)注薄弱而又重要的問(wèn)題簡(jiǎn)單加以論述，以加強(qiáng)對(duì)文本的把握。

（一）竹簡(jiǎn)編連

竹簡(jiǎn)的拼接是《史蒥問(wèn)于夫子》比較突出的問(wèn)題。而竹簡(jiǎn)的長(zhǎng)度及編繩契口間距、字體、字距、內(nèi)容銜接等是制約竹簡(jiǎn)拼接的重要因素。

整理者：本篇完簡(jiǎn)原長(zhǎng)約37厘米，每簡(jiǎn)寬0.6厘米，厚0.12厘米左右。上下兩端平頭，契口居簡(jiǎn)右側(cè)，第一契口距上端約10厘米，第一契口與第二契口間距約17厘米，第二契口距下端約10厘米，竹簡(jiǎn)兩道編繩，竹黃面書(shū)寫(xiě)文字。滿(mǎn)簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)，上下不留天頭、地腳。

蘇建洲（2013）：“本篇簡(jiǎn)文的字跡與《孔子見(jiàn)季桓子》相同，是同一位書(shū)手所寫(xiě)?！保ㄓ忠?jiàn)於海天遊蹤*2013，14樓）李松儒（2015）最早表示贊同。[3]後來(lái)進(jìn)一步論述：上博九《史蒥問(wèn)于夫子》與上博六《孔子見(jiàn)季桓子》雖爲(wèi)同一抄手所寫(xiě)，但是兩篇字跡的風(fēng)格差別較大。《孔子見(jiàn)季桓子》中連筆現(xiàn)象較多，文字常用羨筆，同一文字出現(xiàn)多種寫(xiě)法，相比之下，《史蒥問(wèn)于夫子》篇文字寫(xiě)法變法不多，筆劃連筆現(xiàn)象不明顯。

王凱博（2013）：整理者推測(cè)本篇編繩兩道，完簡(jiǎn)約37釐米，但本篇無(wú)一枚完簡(jiǎn)。本篇編繩應(yīng)為三道，完簡(jiǎn)約54釐米(10+17+17+10），《孔子見(jiàn)季桓子》完簡(jiǎn)為54釐米左右，而兩篇為一人所抄，也可為佐證。（又見(jiàn)于鳲鳩*2013，42樓）

本篇簡(jiǎn)文與上博簡(jiǎn)六《孔子見(jiàn)季桓子》爲(wèi)同一書(shū)體、編繩應(yīng)爲(wèi)三道，這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了本篇竹簡(jiǎn)拼接的範(fàn)圍和尺度。張峰（2013）率先拼接：本篇簡(jiǎn)4+《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)9、本篇簡(jiǎn)6+7。王凱博（2013）拼接：本篇簡(jiǎn)9+8、3+10。鳲鳩*（2013，49樓）、youren*（2013，53樓）拼接：《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)25+本篇簡(jiǎn)5。此外，還有一些學(xué)者主張的拼接，如：本篇簡(jiǎn)1+12、7+3、11+3。誠(chéng)如季旭昇（2015）所言：文義的銜接不理想。

關(guān)于《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)25+本篇簡(jiǎn)5的拼接。顧史考（2015）提出異議。

另外，本篇簡(jiǎn)2也有兩種拼接：本篇簡(jiǎn)2+11（見(jiàn)鳲鳩*2013，47樓）、本篇簡(jiǎn)2+《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)21（見(jiàn)（松鼠*2013第62樓、李松儒2015）。本簡(jiǎn)2存20厘米、《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)21存20.8厘米，季旭昇（2015）：看起來(lái)長(zhǎng)度還可以，文義的銜接似乎說(shuō)得通，可是本篇簡(jiǎn)平均每字0.95厘米，《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)21平均每字1.38厘米，二者字距相差太大，不太可能屬同一支簡(jiǎn)。

季旭昇（2015）對(duì)學(xué)者們研究的成果進(jìn)行了綜合整理，選擇的簡(jiǎn)序及編連爲(wèi)：本篇簡(jiǎn)1，2+11、3+10，本簡(jiǎn)4+《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)9，《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)25+本篇簡(jiǎn)5，本篇簡(jiǎn)6+7，9+8，12。本文也采用了季旭昇先生整理的這一簡(jiǎn)序及編連。

（二）文本通讀問(wèn)題

通讀已成爲(wèi)本篇研究的重點(diǎn)。明確本篇的主題則是通讀的關(guān)鍵。整理者（271頁(yè)）認(rèn)爲(wèi)：“本篇記敘了齊史之子史蒥，圍繞國(guó)治，向孔子求教了關(guān)于世襲、八、敬等問(wèn)題。”季旭昇（2015，242頁(yè)）：“《上博九·史蒥問(wèn)于夫子》記載一位齊國(guó)敝吏之子史蒥接受了國(guó)君的某項(xiàng)職位，不知該怎麼做，因而向孔子請(qǐng)教的事?！币勒碚叩恼f(shuō)法，“史蒥圍繞國(guó)治向孔子求教”，存在起因不明的問(wèn)題；按季旭昇先生的說(shuō)言“史蒥接受了國(guó)君的某項(xiàng)職位”，稱(chēng)“某項(xiàng)”就是難以確定。請(qǐng)教的起因、“某項(xiàng)職務(wù)”問(wèn)題指向，尚須進(jìn)一步明確主題。下面從本篇摘錄的系例材料似乎有助解決這一問(wèn)題。

1史蒥曰:“蒥也，故齊邦敝史之子也。亡(無(wú))女(如)圖也?！?/p>

2[夫子曰]：“子，其身之弍也。今使子師之，君之擇之慎矣。不可以弗戒”。

3[夫子曰]：“必危（端正）其邦家,則能貴於禹湯，禹湯則學(xué)?！?/p>

4[夫子曰]：“故教於始乎哉!始得可人而舉之”。

5[夫子曰]：“民氓不可侮”。

6史蒥曰:“可(何)胃(謂)八?” 夫子曰:“納邪僞,幽色與酒，大鐘鼎，美宮室，驅(qū)騁畋獵，與(舉)獄訟，此所以失。”

7[史蒥曰]：“聞子之言大懼不志(識(shí))所爲(wèi)?！狈蜃釉?span>:“善才(哉)! 臨事而懼”。

本篇涉及到4個(gè)人物：君、太子、史蒥、夫子（孔子）。第2條 “今使子師之，君之擇之慎矣?！?。這一條是破解全文主題的關(guān)鍵之所在。季旭昇（2015，242頁(yè)）：“今日派遣他去學(xué)習(xí)，國(guó)君的選擇是十分慎重的”。認(rèn)爲(wèi)“子（他）”指太子。但我認(rèn)爲(wèi)“子”指“史蒥”；“師”指“師”“傅”，也就是老師；“之”指太子。整句的理解：現(xiàn)在[國(guó)君]令您（史蒥）爲(wèi)他（太子）的老師，國(guó)君的選擇是十分慎重的”。文從字順。關(guān)鍵點(diǎn)就是“師”指太子的老師。

文章前後相扣，前面提出“史蒥曰:蒥也，故齊邦敝史之子也。亡(無(wú))女(如)圖也?！薄?span>[夫子曰]：“今使子師之，君之擇之慎矣。不可以弗戒”。結(jié)尾，“[史蒥曰]：聞子之言大懼，不志(識(shí))所爲(wèi)?！狈蜃釉?span>:“善才(哉)! 臨事而懼”。這表明了兩點(diǎn)，其一，史蒥向孔子請(qǐng)教的內(nèi)容應(yīng)是有關(guān)治國(guó)謀略之類(lèi)；其二，史蒥爲(wèi)人謙虛謹(jǐn)慎，君對(duì)選師慎重，而史蒥對(duì)爲(wèi)“師”之事，始終處于“臨事而懼”的心態(tài)。這些皆從總體上印證了本篇主題。

此篇非如“與《上博三·仲弓》篇的情形類(lèi)似”（季旭昇2015，242頁(yè)），應(yīng)當(dāng)類(lèi)似《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》第1篇，“莊王使士亹傅太子箴”。士亹也是認(rèn)爲(wèi)“臣不才”推辭不掉而向申叔時(shí)請(qǐng)教。“使子師之”與“使士亹傅太子箴（或作審）”相似的表述，就決非巧合。這還可從上面所列5條中得到印證。如第2條中的“必危（端正）其邦家,貴於禹湯，禹湯則學(xué)”、第3條中的“八失”第4條“故教於始乎哉!始得可人而舉之”、第5條“民氓不可侮”等，這些內(nèi)容非國(guó)君和準(zhǔn)國(guó)君（太子）而不相稱(chēng)。這些教太子的內(nèi)容不同于士亹教太子的內(nèi)容，可能與老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)有關(guān)。史蒥因其“無(wú)如圖也”，所需要向孔子請(qǐng)教的自然是些時(shí)政性的治國(guó)謀略的內(nèi)容。士亹所請(qǐng)教的內(nèi)容是一些基礎(chǔ)知識(shí)性的。這正是二者的差異之處。明確了這種差異，可擺脫士亹教太子內(nèi)容的束縛，確認(rèn)史蒥向孔子請(qǐng)教的內(nèi)容也是教太子的重要組成部分，即實(shí)用性較強(qiáng)的內(nèi)容。從而確定本篇是史蒥就教輔太子事請(qǐng)教孔子。而非“國(guó)君派其子‘師之’”；或“派遣他去學(xué)習(xí)”。（季旭昇2015，242、247頁(yè)）明確了這一主題，自然就能較順當(dāng)?shù)赝ㄗx全文。

（三）文本的年代及價(jià)值

史蒥爲(wèi)太子師向孔子請(qǐng)教事，可從孔子和齊景公相關(guān)情況中獲得一些信息。

孔子好禮，接近30歲才學(xué)有所成，即其自言“三十而立”。正當(dāng)孔子30歲這一年（魯昭公二十年、齊景公二十三年，公元前522年），齊景公（公元前547年―前490年）及晏嬰訪(fǎng)問(wèn)魯國(guó)時(shí)召見(jiàn)孔子，孔子初受齊景公的賞識(shí)。魯昭公二十五年（齊景公三十一年，公元前517年）魯國(guó)內(nèi)亂，魯昭公逃往齊國(guó)，孔子也到了齊國(guó)?？鬃釉邶R：爲(wèi)齊大臣高昭子家臣、與齊太史語(yǔ)樂(lè)、景公問(wèn)政于孔子等，景公還許以上、下卿之間的待遇慰留孔子。後因齊國(guó)大夫想謀害孔子，孔子返魯。史蒥爲(wèi)太子師請(qǐng)教孔子當(dāng)在此之後，齊景公死（公元前490年）之前這段時(shí)間之內(nèi)。

同時(shí)，由此可知，令史蒥爲(wèi)太子師的“君”應(yīng)當(dāng)是齊景公。齊景公在位58年，先後立過(guò)兩位太子，即嫡夫人燕姬所生之子（佚名）和寵妾鬻姒（或作芮姬）之子荼。史傳記敘多謂齊景公五十八年（公元前490年）燕姬所生的太子死。《左傳》哀公五年進(jìn)一步指出：“齊燕姬生子，不成而死。”漢代服虔注謂：“燕姬齊景公嫡夫人，昭七年燕人所歸（嫁）；不成，未冠也?！?a title="" name="_ednref4" href="#_edn4">[4]未到舉行冠禮，即成人禮太子就死了。史傳又載，原太子死後，沒(méi)有即時(shí)立太子，景公還曾謝絕過(guò)大臣們的請(qǐng)求。直到景公得了重病，才令大臣國(guó)惠子、高昭子立其寵妾之子荼爲(wèi)太子。當(dāng)然，少子荼應(yīng)早爲(wèi)景公內(nèi)定爲(wèi)太子。同年景公死，太子荼繼位?；蛴幸稍铀琅c荼立爲(wèi)太子不在同一年，很有道理，尚難證實(shí)?？傊?，史蒥爲(wèi)太子師的太子當(dāng)爲(wèi)齊景公新、舊太子之一。

本篇的價(jià)值，原整理：“本篇佚文的發(fā)現(xiàn)，充實(shí)了儒家的歷史文庫(kù)”。季旭昇（2015）：“這份材料可以補(bǔ)充今人對(duì)儒家孔子的認(rèn)識(shí)?！边@都是從儒學(xué)角度評(píng)價(jià)的。若從史學(xué)的角度，我認(rèn)爲(wèi)除了可補(bǔ)充孔子思想資料外，還可補(bǔ)充齊史，更重要的是增添了一份先秦時(shí)期，尤其是晚周太子教育的實(shí)用內(nèi)容。

二.釋文

【缺簡(jiǎn)】“亓(其)□之。”吏（史）蒥曰:“蒥也，古(故)齊邦(幣-敝)吏(史)之子也。[1]亡(無(wú))女(如)(圖)也，[2]”[3]【1】

之(以)亓(其)子=(子。子)，亓(其)身之（弍）也。[4]含(今)吏(使)子帀(師)之，君之睪(擇)之(慎)矣，[5]【2】不可以弗戒。子之吏(事)行，[6]百生(姓)(得)亓(其)利，邦家(以)𢔭(𢕌徲-夷)；[7]子之吏(事)不行，百生(姓) [8][9]【11】

(必)(危)亓(其)邦(家)，[10]則能貴於=漮=(禹湯，禹湯)則學(xué)。[11]自(始)[12]【3】又(有)民(以)來(lái)，未或(有)能才立於(地)之上，[13](一)或不免又(有)(禍)，[14]不? [15]【10】

同，[16]古(故)(教)於(始)(乎)才(哉)。[17](始)(得)可人而與(舉)之，[18]【4】(仁)爰(援)(仁)而進(jìn)之，[19]不(仁)人弗(得)進(jìn)矣。(始)(得)不可人而與(舉)[之][20]【上博簡(jiǎn)六《孔子見(jiàn)季桓子》9】

民(喪-氓)不可(侮)。[21]衆(zhòng)之所植，[22]莫之能灋(廢)也；[23]衆(zhòng)之[灋（廢)][24]【上博6《孔子見(jiàn)季桓子》25】，莫之能(竪)也。[25]子(以)氏(是)視之，[26]不亓(其)難與(與)言也?(且)夫[27]【5】

“也?！?span style="font-family: Symbol;">[28]吏（史）蒥曰:“可(何)胃(謂)八?” [29]夫子曰:[30]“內(nèi)(納)與(邪)(僞)，[31]幽(好)色與(與)酉(酒)，大鐘貞(鼎)，[32]【6】美(宮)室，[33]區(qū)(驅(qū))(騁)畋邋(獵)，與(預(yù))獄訟，此所（以）(失)?！?[34]【7】

“害(曷)鹿(麤-從)而不敬? [35]子亦氒(厥)之惻(側(cè))?！?span style="font-family: Symbol;">[36]史蒥曰：“可(何)胃(謂)(申-信)? [37]可(何)胃(謂) [38]【9】敬?”夫子曰:“敬也者，詹(瞻)人之=(彥色/顔色)，而爲(wèi)之爲(wèi)（僞）；[39]視亓(其)所穀(欲)，而”[40]【8】

“(聞)子之言大矍(懼)，[41]不志(識(shí))所爲(wèi)?！狈蜃釉?span>:“善才(哉)! [42]臨事而矍(懼)，希不”[43]【12】

三 集釋

[1] 吏蒥,整理者：“吏”亦通“史”；蒥，史官人名。張峰(2013):“史蒥”的史為史官名；“蒥”可直接釋寫(xiě)爲(wèi)留，上博簡(jiǎn)一《緇衣》第21簡(jiǎn)：“私惠不懷德，君子不自留焉”，“留”原簡(jiǎn)作“蒥”。

按：作爲(wèi)人名，可保持按簡(jiǎn)文隸定的“蒥”字，讀音爲(wèi)留。

吏，整理者讀“敝吏”。“”，字形亦見(jiàn)上博簡(jiǎn)一《性情論》第13簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)二《魯邦大旱》第2、4簡(jiǎn)“(敝)帛”等。本簡(jiǎn)“”讀“敝”，謙辭。易泉*（2013，22樓）：出于世官世族的考慮，此“吏”，也要進(jìn)而通作“史”。當(dāng)然，二“吏”直接釋作“史”，在郭店簡(jiǎn)中也有大量的例證。

按：吏、及事、使是史字的分化字，古文字罕見(jiàn)吏字的使用，在六國(guó)文字中，史、吏二字尚未見(jiàn)明顯地分化（二字明顯分化當(dāng)在秦統(tǒng)一文字之際），吏字形體一般作史字用。何以史字吏形現(xiàn)象？其竪畫(huà)上部的橫畫(huà)、或點(diǎn)畫(huà)、半橫畫(huà)及竪畫(huà)頂端半斜畫(huà)也可以理解爲(wèi)史字的飾筆。按文字規(guī)範(fàn)後的習(xí)慣，這種吏形史字，當(dāng)直接釋爲(wèi)“史”字。考慮到吏形史字有時(shí)也用爲(wèi)“使”、“吏”、“事”，按簡(jiǎn)文字體嚴(yán)式隸定似乎更適合。嚴(yán)式隸定仍可保持史字吏形，然後括號(hào)注出。吏形史字用爲(wèi)吏時(shí)，可保持本字形；用爲(wèi)事、使時(shí)用括號(hào)注出。本簡(jiǎn)吏形史字采取的是嚴(yán)式隸定，括符注出。

[2] 亡女，整理者：亡,古通“無(wú)”；女，簡(jiǎn)文常用作“如”。，整理者讀爲(wèi)“者”?！盁o(wú)如者”,或讀爲(wèi)“亡如者”、“無(wú)如諸”。張峰(2013)將簡(jiǎn)文字隸定爲(wèi)“”。“”字楚簡(jiǎn)多讀為“圖”,如“公弗(圖),必害公身?！?span>(上博五《鮑叔牙與隰朋之諫》簡(jiǎn)6)。蘇建洲(2013):應(yīng)讀為圖。讀為“無(wú)如圖也”。

按：古文字隸定，心、忄可通寫(xiě)，但後世有、二字，字用爲(wèi)懶惰義。按簡(jiǎn)文原形應(yīng)隸定爲(wèi)，意爲(wèi)圖謀。

[3] 整理者：本簡(jiǎn)下文殘缺。季旭昇（2015）認(rèn)爲(wèi)殘缺32字。

[4] ，整理者隸定爲(wèi)“既”。高佑仁（2013）：開(kāi)頭“既之”，首字不是“既”字，左半從“歹”，從文義來(lái)看，這個(gè)字跟死有關(guān)。

子，亓身之也。整理者：子，讀爲(wèi)“嗣”，爲(wèi)“繼續(xù)”、“繼承”之意。將隸定爲(wèi)“或”，讀爲(wèi)“惑”。幷將此句斷讀爲(wèi)：“子（嗣）亓（其）身之，或（惑）也”。Youren*（2013，5樓）：“或”就字形當(dāng)以釋“弍”為妥。此句似可讀為“子其身（信）之；惑也”。無(wú)語(yǔ)*（2013，31樓）：釋“弍”之說(shuō)可信，此種寫(xiě)法的“弍”見(jiàn)於郭店簡(jiǎn)以及《說(shuō)文》古文。“弍”即“貳”字。此句應(yīng)斷讀作“子，其身之貳也”。《左傳》文公十六年“子，身之貳也”。

按：（弍）字在楚簡(jiǎn)中還見(jiàn)于郭店楚簡(jiǎn)《語(yǔ)叢三》第67簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)三《彭祖》第8簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)八《李頌》第1簡(jiǎn)。均從戈，不從弋。與《說(shuō)文解字》“貳”、“二”字的古文“弍”略異。從“二”聲，是“弍”的異體字。

[5] 含吏子帀之，整理者：含，讀爲(wèi)“今”，簡(jiǎn)文多用作“今”。郭店楚簡(jiǎn)《語(yǔ)叢一》第41簡(jiǎn)：“《春秋》所以會(huì)古含（今）之事也?！薄袄簟?，用作“使”?！蹲髠鳌废骞辍袄糇唛g諸朝”，《釋文》“吏”作“使”，王肅本作“吏”，《正義》“俗本吏作使?！薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》“至于王吏則皆官正蒞事”，《補(bǔ)音》吏作使?！皫墶?，簡(jiǎn)文用作“師”。上博簡(jiǎn)三《周易》第7、13簡(jiǎn)的“匝出以聿（律）”、“才（在）帀中吉”、“可用行帀征邦”的匝，皆讀爲(wèi)“師”。季旭昇（2015，247頁(yè)）認(rèn)爲(wèi)“子”指太子，譯讀：“今日派遣他去學(xué)習(xí)”。

按：“含吏子帀之”。“子”指“史蒥”；“師”名詞兼動(dòng)詞，以爲(wèi)老師；“之”代指太子。譯讀：現(xiàn)在[國(guó)君]令您（史蒥）爲(wèi)他（太子）的老師。句式與《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》“莊王使士亹傅太子箴”相近似。

睪，整理者：讀爲(wèi)“擇”。金文“睪（擇）其吉金”語(yǔ)恒見(jiàn)，又郭店楚簡(jiǎn)《語(yǔ)叢一》87簡(jiǎn)：“君臣、朋友、其睪（擇）者也?！?/p>

，整理者：簡(jiǎn)文多用作“慎”，如上博簡(jiǎn)五《弟子問(wèn)》、上博簡(jiǎn)六《慎子曰恭儉》及《用曰》篇“”，都用作“慎”。

按：“”字最先見(jiàn)于郭店楚簡(jiǎn)《老子》甲本、《緇衣》和《語(yǔ)叢四》，整理者釋爲(wèi)“誓”，借爲(wèi)“慎”。（參見(jiàn)郭店楚簡(jiǎn)《老子》甲11號(hào)簡(jiǎn)注）陳劍（2001）釋爲(wèi)“”，認(rèn)爲(wèi)極有可能就是“慎”字的古字?，F(xiàn)今一般按字形隸定爲(wèi)“”，從言聲，楚文字常見(jiàn)的“慎”字。

[6] 子之吏行，整理者：吏行，用作“事行”。“事”，疑指興修水利、利民耕耘事。季旭昇（2015，242、247頁(yè)）認(rèn)爲(wèi)“子”指太子；讀“吏”爲(wèi)“使”。譯讀：“太子的派遣(學(xué)習(xí))得以實(shí)現(xiàn)”。

按：子之吏行?！白印弊x爲(wèi)“您”，代指“史蒥”。“吏行”讀爲(wèi)“事行”，“事”指爲(wèi)太子師之事。

[7] 邦家，整理者：同“邦國(guó)”、“國(guó)家”。

𢔭，整理者釋爲(wèi)“”,從彳，聲，“遟”之省?！都崱贰斑g，待也?！薄斑g”有期待、等待意。本句意邦家之道長(zhǎng)遠(yuǎn)，以待邦治。“遟”,亦可讀爲(wèi)“治”。蘇建洲(2013)：整理者釋為“”,讀為"遲"。字形不似。此字是“”,讀為"厚",參《孔子詩(shī)論》簡(jiǎn)15的厚字作，只是“石”旁的“口”省略而已。簡(jiǎn)文讀爲(wèi)“邦家以厚”。易泉*（2013，25樓）：郭店《語(yǔ)叢一》14號(hào)簡(jiǎn)的“厚”更像些。此處爲(wèi)“厚”字省“口”。 Mpsyx*(2013，37樓)：此字與上文“利”字押韻，釋為“𢕌”是對(duì)的。應(yīng)隸定為“𢔭”，《說(shuō)文》：厗“從廠，屖省聲?！贝颂幙梢宰x為“夷”，義為“平安”。“子之吏行，百姓得其利，邦家以𢕌（夷）。”“邦家以夷”跟“邦家以寧”意思略同。季旭昇（2015）隸定爲(wèi)“”。本句譯讀爲(wèi)：國(guó)家與國(guó)家之間皆能親厚。

按：隸定爲(wèi)“𢔭”是對(duì)的，廠上不必加點(diǎn)畫(huà)。戰(zhàn)國(guó)楚文字往往在一些字的頂部橫畫(huà)上增一短橫，作爲(wèi)飾筆，同簡(jiǎn)的“不”字就是如此?！?span style="font-family: 宋體-方正超大字符集;">𢔭”讀爲(wèi)“夷”，義爲(wèi)“平安”。本句譯讀：國(guó)家將能太平。

[8] 整理者：本句讀爲(wèi)“子之事不行，百姓”，以正反兩理說(shuō)服。

[9] 整理者：本簡(jiǎn)下文殘缺。 季旭昇（2015）認(rèn)爲(wèi)殘缺10字。

[10] ，整理者隸定爲(wèi)“”，用作“必”，字形亦見(jiàn)上博一《緇衣》，郭店本、《禮記》本《總衣》作“必”。高佑仁(2013)：“必”字，整理者隸定作提手旁，應(yīng)是筆誤，實(shí)是從“才”。

，整理者：同“跪”，讀爲(wèi)“危”?！夺屆罚骸肮?，危也。”字從厃（或從危?。瑥闹?，或亦“?！弊?。楊樹(shù)達(dá)：危乃跪之初字也（《積微居小學(xué)述林·危跪》）。

按：字見(jiàn)上博四《曹沫之陳》63號(hào)簡(jiǎn)，從止，從危省聲，就是跪字，此處用爲(wèi)危。

[11] 貴，整理者：音通“潰”。

，整理者：簡(jiǎn)文恒見(jiàn)，《古音駢字續(xù)編》引《路史》“夏”注“夏禹”。

漮，整理者：音與‘湯’通?！皾o”，上古音屬溪母陽(yáng)部，“湯”上古音屬透母陽(yáng)部，可通。上博五《鬼神之明》第1簡(jiǎn)作“湯”。商代創(chuàng)立者。蘇建洲（2013）：上博一《緇衣》“湯”作從水庚聲，施謝捷以為是“湯”的異構(gòu)?？狄矎母?，故“漮”可以看作“湯”的異構(gòu)。

學(xué)，整理者隸定作：“”，疑“舉”字異體，會(huì)意。高佑仁（2013）：原釋所謂的“舉”，下半明顯從子，實(shí)為“學(xué)”字。

[12] (始)，字跡殘泐，整理者認(rèn)爲(wèi)不可釋?zhuān)浴啊酢睒?biāo)示。王凱博（2013）發(fā)現(xiàn)第10簡(jiǎn)可與第3簡(jiǎn)拼接。簡(jiǎn)3尾+簡(jiǎn)10首殘斷處，拼合後字爲(wèi)“”，讀爲(wèi)“始”。季旭昇（2015）隸定爲(wèi)“”。

按：此字從言，（）聲，讀爲(wèi)始。這一類(lèi), 的字隸定不統(tǒng)一，本字隸定作“”、“”，均不誤。

[13] 未或能才立於之上。整理者：“才立”，讀爲(wèi)：“栽?！?，“?！敝浮懊资场薄！安帕ⅰ被蜃x爲(wèi)“在立”?！?span>”，簡(jiǎn)文“地”多作此形。季旭昇（2015，246頁(yè)）“或”讀爲(wèi)“有”?！安帕ⅰ?，讀爲(wèi)”特立”。結(jié)合上文意思，“才立”應(yīng)該是“獨(dú)立不需向人學(xué)習(xí)”之類(lèi)的意思。據(jù)此，我以爲(wèi)“才(從紐之部)”可讀爲(wèi)“特(定紐職部)”，二字韻爲(wèi)陰入對(duì)轉(zhuǎn)，聲爲(wèi)舌齒旁紐，從紐與定紐古音可假的例子，如“蝶”從“疌”聲，“蝶”《說(shuō)文》徒葉切，屬定紐；“疌”《說(shuō)文》疾葉切，屬?gòu)募~?！安拧迸c“特”，典籍雖無(wú)通假之例，但“才”與“直”(澄紐職部)可通，“直”與“特”只是聲母有清濁之異而已?！疤亓ⅰ敝^“獨(dú)立”，《禮記•燕義》“君獨(dú)升立席上，西面特立”，即此義。“未有能特立于地之上”，謂“未有人能孤立于地之上(而不用跟人學(xué)習(xí))”。

按：未或能才立於地之上?！盎颉睆募拘駮N讀“有”?！澳懿拧碑?dāng)是“才能”的倒誤，“才”指“才能”或“賢才”，“能”義爲(wèi)“能夠”?！傲㈧兜刂稀保诘厣戏Q(chēng)王，義同擁有天下。譯讀：沒(méi)有賢才能在地上稱(chēng)王。

[14] 或，整理者：“”讀爲(wèi)“抑”，副詞。表反詰,或表揣測(cè)?；蜃x爲(wèi)“噫”，表轉(zhuǎn)折、然而。何有祖（2013）：“”，此字古文字常見(jiàn)，即“一”字異構(gòu)，可訓(xùn)作“甚”（劉洪濤《讀上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（四）札記》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)·楚簡(jiǎn)，2013年1月6日）。“一或”，與“甚或”、“甚至”意義相近。

，整理者：從言，骨聲，字書(shū)所無(wú)。依音讀爲(wèi)“滑”或“猾”。古滑、猾通?；蛞伞罢牎弊?。季旭昇（2015）讀爲(wèi)“禍”。整句譯讀：甚至于不免會(huì)遇到災(zāi)禍。

[15] 整理者：本簡(jiǎn)下文殘缺。”季旭昇（2015）認(rèn)爲(wèi)殘缺8個(gè)字。

[16] ，整理者隸定爲(wèi),:，《說(shuō)文》：“恒，常也。從心、從舟，在二之間。上下心以舟施恒也。古文‘恒’，從月?！对?shī)》曰：‘如月之恒?！焙?jiǎn)文字形與《說(shuō)文》古文、《古文四聲韻》合?！?span>”，《汗簡(jiǎn)》引《義雲(yún)章》作“”，與簡(jiǎn)文近。蘇建洲（2013）：疑當(dāng)釋為“極聽(tīng)”，古書(shū)常見(jiàn)。所謂聽(tīng)字寫(xiě)作“”，也見(jiàn)於上博六《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)6。“極”字寫(xiě)法見(jiàn)於《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)15。高佑仁(2013):開(kāi)頭的“啟”,左半從“耳”,右半不知。

[17] 古，整理者“古”屬上讀，斷讀爲(wèi)“同古”?！巴被蛲ā巴ā?。張峰（2013）“古”屬下讀，讀爲(wèi)故，斷讀作“同，古（故）”。

，整理者：簡(jiǎn)文多用作“教”，教化，化民以德教。

於，整理者：讀爲(wèi)“與”。

才。，整理者3字連讀：“(乎)才(在)詞(治)”。張峰（2013）讀“”爲(wèi)“始”。斷讀爲(wèi)：“乎哉？始”。之所以在“乎哉”下斷句，是因?yàn)?span>“乎哉”連用文獻(xiàn)多見(jiàn)，如《禮記·檀弓下》：“死者而用生者之器也，不殆於用殉乎哉！”

[18] 與，整理者：據(jù)簡(jiǎn)意讀爲(wèi)“舉”。

整理者：本簡(jiǎn)下文殘缺。張峰（2013）：簡(jiǎn)4實(shí)際上可與上博六《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)9連讀。具體應(yīng)為簡(jiǎn)4在前，簡(jiǎn)9在後。

[19] 爰，整理者：《集韻》：“爰，《說(shuō)文》引也，謂引詞也。一曰于也?！? 陳劍（2008）：“爰”字原考釋如字讀，實(shí)講不通?！半肌碑?dāng)讀爲(wèi)援引之“援”，簡(jiǎn)文意謂，仁人在上，所援引（舉薦、提拔）的也是仁人，不仁之人也就無(wú)由進(jìn)仕了。

[20] ，整理者隸定爲(wèi)“”，讀爲(wèi)“治”。季旭昇（2015）讀爲(wèi)“始”。

與，整理者：字下半殘，讀爲(wèi)“歟”。季旭昇（2015）讀爲(wèi)“舉”。幷在其後補(bǔ)“之”字。

[21] 民，整理者直接釋第二字爲(wèi)喪，斷讀爲(wèi)“民，喪”。陳偉（2007）；喪字從“亡”從四“口”，釋“喪”可從。這裹恐當(dāng)讀爲(wèi)“氓”。民氓，指民衆(zhòng)、百姓。

，整理者隸定爲(wèi)，同“悔”。梁靜（2008）讀爲(wèi)“誨”。陳劍（2008）隸定爲(wèi)“”，讀爲(wèi)“侮”?！拔辍弊直緩摹拔恪保ㄖ懿ā丁拔辍弊謿w部及其相關(guān)問(wèn)題考論》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)·楚簡(jiǎn)，2007年9月5日）簡(jiǎn)文此字上所從正作“毋”形而非“母”形。

[22] 植，整理者：種植。李銳（2007）讀爲(wèi)“直”。

[23] 灋(廢)，整理者釋“竔”，從立，升聲，讀爲(wèi)“升”。指穀物成熟。陳偉（2007）：此字從阜作，是楚筒中“阩”的常見(jiàn)寫(xiě)法。這裹疑當(dāng)爲(wèi)“懲”，制止義。陳劍（2008）釋爲(wèi)“灋”，讀爲(wèi)“廢”。字形有訛誤的成分，“灋”字的“去”旁“口”寫(xiě)爲(wèi)一實(shí)筆；省去“水”旁；所從“廌”旁筆意訛變，與郭店《老子甲》簡(jiǎn)31之相關(guān)部分筆意甚近。

[24] 最後一字殘泐，整理者釋“所”字。李銳（2007）在“所”字後補(bǔ)“灋”字。陳劍（2008）：此字尚殘存頭部筆畫(huà)，其形與“所”不類(lèi)。鳲鳩*（2013，47樓）：簡(jiǎn)25尾部為“所”之殘，後應(yīng)還有一字，已不存。youren*（2013，53樓）：但從《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)25與《史蒥問(wèn)于夫子》簡(jiǎn)5綴合圖片中很容易就看出來(lái)，這中間如果要再補(bǔ)一字，那麼《史蒥問(wèn)于夫子》簡(jiǎn)5的契口將不符合本篇編聯(lián)的要求。簡(jiǎn)末從字跡殘筆來(lái)看確實(shí)不像“所”，如果末字不是“所”，那麼它就當(dāng)是與“植”所相對(duì)的動(dòng)詞，而書(shū)手將“所”字漏抄。季旭昇（2015）：此字當(dāng)爲(wèi)“法(廢)”，對(duì)照同簡(jiǎn)的“法(廢)”字，二字的右上完全相同。如果這個(gè)推測(cè)可信，則書(shū)手在“法(廢)”字前本來(lái)就漏抄了一個(gè)“所”字。因此這兩簡(jiǎn)的拼接就沒(méi)有補(bǔ)字的問(wèn)題了。

本簡(jiǎn)下文殘缺，陳劍（2008）：《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)25“民”字、“所”字的寫(xiě)法皆與《孔子見(jiàn)季桓子》多見(jiàn)的寫(xiě)法不同，其文意也跟《孔子見(jiàn)季桓子》討論的重點(diǎn)看不出有多大關(guān)聯(lián)。此簡(jiǎn)當(dāng)亦未必屬於此篇。鳲鳩*（2013，47樓）《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)25與《史蒥問(wèn)于夫子》簡(jiǎn)5，兩枚簡(jiǎn)可接續(xù)。youren*（2013，53樓）在自作的綴簡(jiǎn)拼合圖後說(shuō)：《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)25與《史蒥問(wèn)于夫子》簡(jiǎn)5綴合是完全正確的。

[25] 整理者：“”，字讀爲(wèi)“竪”。

按：“豎”即“竪”的異體，義爲(wèi)立。

[26] 子，整理者：尊稱(chēng)，代詞。

氏，簡(jiǎn)文字體作，整理者釋“氏”，讀爲(wèi)“是”。蘇建洲（2013）：此字也見(jiàn)於上博五《姑成家父》簡(jiǎn)7，釋為“厇”。

按：“氏”字，論字形當(dāng)釋爲(wèi)“厇”，看文意當(dāng)釋爲(wèi)“氏”，讀爲(wèi)“是”。對(duì)比簡(jiǎn)文“氏”、“厇”，字形相近，本簡(jiǎn)“厇”應(yīng)爲(wèi)“氏”字的筆誤。

視，整理者釋“見(jiàn)”。Youren*（2013，10樓）：改作“視”。

[27] ，整理者：從又，虘聲，即“”字。簡(jiǎn)文多用作“且”。

整理者：本簡(jiǎn)下文殘缺。季旭昇（2015）認(rèn)爲(wèi)殘缺6字。

[28] 整理者：本簡(jiǎn)6上、下殘。季旭昇（2015）認(rèn)爲(wèi)本簡(jiǎn)上殘缺10字。張峰（2013）簡(jiǎn)6和簡(jiǎn)7也許連讀，下所列正好“八”。

[29] 八，指下文的內(nèi)容。整理者：治國(guó)的“八禁”。

按：從下文八項(xiàng)內(nèi)容結(jié)尾句“此所以失”來(lái)看，此“八”當(dāng)名國(guó)君“八失”。

[30] 夫子，整理者：古對(duì)男子的敬稱(chēng)，對(duì)師尊稱(chēng)。本句“夫子”當(dāng)指“孔子”。

[31] 內(nèi)與，整理者讀爲(wèi)“納與”。“內(nèi)”通“納”，“納”義有“征”、“取”、“入”?！?span>”，指“資”、“貨”，或“賭”。高佑仁（2013）：“”這個(gè)字楚簡(jiǎn)常讀作“貨”，《郭店˙語(yǔ)叢三》“內(nèi)（納）（貨）也”，文例與此相近可參。鳲鳩*（2013，26樓）：“內(nèi)與”讀為“納邪偽”。季旭昇（2015）讀爲(wèi)：“［好］內(nèi)與(與)(貨)。[或作內(nèi)(納)與(邪)(僞)]”。鳲鳩之說(shuō)系援用陳劍先生在 《〈上博(六)·孔子見(jiàn)季桓子〉重編新釋》[5] 釋“與蟡”爲(wèi)“邪僞”的意見(jiàn)，自有一定的說(shuō)服力，但“納邪僞”作爲(wèi)一項(xiàng)，本小節(jié)只有七項(xiàng)，不符 “何謂八”之?dāng)?shù)。依 Youren（高佑仁）之說(shuō)，“納與貨”作爲(wèi)兩項(xiàng)，符合簡(jiǎn)文“何謂八”之?dāng)?shù)。不過(guò)，“納與貨”，似乎少了一個(gè)動(dòng)詞。推測(cè)本篇書(shū)手在這兒抄漏了一個(gè)動(dòng)詞，原句應(yīng)作 “好內(nèi)與貨”。好內(nèi)，即貪戀妻妾姬侍，見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)》、《史記》、《漢書(shū)》；好貨，見(jiàn) 《孟子》。又在腳注中引許學(xué)文先生的意見(jiàn)，簡(jiǎn)文“何謂八”的“八”也有與內(nèi)文計(jì)數(shù)不合的可能，不必太執(zhí)著。如《張家山漢簡(jiǎn)·蓋廬》有其例證。如果從這個(gè)角度去看，依鳲鳩讀爲(wèi)“納邪僞”雖然不符“八”之?dāng)?shù)，但文義很好，涵蓋的“失”的層面較廣，其實(shí)也是一種合理的釋讀。

按：“內(nèi)與”，按季旭昇（2015）的解釋?zhuān)?span>[好]內(nèi)”，即“貪戀妻妾姬侍”。“幽色”讀爲(wèi)“好色”（見(jiàn)其釋文）。則“好內(nèi)”與“幽色”在大的類(lèi)別上比較接近；且尚須在“內(nèi)”字前增“好”字；再?gòu)摹鞍耸А毙枰獜?qiáng)調(diào)的項(xiàng)目來(lái)講，以陳劍、鳲鳩釋讀“納邪僞”爲(wèi)當(dāng)。

[32] 幽，整理者讀爲(wèi)“深”。《經(jīng)典釋文》:“幽，深也”。酉，整理者讀爲(wèi)“酒”。貞，整理者讀爲(wèi)“鼎”。

[33] 美室，整理者隸定爲(wèi)“美宔室”?！皩e”和“宗”、“室”、“祏”字音分別可通，因此，“宔室”亦可讀爲(wèi)“宔祏”、“宗祏”。蘇建洲（2013）：“美宔室”的“美”很值得關(guān)注！楚簡(jiǎn)“美”皆從“微”得聲，沒(méi)有例外，見(jiàn)《彙纂》頁(yè)356-357?！懊馈弊忠?jiàn)于秦系文字與中山方壺，難道是受到三晉系文字的影響？高佑仁（2013）讀爲(wèi)“美宗室”。mpsyx*（2013，41樓、44樓）釋爲(wèi)“美室”。“美室”與“大鐘鼎”，則讀“美宗室”於義不通，應(yīng)讀為“美宮室”，似與《周禮》之“媺宮室”同義。（《周禮·地官·大司徒》）

[34] 區(qū)畋邋，與獄，此所以。整理者斷讀爲(wèi)：“區(qū)(驅(qū))(軝)（柱）（乘）與(輿)，獄（訟）易，所以(失)。”高佑仁（2013）疑句讀為“驅(qū)畋◎，舉獄訟，易所以失”。

，整理者釋爲(wèi)“”，疑“軹”字，“軹”通“軝”。蘇建洲（2013）：整理者以為是“軹”字，當(dāng)是。其右旁常見(jiàn)於金文，李學(xué)勤先生有說(shuō)。最近一器見(jiàn)徐王差於戈（參復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)·甲骨金文，2008年11月5日，孟蓬生《越王差徐戈銘文補(bǔ)釋》下面的評(píng)論）。高佑仁（2013）：疑是從車(chē)呈聲之字。單育辰（2013）讀爲(wèi)“騁”。程燕（2013）：“”，定紐耕部；“騁”，透紐耕部。定、透均屬舌音，韻部相同，可以相互通假。傳世典籍亦有相通之例：《莊子·山木》“未足以逞其能也。”《太平禦覽》卷91引逞作騁。

畋，整理者釋爲(wèi)“”，讀爲(wèi)“柱”，用作車(chē)飾。高佑仁（2013）：當(dāng)為“畋”，原釋解作從主聲，明顯字形合不上。單育辰（2013）釋畋。程燕（2013）：“畋”即“田獵”的“田”。

邋，整理者：疑“乘”之異體。單育辰（2013）釋“獵”。何有祖（2013）：即“獵”字。程燕（2013）：疑此字應(yīng)釋作“邋”，讀爲(wèi)“獵”。簡(jiǎn)文“驅(qū)騁田獵”，見(jiàn)《孟子·盡心下》：“驅(qū)騁田獵”。

與獄，整理者讀“與”爲(wèi)“輿”，屬上讀。，《集韻》“訟，古作”。高佑仁（2013）讀“與”爲(wèi)“舉”，屬下讀。值得注意的是“舉”字上有墨點(diǎn)，或有提醒作用。何有祖（2013）：獄訟之事，典籍記載常用動(dòng)詞是“理”、“斷”，意在平息爭(zhēng)端，此處似興起獄訟。鳲鳩*（2013，74樓）：“與獄訟”，理解為“興起獄訟”，終嫌寬闊模糊，不夠具體協(xié)調(diào)?？煽紤]讀“鞫獄訟”、“𥷚獄訟”，有刑訊逼供的意思在內(nèi)，但找不到先秦書(shū)證。《說(shuō)文》“𥷚，窮理罪人也”。在“窮、盡”義上，“舉”、“鞫”是相通的?？嘈猩?span style="font-family: Symbol;">*（2013，75樓）：“與獄訟”之“與”，當(dāng)讀為“預(yù)”。“與”與“預(yù)”古音相同，都是喻母魚(yú)部。兩字相通，古書(shū)多見(jiàn)。“預(yù)”有幹預(yù)的意思?！稏|觀漢記•明帝紀(jì)》：“外戚預(yù)政，上濁明主，下危臣子。”“與（預(yù)）獄訟”的意思就是幹預(yù)獄訟，也就是以個(gè)人權(quán)勢(shì)影響司法公正。

按：“與獄訟”的“與”當(dāng)以讀干預(yù)的“預(yù)”爲(wèi)妥。國(guó)君按正常程序過(guò)問(wèn)相關(guān)案件，不屬“預(yù)獄訟”。如《墨子·明鬼下》有一則齊莊公（公元前553-前548年）時(shí)獄訟故事，兩位大臣“訟三年而獄不斷”，才由齊莊公親自處理。又如《漢書(shū)·刑法志》高皇帝七年下詔禦史的內(nèi)容有：“廷尉所不能決，謹(jǐn)具爲(wèi)奏，傅所當(dāng)比律令以聞”。

此，整理者釋“易”，變易。屬上讀。張峰（2013）、何有祖（2013）釋“此”，屬下讀。寫(xiě)法與上博六《孔子見(jiàn)季桓子》簡(jiǎn)8的“此”形同（參見(jiàn)陳劍《<上博(六)·孔子見(jiàn)季桓子>重編新釋》，《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第二輯，復(fù)旦大學(xué)出版社，2008年，第177-178頁(yè)）。

，整理者：簡(jiǎn)文“失”作此形。

[35] 害，整理者：用作“曷”。《尚書(shū)·泰誓》“予曷敢有越厥志”，敦皇本“曷”作“害”。

鹿，整理者：讀爲(wèi)“蔍”、“粗”、“粗”。本句之“麤”，引申?duì)?wèi)不中禮，失于鄙野，有粗意。張峰(2013)：整理者已經(jīng)指出“鹿”可讀為“麤”，《說(shuō)文》：“行超遠(yuǎn)也。”段注解釋引申之爲(wèi)魯莽之稱(chēng)，即今之“粗”字。這個(gè)含義正適合簡(jiǎn)文，《呂氏春秋·仲冬紀(jì)第十一·至忠》：“何其暴而不敬也？”可以比觀。何有祖(2013):楚文字中“鹿”、“廌”形體接近，這裏也有可能是“廌”字，此種寫(xiě)法也見(jiàn)於上博《容成氏》48號(hào)簡(jiǎn)、《天子建州》甲8諸“薦”字。“廌”，讀作“薦”。“曷薦而不敬？”，可參看《禮記•祭義》有“其薦之也，敬以欲”季旭昇（2015）讀爲(wèi)“從”。

按：通觀楚簡(jiǎn)，“鹿”、“廌”形體，上部相似，區(qū)別主要在下部?！墩f(shuō)文》鹿、廌二部，分別分析二字：“鹿，獸也。象頭角四足之形。鳥(niǎo)、鹿足相似，從匕”?！皬D，解廌，獸也。似山牛，一角?！笮?，從豸省”。楚簡(jiǎn)“鹿”字下部似正反二“匕”形；“廌”字下部似“豸”省，二字下部區(qū)別明顯，驗(yàn)之本簡(jiǎn)文，當(dāng)釋“鹿”。讀爲(wèi)“從”。

[36] 亦，簡(jiǎn)文字形作，整理者釋亦。鳲鳩*（2013，27樓）：應(yīng)為“夜”。 Youren *（2013，29樓）：這種寫(xiě)法，新蔡簡(jiǎn)甚多見(jiàn)，當(dāng)時(shí)就有學(xué)者認(rèn)為這種從兩斜筆的寫(xiě)法就是“月”減省而來(lái)，但有學(xué)者列出這種寫(xiě)法又再?gòu)摹霸隆钡淖C據(jù)，來(lái)論證這個(gè)字就是“亦”而不“夜”。（見(jiàn)程鵬萬(wàn)《釋朱家集鑄客大鼎銘文中的“鳴腋”》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)·古文字，2005年11月26日）yushiawjen瑜小楨*（2013，33樓）：蔔辭中某些：“亦”亦讀為“夜”，可參考李宗焜《論卜辭讀爲(wèi)“夜”的“亦”──兼論商代的夜間活動(dòng)》（中研院史語(yǔ)所《史語(yǔ)所集刊》82本4分冊(cè)，2011年12月第577-599頁(yè)）。

氒，簡(jiǎn)文字形作，整理者釋“氏”。海天遊蹤*（2013，21樓）釋“厇﹝宅﹞”。

按：以釋“氏”爲(wèi)當(dāng)，參見(jiàn)注26。

惻，整理者：爲(wèi)悲然、痛切、怛恨之義。海天遊蹤*（2013，21樓）讀爲(wèi)“賊”。季旭昇（2015）讀爲(wèi)“側(cè)”。

[37]，原字形作，整理者釋爲(wèi)“疆”，讀爲(wèi)“彊”?！墩f(shuō)文》“畺，界也。從畕三其介畫(huà)也?！焙?jiǎn)文以曲綫示界，後世《說(shuō)文》簡(jiǎn)之以三橫畫(huà)示界。即今“疆”字。“疆”通“彊”。孔子認(rèn)爲(wèi)“君子莊敬日強(qiáng)”（《禮記·表記》）。張峰（2013）、xiaosong*（2013，77樓）釋爲(wèi)“彊”。鳲鳩*（2013，40樓）釋爲(wèi)“申（？）”。Youren*（2013，78樓）：所謂的“彊”或“申”的這個(gè)字，其實(shí)見(jiàn)於《璽彙》61、86、120，為地名，到底是什麼字，還很值得研究。高榮鴻（2014）釋爲(wèi)“雷”字，駱珍伊（2015）以爲(wèi)“申”字之訛。季旭昇（2015）：高榮鴻和駱珍伊之說(shuō)可從。楚簡(jiǎn) “申”字作 “”，本簡(jiǎn)此字“口”形訛成“田”形?！吧辍弊x爲(wèi)“信”，《孟子·告子上》：“今有無(wú)名之指，屈而不能信”，句中“信”字即假借爲(wèi)“伸”?！妒飞]》書(shū)手水準(zhǔn)不高，類(lèi)似訛誤，不足爲(wèi)奇。雖楚簡(jiǎn)“信”字常見(jiàn)，但偶然假借“申”字爲(wèi)之，也不是不可能。楚簡(jiǎn)類(lèi)似情況如“農(nóng)”作“”(《上博五·三德》簡(jiǎn)15)，[6]字形承自甲金文，但又假借“戎”(《上博二·容成氏》簡(jiǎn)1)。[7]

按：，既不是“雷”字，也不是“疆”字或“彊”字?！?span>”，以“申（倒S）”爲(wèi)聲符。在甲骨文（出組卜辭）中爲(wèi)“雷”字，在戰(zhàn)國(guó)文字中應(yīng)是“申”字訛體字，或異體字，不可簡(jiǎn)單地以從“口”、從“田”論字形。“雷”在金文及戰(zhàn)國(guó)文字中（含偏旁）大都從三“田”或四“田”，或從“雨”從二“田”。本簡(jiǎn)字形與戰(zhàn)國(guó)文字“雷”字有明顯的區(qū)別。在楚簡(jiǎn)中應(yīng)直接釋爲(wèi)“申”。保守一點(diǎn)，直接作爲(wèi)“申”字的訛字。讀爲(wèi)“信”?！敖?、“彊”均爲(wèi)“畺”的孳乳字。“畺”最初在甲骨文中從二“田”。西周金文大都在二“田”上下增橫畫(huà)（一至四畫(huà)），或在其左增“弓”旁，爲(wèi)“彊”字，或在“彊”下增“土”旁爲(wèi)“疆”。但從不見(jiàn)“畺”字將三橫畫(huà)變作倒S的?！爱枴弊值娜龣M畫(huà)與字的倒S，是“申”字旁與三橫示界的區(qū)別。不可簡(jiǎn)單地以橫畫(huà)與曲綫轉(zhuǎn)換來(lái)解讀。、畺區(qū)別明顯，字釋爲(wèi)“疆”字或“彊”字，也是錯(cuò)誤的。

[38]整理者：本簡(jiǎn)下文殘缺。王凱博（2013），簡(jiǎn)9應(yīng)該接綴簡(jiǎn)8，接口綴為“敬”。

[39] 敬也者，詹(瞻)人之=(顔色)，而爲(wèi)之爲(wèi)（僞）。整理者斷讀爲(wèi)：“敬也者，（信）。人之=(交，見(jiàn))亓（其）爲(wèi)之，爲(wèi)”。無(wú)語(yǔ)*（2013，1樓）：“敬也者”下數(shù)字當(dāng)釋作“詹（瞻）人之顏色”。

詹，整理者釋定爲(wèi)，字從身，從言，亦“信”字，從身從人義符同類(lèi)，古或通用。金文信亦從身從言，如《中山王方壺》“余智（知）其忠（信）施（也）”的“”字。簡(jiǎn)文“敬也者，信”是孔子對(duì)“敬”最直接明確的詮釋。季旭昇（2015）：楚簡(jiǎn)“信”字從言身，但都作左右排列；且本句讀“信”也無(wú)法通讀；視爲(wèi)“詹”字的訛體，放在簡(jiǎn)文中讀爲(wèi)“瞻人之顔色而爲(wèi)之”，文從句順。

=，整理者隸定爲(wèi)，合文，分讀爲(wèi)“交，見(jiàn)”，“見(jiàn)”字略有形變。無(wú)語(yǔ)*（2013，1樓）釋爲(wèi)“顏色”。蘇建洲（2013）：當(dāng)是“顏色”的合文。整理者釋為“”，不確。程燕（2013）：簡(jiǎn)文“顏色”,指面容、臉色?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》：“正顏色,斯近信矣?！薄冻o·漁夫》：“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯稿?！保嵓拘駮N（2015）：“瞻人之顔色而爲(wèi)之”怎麼會(huì)是敬呢?我們認(rèn)爲(wèi)本簡(jiǎn)下殘，此處夫子應(yīng)是先從反面抨擊“瞻人之顔色”不是“敬”?！罢叭酥喩鵂?wèi)之、爲(wèi)視亓(其)所穀(欲)而……”之下，夫子接著說(shuō)的應(yīng)該是“則非敬”之類(lèi)的話(huà)，全段文義才合理。孔子類(lèi)似的表述，不爲(wèi)罕見(jiàn)，如 《論語(yǔ)·爲(wèi)政》孔子回答子游問(wèn)孝，說(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?”

按：=改釋爲(wèi)“顔色”的合文可從。“顔色”作爲(wèi)合文還見(jiàn)于郭店簡(jiǎn)《五行》第32簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)五《鬼神之明》第8簡(jiǎn)，其形體與本簡(jiǎn)文基本相同，但其“彥（顔）”字所從的“廠”，本簡(jiǎn)文作“乂”，從“乂”，罕見(jiàn)，容易導(dǎo)致誤解。不過(guò)，“彥（顔）”字從“乂”的寫(xiě)法，見(jiàn)于上博簡(jiǎn)八《顏淵問(wèn)於孔子》“（顏）淵”的“（顏）”字，當(dāng)可釋疑。

而，整理者釋爲(wèi)“亓”，讀爲(wèi)“其”。高佑仁（2013）：“其為之”的“其”當(dāng)是“而”，當(dāng)改釋。

[40] 視，整理者釋爲(wèi)“見(jiàn)”。穀，整理者：古或用作“欲”?！耙?jiàn)其所欲”，詞亦見(jiàn)于《韓非子·主道》“君無(wú)見(jiàn)其所欲，君見(jiàn)其所欲”。

按：整理者所釋的“見(jiàn)”，應(yīng)改釋爲(wèi)“視”。

整理者：本簡(jiǎn)下文殘缺。季旭昇（2015）認(rèn)爲(wèi)殘缺7字。

[41] 整理者：本簡(jiǎn)上殘。季旭昇（2015）認(rèn)爲(wèi)殘缺27字。

，整理者：“古文聞”。《說(shuō)文》：“聞，知聲也。從耳，門(mén)聲。，古文從昏?！?/p>

子，整理者：指“孔子”。

矍，整理者釋“矍”，讀爲(wèi)“戄”?！都崱罚骸皯荩@戄，又曰遽視?！?/p>

[42] 志，整理者或讀“知”。季旭昇（2015）讀爲(wèi)“識(shí)”。

[43] 希，簡(jiǎn)文字形作，整理者隸定爲(wèi)“”。待考。溜達(dá)溜達(dá)*（2013，0樓）：不就是“希”字嗎？天涯倦客*（2013，68樓）：看上去應(yīng)該是“希”，只不過(guò)下面所從的“巿”的竪筆寫(xiě)得短了一點(diǎn)。youren*（2013，68樓）：如果這個(gè)字真的是從“巿”，那麼或許可用同篇簡(jiǎn)1從“巿”的“”字為旁證。陳茜（2014，189頁(yè)）：然細(xì)審該字下部所從與“巿”字還是有差別，且下文殘缺，語(yǔ)意不詳，此處存疑。

按：希字下部所從“市”，確與常見(jiàn)的“（幣）”所從的“巿”有明顯的差別。但若考慮到書(shū)手的習(xí)慣因素，同篇簡(jiǎn)1“”所從的“巿”，中間的竪畫(huà)也沒(méi)有寫(xiě)下來(lái)，證明本簡(jiǎn)希字下部從“巿”。“巿”是“巾”的分化字，偏旁中從“巾”的字常常從“巿”，這既說(shuō)明“巿”和“巾”的密切關(guān)係，也證明，本簡(jiǎn)“希”字釋讀正確。

整理者：本簡(jiǎn)下文殘缺。季旭昇（2015）認(rèn)爲(wèi)殘缺8字。

【引文】

李松儒 《戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)帛字跡研究——以上博簡(jiǎn)爲(wèi)中心》，上海古籍出版社，2015年7月。（李松儒2015）

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蘇建洲 《初讀〈上博九〉劄記（一）》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)·楚簡(jiǎn)，2013年1月6日。（蘇建洲2013）

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陳  劍 《說(shuō)慎》，《簡(jiǎn)帛研究二00一》，廣西師範(fàn)大學(xué)出版社，2001年9月。（陳劍2001）

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梁  靜 《〈孔子見(jiàn)季桓子〉校讀》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)·楚簡(jiǎn)，2008年3月4日。（梁靜2008）

李  銳 《〈孔子見(jiàn)季桓子〉重編》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)·楚簡(jiǎn)，2007年8月22日。（李銳2007）

程  燕 《讀〈上博九〉》劄記（二）》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)·楚簡(jiǎn)，2013年1月7日。（程燕2013）

陳  茜 《〈上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（九）〉文字編·歸字說(shuō)明》，東北師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，指導(dǎo)教師張世超，2014年5月。（陳茜2014）

單育辰 《佔(zhàn)畢隨錄之十六》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)·楚簡(jiǎn)，2013年1月9日。（單育辰2013）

高榮鴻 《〈上博九·史蒥問(wèn)于夫子〉校讀》，《第二十五屆中國(guó)文字學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，臺(tái)北: 中國(guó)文化大學(xué)中國(guó)文學(xué)系，2014 年。轉(zhuǎn)引自季旭昇《〈上》博九·史蒥問(wèn)于夫子〉釋讀及相關(guān)問(wèn)題》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第4期。（高榮鴻2014）

駱珍伊:《〈上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)(七)—(九)〉與〈清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹)—(叄)〉字根研究》，碩士學(xué)位論文，臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)國(guó)文系，2015年7月。轉(zhuǎn)引自季旭升《〈上》博九·史蒥問(wèn)于夫子〉釋讀及相關(guān)問(wèn)題》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第4期。（駱珍伊2015）

［美］顧史考《上博六〈孔子見(jiàn)季桓子〉簡(jiǎn)序追補(bǔ)》, 復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心：《出土文獻(xiàn)與古文字研究（第六輯）》，上海古籍出版社，2015年2月。（顧史考2015）

網(wǎng)絡(luò)論壇討論或文後評(píng)議

易泉* 見(jiàn)youren等《〈史蒥問(wèn)于夫子〉初讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)·簡(jiǎn)帛論壇·簡(jiǎn)帛研讀，2013年1月5日-6月10日。（易泉*2013）

youren* 見(jiàn)youren等《〈史蒥問(wèn)于夫子〉初讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)·簡(jiǎn)帛論壇·簡(jiǎn)帛研讀，2013年1月5日-6月10日。（youren*2013）

無(wú)語(yǔ)* 見(jiàn)youren等《〈史蒥問(wèn)于夫子〉初讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)·簡(jiǎn)帛論壇·簡(jiǎn)帛研讀，2013年1月5日-6月10日。（無(wú)語(yǔ)*2013）

Mpsyx* 見(jiàn)youren等《〈史蒥問(wèn)于夫子〉初讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)·簡(jiǎn)帛論壇·簡(jiǎn)帛研讀，2013年1月5日-6月10日。（Mpsyx*2013）

鳲鳩*  見(jiàn)youren等《〈史蒥問(wèn)于夫子〉初讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)·簡(jiǎn)帛論壇·簡(jiǎn)帛研讀，2013年1月5日-6月10日。（鳲鳩*2013）

mpsyx*  見(jiàn)youren等《〈史蒥問(wèn)于夫子〉初讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)·簡(jiǎn)帛論壇·簡(jiǎn)帛研讀，2013年1月5日-6月10日。（mpsyx*2013）

苦行僧* 見(jiàn)youren等《〈史蒥問(wèn)于夫子〉初讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)·簡(jiǎn)帛論壇·簡(jiǎn)帛研讀，2013年1月5日-6月10日。（苦行僧*2013）

溜達(dá)溜達(dá)* 《俺也湊熱鬧，整個(gè)簡(jiǎn)單的，把很表面的清理完，接著就看大佬們的了》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)·簡(jiǎn)帛論壇·簡(jiǎn)帛研讀，2013年1月5日。（溜達(dá)溜達(dá)*2013）

天涯倦客* 見(jiàn)youren等《〈史蒥問(wèn)于夫子〉初讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)·簡(jiǎn)帛論壇·簡(jiǎn)帛研讀，2013年1月5日-6月10日。（天涯倦客*2013）

yushiawjen瑜小楨* 見(jiàn)youren等《〈史蒥問(wèn)于夫子〉初讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)·簡(jiǎn)帛論壇·簡(jiǎn)帛研讀，2013年1月5日-6月10日。（yushiawjen瑜小楨*2013）

海天遊蹤* 見(jiàn)youren等《〈史蒥問(wèn)于夫子〉初讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)·簡(jiǎn)帛論壇·簡(jiǎn)帛研讀，2013年1月5日-6月10日。（海天遊蹤*2013）

松鼠* 見(jiàn)youren等《〈史蒥問(wèn)于夫子〉初讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)·簡(jiǎn)帛論壇·簡(jiǎn)帛研讀，2013年1月5日-6月10日。（松鼠*2013）

本文收稿日期為2016年7月30日。

本文發(fā)佈日期為2016年7月31日。

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