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《北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）》研究綜述
(首發(fā))
賀璐璐
西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所
摘要：本文從北大漢簡(jiǎn)伍的整理研究情況和相關(guān)材料的分佈等方面對(duì)對(duì)近一年的北大漢簡(jiǎn)伍的研究成果進(jìn)行了梳理和總結(jié)，並指出了研究中存在的一些問題，提出了一些建議。
關(guān)鍵詞：北大漢簡(jiǎn)伍；研究；綜述
2009年初，北京大學(xué)收藏了一批竹簡(jiǎn)。經(jīng)整理清點(diǎn)，全部竹簡(jiǎn)共編號(hào)三千三百四十六個(gè)，其中完整簡(jiǎn)約一千六百枚，殘斷簡(jiǎn)多數(shù)也可綴合。竹簡(jiǎn)按照長(zhǎng)度，可分為長(zhǎng)、中、短三種。長(zhǎng)簡(jiǎn)約長(zhǎng)四十六釐米，相當(dāng)於漢尺二尺，三道編繩，屬於三種選擇類的數(shù)術(shù)書；短簡(jiǎn)長(zhǎng)度約二十三釐米，相當(dāng)於漢尺一尺，兩道編繩，內(nèi)容均為醫(yī)方。其餘內(nèi)容的竹簡(jiǎn)均為中等簡(jiǎn)，長(zhǎng)約二十九·五至三十二·五厘米，相當(dāng)於漢尺一尺三寸至一尺四寸，三道編繩。[1]
整理者認(rèn)為這批西漢竹書的書體已近於成熟的漢隸，并根據(jù)書體特征認(rèn)為這批竹書的抄寫年代應(yīng)主要在漢武帝後期，下限不晚於宣帝，并認(rèn)為這批竹書的原主人應(yīng)屬於漢代的王侯一級(jí)。
一、整理情況
㈠、《節(jié)》篇整理情況
《節(jié)》篇由陳侃理先生整理。該篇共存竹簡(jiǎn)六十六枚，簡(jiǎn)長(zhǎng)二九·八至三〇·〇厘米，寬〇·八至〇·九厘米，三道繩編。該篇內(nèi)容基本完整，主要是講陰陽、刑德的原理及相關(guān)的政事、軍事宜忌。篇題位於第三簡(jiǎn)的背面。
《節(jié)》簡(jiǎn)五至六有“天氣始并，地氣始臧（藏），斬殺毄（擊）伐，毋有天央（殃）”句，整理者認(rèn)爲(wèi)：“‘并’，疑當(dāng)作‘升’?！抖Y記•月令》云，孟冬之月命有司曰：‘天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬?！?jiǎn)文此時(shí)爲(wèi)立冬，當(dāng)云‘天氣始升’，與下‘地氣始臧（藏）’對(duì)文”。勞曉森認(rèn)爲(wèi)“并”當(dāng)如字讀。“并”或“併”有“合併”、“兼併”之義，引申即有“積聚”義。並從文意上分析說：“從文義上看，簡(jiǎn)文的‘天氣始并，地氣始臧（藏）’與《禮記•月令》的‘天氣上騰，地氣下降’實(shí)際上並不矛盾：天氣上騰的結(jié)果就是積聚合併，地氣下降的結(jié)果也就是收存蘊(yùn)藏。因此，上引簡(jiǎn)文之‘并’不必校改爲(wèi)‘升’”。[2]
《節(jié)》簡(jiǎn)一“四海雲(yún)至，虞土下”句，整理者認(rèn)為“虞”疑讀爲(wèi)“腴”。補(bǔ)白認(rèn)爲(wèi)“虞”、“腴”聲母不近，彼此相通的可能性不大。[3]
《節(jié)》簡(jiǎn)四有“令圂彘，枸
閉”句，第四十號(hào)簡(jiǎn)有“
藩垣不可壞也”句，第四十五號(hào)簡(jiǎn)有“出……高
藩”句，整理者將圖版中的文字釋為“藩”字。補(bǔ)白認(rèn)爲(wèi)“從字形看，不從‘氵’而從‘爿’。這個(gè)藩籬之‘藩’字，可分析爲(wèi)從‘蘠（牆）’?。āⅰ疇潯x近）、‘番’聲（末一例所從‘番’近乎‘嗇’，稍有訛；也有可能就是‘蘠（牆）’字）?！?a title="" href="#_edn4" name="_ednref4">[4]
《節(jié)》簡(jiǎn)一六、一九、二〇中有“
”字，整理者釋“御”字。補(bǔ)白認(rèn)爲(wèi)該字應(yīng)當(dāng)釋爲(wèi)“迎”字。[5]
《節(jié)》簡(jiǎn)二〇有“御大音戰(zhàn)，士卒䍘𥅁，令尉傷”句，整理者注云：“‘䍘’，疑同‘瞇’，指物入目中。‘𥅁’，目也”。補(bǔ)白指出“𥅁”爲(wèi)“盳”之訛寫，並說：“‘䍘盳’當(dāng)讀爲(wèi)‘迷芒’，《管子•勢(shì)》：‘戰(zhàn)而懼險(xiǎn)，此謂迷中，分其師衆(zhòng)，人既迷芒，必其將亡之道?！膳c簡(jiǎn)文對(duì)照?！?a title="" href="#_edn6" name="_ednref6">[6]
《節(jié)》簡(jiǎn)二二有“ 
”字，整理者釋為“澤”字，補(bǔ)白認(rèn)爲(wèi)實(shí)爲(wèi)“䕪（澤）”。[7]
《節(jié)》簡(jiǎn)二七有“
”字，補(bǔ)白認(rèn)爲(wèi)應(yīng)當(dāng)釋為“助”字。[8]
㈡、《雨書》篇整理情況
《雨書》由陳蘇鎮(zhèn)先生整理。該篇存竹簡(jiǎn)七十一枚，經(jīng)整理綴合後為四十五支，但其中的十枚簡(jiǎn)文字尚有殘缺。并還有遺失若干枚簡(jiǎn)。完簡(jiǎn)長(zhǎng)三二·一至三二·二厘米，寬〇·八至〇·九釐米，三道繩編。完簡(jiǎn)字?jǐn)?shù)最多在三十六至三十九之間。篇題位於第二簡(jiǎn)背面上端第一道編繩之下。正文都寫在第一道編繩和第三道編繩之間，唯有章題“雨”字和每月的分章提示符號(hào)“·”寫在第一道編繩之上。《雨書》全篇共一千三百餘字。前半部分的內(nèi)容按月分章，正月章首有章題“雨”，其餘各月章首有“·”號(hào)，共十二章。其中正月缺三枚簡(jiǎn)，二月缺一枚簡(jiǎn)，三月缺兩至三枚簡(jiǎn)，四月、五月各殘一枚簡(jiǎn)，六月、七月各缺兩枚簡(jiǎn)，八月、十一月、十二月內(nèi)容完整，九月、十月各殘一枚簡(jiǎn)。
《雨書》簡(jiǎn)二有“國有舌夭”句，整理者注曰：“‘舌夭’，其意不明，既是‘不雨’的結(jié)果，當(dāng)與氧氣過盛有關(guān)。《漢書·五行志》：‘言之不從，是謂不艾，厥咎僭，厥罰恒陽，厥極憂。時(shí)則有詩妖……時(shí)則有口舌之痾?！娧浮怪r之氣發(fā)於歌謠’?！谏嘀z’指人‘多病口喉欬’?！嘭病蚺c之有關(guān)”。龐壯城先生認(rèn)爲(wèi)“舌夭”應(yīng)該是指“語言、口舌之禍”，“為陽氣過剩而產(chǎn)生之災(zāi)異”。[9]
《雨書》簡(jiǎn)一二有“雨，以奮草木”句，簡(jiǎn)一六有“淫水作，以奮葭秀”句。龐壯城先生認(rèn)爲(wèi)“奮”是“震動(dòng)”之意；“以奮草木”、“以奮葭秀”，“是敘述草木受雨水所動(dòng)之狀”。[10]
《雨書》簡(jiǎn)一五有“七月朔張。四日角，雨，辱（溽）暑，七日至。暑不至，是=兄未”句，整理者認(rèn)爲(wèi)“是=”隸定為“是是”，并說：“‘是是’，前者為代詞，後者為判斷動(dòng)詞。這種用法又見於睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》甲種《詰》篇及馬王堆帛書《天文氣象雜占》等”。勞曉森先生認(rèn)爲(wèi)此處的“是=”應(yīng)當(dāng)讀爲(wèi)“是謂”。[11]
《雨書》簡(jiǎn)四有“旬五日，雨。不雨，蟄蟲青，羊牛遲，民有幾（饑）事”句，整理者注：“‘青’讀爲(wèi)‘驚’。青，清母耕部，驚，見母耕部，音近可通。《禮記•月令》：‘孟春之月……蟄蟲始振?！追f達(dá)疏：‘謂之驚蟄者，蟄蟲驚而走出?！毖a(bǔ)白先生指出：“‘青’、‘驚’聲母遠(yuǎn)隔，古無通用之例”，并指出“
”當(dāng)釋為“脊”字，讀爲(wèi)“瘠”，而非整理者所釋的“青”字。[12]
《雨書》簡(jiǎn)五有“唯疾恙、天夭並行”句，整理者認(rèn)爲(wèi)“疾”通“禨”，“恙”通“祥”。補(bǔ)白先生認(rèn)爲(wèi)“‘疾’、‘禨’聲母有從、見之別，二字不能相通”，並指出“其實(shí)‘疾恙’如字讀即可。此句意謂人世之疾病與天所現(xiàn)之妖祥並行”。[13]
《雨書》簡(jiǎn)十九有“不雨，莫（暮）
”句，整理者將“
”釋為“殺”字，高一致先生認(rèn)爲(wèi)應(yīng)當(dāng)釋為“殺（殺）”。[14]
《雨書》簡(jiǎn)二五中的“辰巳”、“戌亥”，高一致先生認(rèn)爲(wèi)應(yīng)當(dāng)斷開，簡(jiǎn)文中“子母相得”的“得”作“相遇、遇到”理解；并認(rèn)為簡(jiǎn)文中軫、角、東辟（壁）、奎是二十八宿中紀(jì)日的四宿。高氏還認(rèn)為簡(jiǎn)二五、二六不能完全確定與簡(jiǎn)一至二四為統(tǒng)一部分，應(yīng)當(dāng)單列出來。[15]
《雨書》簡(jiǎn)二六有“十月多
”句，整理者將“
”釋為“
（雪）”，高一致先生認(rèn)爲(wèi)應(yīng)當(dāng)釋為“
”，是“
”之訛字。[16]
《雨書》簡(jiǎn)二七貳有“癸亥、甲子雨，必六日”句，高一致先生認(rèn)爲(wèi)“必六日”是“久雨”之意。[17]
《雨書》簡(jiǎn)二九貳有“雨環(huán)（還）至”句，高一致先生認(rèn)爲(wèi)還是迅疾的意思，“雨環(huán)（還）至”就是雨很快就會(huì)來。[18]
《雨書》簡(jiǎn)三六貳有“丙丁雨，戊己霽，不乃壬癸為溓”句，高一致先生訓(xùn)“溓”為“恬靜”，“為溓”指雨停。[19]
整理者將《雨書》簡(jiǎn)三八簡(jiǎn)文首端的“甲子”析出作為標(biāo)題題，高一致先生認(rèn)爲(wèi)“甲子”不應(yīng)單獨(dú)析出作為標(biāo)題，而應(yīng)該是簡(jiǎn)文的一部分，並且是將甲子日單獨(dú)作為一則占驗(yàn)記錄，而且還應(yīng)與後面的十二支內(nèi)容分離。[20]
《雨書》有“候風(fēng)雨：子風(fēng)辰雨，丑風(fēng)寅雨，【寅風(fēng)】巳雨，卯風(fēng)午雨，辰風(fēng)三一貳戌雨，巳風(fēng)午雨，午風(fēng)即雨，未風(fēng)酉雨，申風(fēng)子雨，酉風(fēng)三二貳亥雨，戌風(fēng)寅雨，亥風(fēng)卯雨。三三貳……子盡，以此雨則環(huán)（還）雨。子日雨，毋雨，十二日雨。三四貳”整理者將“候風(fēng)雨”析出作為本章的章題，并認(rèn)為三三貳簡(jiǎn)與三四貳簡(jiǎn)之間缺兩枚簡(jiǎn)。高一致對(duì)整理者將簡(jiǎn)三一至三三貳欄內(nèi)容與簡(jiǎn)三四以及缺簡(jiǎn)內(nèi)容放在一起表示疑問，因?yàn)楹?jiǎn)三四貳簡(jiǎn)文只涉及“雨”且占卜的原理與簡(jiǎn)三一至三三貳欄內(nèi)容也并不完全相同。高一致先生認(rèn)爲(wèi)簡(jiǎn)三四貳中的“子日雨”之“子”是指子日，并根據(jù)《開元占經(jīng)》所載的《東方朔占》推測(cè)簡(jiǎn)三一貳至簡(jiǎn)三三貳中的十二支是紀(jì)日的。[21]
《雨書》簡(jiǎn)四一貳至四四貳中的“前”，高一致先生認(rèn)爲(wèi)皆表示南方；四一貳簡(jiǎn)中的“將”指兵將之將，“良”指已婚男子。[22]
高一致先生認(rèn)為《雨書》簡(jiǎn)四〇貳至四二貳四維只有四項(xiàng)，沒有必要分作“上”、“上中”、“中中”等，所以其將簡(jiǎn)四〇貳至四二貳重新斷讀：“春始雷東北，東北方歲爲(wèi)上，將惡之。四〇貳春始雷西前，西前方歲爲(wèi)下，中（忠）良惡之。四一貳春始雷東前，東前方歲中，中將軍……四二貳”。[23]
㈢、《揕輿》篇的整理情況
《揕輿》篇由陳侃理先生整理。該篇存簡(jiǎn)七十九枚，經(jīng)整理綴合為七十四支。簡(jiǎn)長(zhǎng)二九·四至二九·七厘米，寬〇·八至〇·九厘米，三道繩編。篇首第三簡(jiǎn)簡(jiǎn)背書有“揕輿第一”，本篇篇題據(jù)此擬定。本篇“也是擇日術(shù)，可歸入日書類文獻(xiàn)”[24]。
《揕輿》簡(jiǎn)四十二、四十三中有“慶李”一詞，整理者注：“‘卿李’即‘卿理’，楚官名。包山楚簡(jiǎn)有‘陰侯之慶李’。”王挺斌先生認(rèn)爲(wèi)“慶李”應(yīng)當(dāng)讀爲(wèi)“卿士”或“卿事”。[25]
補(bǔ)白先生指出“《荊決》放大圖版簡(jiǎn)一六靠右一條，最末的‘得’字被誤剪去，原大圖版有之?！?a title="" href="#_edn26" name="_ednref26">[26]
北大漢簡(jiǎn)伍的附錄部分收錄了陳侃理先生的兩篇文章，其一介紹了北大漢簡(jiǎn)中的堪輿文獻(xiàn)并探討了古堪輿術(shù)的內(nèi)容、“堪輿”的本義；其二對(duì)《揕輿》篇所涉及的楚國紀(jì)年及史事進(jìn)行了探討。
㈣、《荊決》篇整理情況
《荊決》篇由李零先生整理。該篇現(xiàn)存竹簡(jiǎn)三十九枚，經(jīng)整理綴合後爲(wèi)三十三枚，可能還有兩枚簡(jiǎn)缺失。篇題位於第二枚簡(jiǎn)的背面上端?！肚G決》“是一種失傳的占術(shù)”[27]，其內(nèi)容是講楚地筮占的要訣。
《荊決》篇簡(jiǎn)七“登高曲望”、簡(jiǎn)二二“道路曲望”之“曲”，整理者皆讀爲(wèi)“矚”。補(bǔ)白先生認(rèn)爲(wèi)“曲”有“周”和“遍”之義，“‘曲望’猶言‘周望’、‘四望’”。[28]王寧先生認(rèn)爲(wèi)“曲”疑當(dāng)讀“候”。[29]
《荊決》簡(jiǎn)二九至三〇有“有人將來，直其
盈”句，整理者注說：“‘直’訓(xùn)當(dāng)，字亦作‘值’，是正好碰上的意思?！?span>
’疑讀遄，是速的意思?！瓷铣截缘摹庵杏！毖a(bǔ)白先生認(rèn)爲(wèi)整理者釋為“”應(yīng)當(dāng)釋為“歸”，并認(rèn)為“‘歸盈’可能是指‘盈來歸之意’（所以說成“歸盈”，蓋爲(wèi)與下句‘百事皆成’之‘成’押韻）；也可能讀爲(wèi)‘懷贏’，謂懷揣著贏利”。[30]
《荊決》簡(jiǎn)二七有“玄蠪（龍）在淵，雲(yún)持（待）在天”句，整理者注曰：“‘雲(yún)持在天’，古書中的‘持’，經(jīng)常讀‘待’”。龐壯城先生認(rèn)爲(wèi)“持”通“恃”，是“依憑”、“憑藉”之意。[31]
《荊決》簡(jiǎn)一有“鐫（鑚）龜告筮”句，王寧先生認(rèn)爲(wèi)“告”字疑當(dāng)釋為“吉”字。并認(rèn)為“荊”當(dāng)與“龜”、“蓍”一樣，是一種用來占卜的工具，並不是指楚地；“荊決”即是“以荊為占卜工具而形成的一種筮法，‘決’即‘卜以決疑’”。[32]“《荊決》的書名、占辭所用意象以及某些文字的字形，都表現(xiàn)出楚文化的特征”[33]，所以整理者認(rèn)為《荊決》是“楚地的筮占要訣”還是很有道理的。
《荊決》簡(jiǎn)二有“左手持書，右手操筭”句，整理注“書，指筮書”，王寧先生認(rèn)爲(wèi)“書”是指荊決之筮書，“筭”是以荊為材料製作的算籌。[34]
《荊決》簡(jiǎn)四至五有“己<甲>：窮奇，欲登于天，浮雲(yún)如人，氣（既）已行之，乘雲(yún)冥冥”句，理者注云：“‘窮奇’，疑指甲為干首，《日·荊》作‘皋椅’。案：天干為奇，地支為偶，甲為干首，乃奇數(shù)之極。窮是群母冬部字，皋是見母幽部字，可通假?！蓖鯇幭壬J(rèn)爲(wèi)“窮奇”與“龍”應(yīng)該都是動(dòng)物名，與干支、奇數(shù)無關(guān)。[35]
《荊決》簡(jiǎn)五有“泰（大）父為祟，欲來義（我）生”句，整理者注曰：“‘義’讀‘我’，指大父之鬼為祟，將降臨我等生人”。龐壯城先生認(rèn)為：“‘義’字，或訓(xùn)為‘賊’、‘殘害’之義”，簡(jiǎn)文“泰（大）父為祟，欲來義生”，指“大父作祟，欲來殘害生者”。[36]王寧先生認(rèn)爲(wèi)“義”當(dāng)是“儀字的假借，是靠近或依附之意；“泰父為祟，欲來儀生”，“就是說泰父之鬼魂作祟，準(zhǔn)備來依附生人，古人認(rèn)為鬼魂靠近或依附人是其作祟的一種方式”。[37]
《荊決》簡(jiǎn)十二有“冥冥之海，吾獨(dú)得其光。雷電大陰，吾蜀（獨(dú)）得陽”句，整理者注曰： “此卦，《日·荊》作‘冥【冥】者每（海），吾獨(dú)得其【光】’”，又云：“‘吾獨(dú)得其光’，海面昏暗，而我獨(dú)得其光”。王寧先生認(rèn)爲(wèi)“?！?、“每”都應(yīng)當(dāng)讀爲(wèi)讀“晦”，是陰暗不明之義。
《荊決》簡(jiǎn)一四有“中心不樂，相追道路”句，整理者注曰：“‘相追道路’，指一路追隨大官，希望見到他?！蓖鯇幭壬J(rèn)爲(wèi)“相追”應(yīng)當(dāng)訓(xùn)為“相隨”。[38]
《荊決》簡(jiǎn)一六有“凡（鳳）鳥不處，羊羊（洋洋）四國”句，整理者注曰：“四國，東國、南國、西國、北國?！蓖鯇幭壬J(rèn)爲(wèi)“四國”當(dāng)是指四方諸國，也氾指四方。[39]
《荊決》簡(jiǎn)一八有“請(qǐng)謁云若，有欲弗許”句，整理者注曰：“‘請(qǐng)謁云若’，猶言請(qǐng)謁等事。‘有欲弗許’，猶言有求不允”。王寧先生認(rèn)爲(wèi)“云”是語助詞，無實(shí)義，略等於“乃”；“若”當(dāng)讀若《天問》“后帝不若”之“若”，訓(xùn)“順”，是同意、允許之義；“此二句是說筮得此爻，如果請(qǐng)求謁見會(huì)得同意，如果有所欲求則不被允許”。[40]
《荊決》簡(jiǎn)二〇有“布（甫）有美人，弗召自來。齊其翠羽，或（又）與（舉）旌旗”句，王寧先生認(rèn)爲(wèi)“齊”當(dāng)讀為“齎”，“與”當(dāng)依字讀，二字都是贈(zèng)與的意思，“這四句是說始有美人，不召自來，送給她翠羽（當(dāng)指翠羽作的華蓋），又贈(zèng)與了旌旗”。[41]
《荊決》簡(jiǎn)二二有“沛沛羽蓋乎，吾誰與持之？”句，整理者注曰：“‘沛沛’，本來是形容流水，這裡指車馬行旅川流不息”。王寧先生認(rèn)爲(wèi)此處的“沛沛”當(dāng)是指羽蓋華盛貌。[42]
《荊決》簡(jiǎn)二六有“【吾召不來，或?yàn)槭恰扛ê蓿本洌碚咦ⅲ骸啊驗(yàn)槭歉?，讀‘或?yàn)槭呛蕖薄Ｍ鯇幭壬J(rèn)爲(wèi)“根”當(dāng)讀為“艱”，并說“漢代人習(xí)慣以‘根’為‘艱’，但不見用‘根’為‘恨’之例”。王寧先生還指出“或?yàn)槭歉敝盎颉迸c簡(jiǎn)二二至二三 “或?yàn)橹肌敝械摹盎颉倍甲x爲(wèi)“又”，“是”、“之”無義，“為艱”、“為患”意思相似。[43]
《荊決》簡(jiǎn)三三有“效人祠祀，百鬼莫嘗”句，整理者注曰：“‘莫嘗’，《日·荊》作‘不鄉(xiāng)（饗）’”。王寧先生認(rèn)爲(wèi)“嘗”當(dāng)是《爾雅·釋天》：“秋祭曰嘗”之“嘗”，“與‘饗’意同，均祭祀義”。[44]
王寧先生認(rèn)爲(wèi)北大簡(jiǎn)叁《周馴》中的簡(jiǎn)二一四應(yīng)當(dāng)屬於《荊決》篇的簡(jiǎn)十九，即《周馴》簡(jiǎn)二一四應(yīng)當(dāng)放在《荊決》簡(jiǎn)十九“將來日”和“□來會(huì)”之間；另外“□來會(huì)”，王寧先生認(rèn)爲(wèi)是“責(zé)來會(huì)”。[45]
㈤、《六博》篇整理情況
《六博》篇由陳侃理先生整理。該篇現(xiàn)存竹簡(jiǎn)五十枚，經(jīng)整理綴合後爲(wèi)三十九支，完簡(jiǎn)長(zhǎng)二九·八至三〇·〇厘米，簡(jiǎn)背有劃痕，原應(yīng)獨(dú)立成卷篇題位於第三支簡(jiǎn)簡(jiǎn)背，為朱書題寫。
《六博》簡(jiǎn)二〇有“知行若亡日，以案之博道。不知，以初來問日占之”句，龐壯城先生認(rèn)爲(wèi)“若”當(dāng)訓(xùn)為“或”，“表示選擇關(guān)係”；該句是指“指知道出行或是逃亡的日子，則按此日子以博局占之。若不知道，便以初次來問占之日子進(jìn)行占卜”。[46]
本篇所述六十干支在博道上的佈列次序，為“高長(zhǎng)詘曲張，張道楬兼（廉）方，方兼（廉）楬道張，張?jiān)x曲長(zhǎng)高”。按：口訣的第四句應(yīng)當(dāng)改為“張曲詘長(zhǎng)高”，這樣不僅符合了其口訣兩兩依次倒讀的規(guī)律，而且也符合整理者所說的博局上的九個(gè)棋位與六十甲子相對(duì)應(yīng)的關(guān)係。
二、相關(guān)材料的分佈
㈠、《節(jié)》篇的第一章和第二章以二分、二至、四立為節(jié)點(diǎn)，將全年分為八個(gè)時(shí)節(jié)，每節(jié)四十六日，其說與《管子·輕重己》、《淮南子·天文》、《禮記·月令》所載可以相互印證。
第五、六、七章的情況較為特殊，專門談行軍作戰(zhàn)的法則。這些法則仍以陰陽、五行為基本原理，據(jù)之來講如何因時(shí)、因地制宜，選擇有利戰(zhàn)機(jī)。這些可以歸入兵陰陽家。其中的一些文句與馬王堆帛書《刑德》、銀雀山漢簡(jiǎn)《地典》以及傳世的《太公兵法》佚文相近，可互相參證。
其餘第二、三、四、八、九、十各章，也大致是講陰陽、刑德在各時(shí)節(jié)的運(yùn)行出入，以及相應(yīng)的人事宜忌，其說可參考《淮南子·天文》，居延、肩水金關(guān)、連雲(yún)港等地出土的漢代暦表有的也按月標(biāo)注有刑德所舍?！段逍写罅x》卷二有《論德》篇和《論刑》篇亦可參照，《乙巳占》卷十和《開元占經(jīng)》卷九一也有相關(guān)的內(nèi)容。放馬灘《日書》乙種中也有《刑德》篇可參看。孔家坡漢簡(jiǎn)《日書》也有《刑德》章，但其所述刑德運(yùn)行及十二月中之所居與《淮南子·天文》及此篇不同。
㈡、《雨書》每月皆以二十八宿紀(jì)日，詳述某日“雨“、“小雨”“大雨”、“小雨雪”、“大雨雪”、“不雨”、“風(fēng)”、“大風(fēng)”等。對(duì)當(dāng)“雨”而“不雨”等異常現(xiàn)象，也會(huì)言及相應(yīng)的氣象或?yàn)?zāi)異後果。尹灣漢簡(jiǎn)有《六甲占雨》篇，該篇是“將六十甲子按順序排列，占測(cè)晴雨”[47]，但該篇祗有六十甲子圖而未有占測(cè)方法。占雨也見於出土《日書》文獻(xiàn)中，但其內(nèi)容較為簡(jiǎn)略，如睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》甲種的《稷辰》篇、乙種的《秦》篇和《占風(fēng)》，放馬灘秦簡(jiǎn)《日書》乙種的《矦（候）歲》篇，孔家坡漢簡(jiǎn)《日書》中也有關(guān)於此類的內(nèi)容。
傳世文獻(xiàn)關(guān)於占雨的材料如《相雨書》，該書分“候氣”、“觀雲(yún)”、“察日月並星宿”、“會(huì)風(fēng)詳聲”、“推時(shí)”、“相草木魚蟲玉石”、“候雨止天晴”七個(gè)部分預(yù)測(cè)何時(shí)或何種情形會(huì)下雨，該書還附有“禱雨”、“祈晴”等內(nèi)容?！短煳恼简?yàn)》通過對(duì)“天”、“雲(yún)”、“風(fēng)”、“日”、“虹”、“霧”、“電”、“?！焙褪€(gè)月中些現(xiàn)象的占卜來預(yù)測(cè)何時(shí)下雨。
㈢、《揕輿》即《堪輿》，古代選擇類數(shù)術(shù)的一種。《淮南子·天文》中關(guān)於堪輿術(shù)原理和方法的介紹，其特點(diǎn)是根據(jù)北斗之神的雌雄二體的運(yùn)行和相互關(guān)係為占。
馬王堆帛書《陰陽五行》甲種中的《堪輿》章在文句內(nèi)容上與北大漢簡(jiǎn)伍的《揕輿》篇大致相同，另外在九店楚簡(jiǎn)《日書》和睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》甲種的《玄戈》篇中也有與“堪輿”術(shù)相關(guān)的內(nèi)容，[48]還可與傳世文獻(xiàn)中的唐宋《堪輿經(jīng)》佚文對(duì)讀。《史記》、《淮南子·天文》、《風(fēng)俗通義》中也有諸多內(nèi)容可於此相互印證，
㈣、《荊決》三爻成卦，分別與十干、十二支相配，繫之以辭，供人查驗(yàn)，每卦最後，並附有吉兇占斷。敦煌數(shù)術(shù)書《周公卜法》與此相近，也是一種以四為數(shù)，十六卦為占的筮法，唯所用算籌為三十四枚，比《荊決》多四枚。
㈤、《六博》篇首為《博局圖》，其後依次敘述“亡人”、“行”、“毄（繫）及會(huì)論”、“病”、“取（娶）婦”五個(gè)卜問事項(xiàng)的占驗(yàn)結(jié)果。六博又稱陸博，是漢代十分流行的一種棋局遊戲。六博不僅用來占卜，其棋局還被用於墓中當(dāng)作引領(lǐng)死者亡靈的旗幟，其功效與馬王堆墓中覆於棺上的帛畫相同。
《六博》篇與尹灣漢墓木牘《博局占》都是關(guān)於這種占法的文獻(xiàn)。兩者“最顯著的是博局中六十甲子的排列方式。尹灣《博局占》木牘的干支排列，可以歸納為九位一組的七輪循環(huán)。若以六甲計(jì)數(shù)，從甲子到壬申分別佈列於高、長(zhǎng)、詘、曲、張、道、楬、廉、方九位，而癸酉已出方至廉，進(jìn)入下一輪循環(huán)。北大簡(jiǎn)《六博》的干支排列與此不同，表現(xiàn)為十位一組的六輪循環(huán)，即從甲子到癸酉，分別對(duì)應(yīng)高、長(zhǎng)、詘、曲、張，張、道、楬、兼（同廉）、方，其中張位容納了戊辰、己巳兩個(gè)干支”[49]
孔家坡漢簡(jiǎn)《日書》的《天牢》篇與《六博》占卜相類似?！短炖巍菲兴綀D形是“博”的變形“塞”[50]，也是按照固定線路和六十甲子的順序運(yùn)行。只是《天牢》的占卜對(duì)象是“撃（繫）者”和“居官、宦御者”。另外，王家臺(tái)秦簡(jiǎn)中《政事之?！芬灿蓄愃频膱D式，但其功用可能也是用來卜問仕途、官運(yùn)的[51]。
《六博》中還有三支簡(jiǎn)是介紹“入官”和“衣”的吉兇宜忌的，此類內(nèi)容在出土《日書》中習(xí)見?！度諘分泻汀叭牍佟奔獌从嘘P(guān)的材料有睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》甲種的《入官》篇、《天李》篇和乙種的《入官》篇，孔家坡漢簡(jiǎn)《日書》中的《入官》。傳世通書中的“上官吉日”等也是於此有關(guān)的內(nèi)容。
《日書》中與“衣”吉兇有關(guān)的材料有睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》甲種的《衣》篇和乙種的《製衣》篇，放馬灘秦簡(jiǎn)《日書》乙種的《衣》篇，敦煌遺書《吉兇避忌條項(xiàng)》有和此相關(guān)的條目。傳世文獻(xiàn)如《新編曆法集成·續(xù)集》的“裁衣合帳”項(xiàng)也與此有關(guān)。
三、不足之處與前景展望
這些成果反映了近年學(xué)術(shù)界對(duì)北大簡(jiǎn)伍的研究所取得的成績(jī)，反映了學(xué)術(shù)界學(xué)者的積極努力?？梢钥闯霰贝蠛?jiǎn)伍有著很廣闊的研究空間，但是由於數(shù)術(shù)文獻(xiàn)的艱澀難懂，北大簡(jiǎn)伍需要研究的問題還有很多。
對(duì)於釋文的整理和注釋工作應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)。雖然北大簡(jiǎn)伍的整理告一段落，但是從上面的研究成果可以看出，釋文的隸定和注釋還是存在一些問題的。具體文字的隸定涉及到圖版中所有部件的反映，少有疏忽就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)漏，如誤將從“爿”之字釋為從“氵”之字。釋文中一些難理解的字詞還要進(jìn)一步的挖掘和研究，文句的曉暢是我們研究文獻(xiàn)的重要基礎(chǔ)。
目前學(xué)界對(duì)于北大簡(jiǎn)伍的研究多集中于釋文隸定和注釋方面，其它一些如宗教史、思想史等方面並未受到學(xué)界的足夠重視。先秦兩漢的數(shù)術(shù)文獻(xiàn)流傳於世的不多，而出土重現(xiàn)的數(shù)術(shù)文獻(xiàn)為我們了解先秦兩漢古人生活、思想以及社會(huì)制度提供了一條新路子，使我們研究中國早期的數(shù)術(shù)理論、宗教、思想提供了可能。
[1] 北京大學(xué)出土文獻(xiàn)研究所編《北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）·前言》，上海古籍出版社，2014年版，第1——2。本文中關(guān)於竹簡(jiǎn)形制和簡(jiǎn)文的引用均引自北大漢簡(jiǎn)伍，下不在一一注出。
[2] 勞曉森《讀<北京大學(xué)藏西漢竹書〔伍〕>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2625，2015年11月12日。
[3] 補(bǔ)白《關(guān)於<北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）>釋文注釋的幾點(diǎn)意見》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2634，2015年11月14日。
[4] 補(bǔ)白《關(guān)於<北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）>釋文注釋的幾點(diǎn)意見》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2634，2015年11月14日。
[5] 補(bǔ)白《關(guān)於<北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）>釋文注釋的幾點(diǎn)意見》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2634，2015年11月14日。
[6] 補(bǔ)白《關(guān)於<北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）>釋文注釋的幾點(diǎn)意見》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2634，2015年11月14日。
[7] 補(bǔ)白《關(guān)於<北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）>釋文注釋的幾點(diǎn)意見》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2634，2015年11月14日。
[8] 補(bǔ)白《關(guān)於<北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）>釋文注釋的幾點(diǎn)意見》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2634，2015年11月14日。
[9] 龐壯城：《北大漢簡(jiǎn)〈陰陽家言〉、〈雨書〉、〈荊決〉、〈六博〉考釋零箋》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2362，2015年月11 19日。
[10] 龐壯城：《北大漢簡(jiǎn)〈陰陽家言〉、〈雨書〉、〈荊決〉、〈六博〉考釋零箋》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2362，2015年月11 19日。
[11] 勞曉森《讀<北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2625，2015年11月12日。
[12] 補(bǔ)白《關(guān)於<北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）>釋文注釋的幾點(diǎn)意見》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2634，2015年11月14日。
[13] 補(bǔ)白《關(guān)於<北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）>釋文注釋的幾點(diǎn)意見》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2634，2015年11月14日。
[14] 高一致《北大漢簡(jiǎn)《<雨書>初讀》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2370，2015年11月24日。
[15] 高一致《北大漢簡(jiǎn)《<雨書>初讀》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2370，2015年11月24日。
[16] 高一致《北大漢簡(jiǎn)《<雨書>初讀》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2370，2015年11月24日。
[17] 高一致《北大漢簡(jiǎn)《<雨書>初讀》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2370，2015年11月24日。
[18] 高一致《北大漢簡(jiǎn)《<雨書>初讀》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2370，2015年11月24日。
[19] 高一致《北大漢簡(jiǎn)《<雨書>初讀》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2370，2015年11月24日。
[20] 高一致《北大漢簡(jiǎn)《<雨書>初讀》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2370，2015年11月24日。
[21] 高一致《再讀北大漢簡(jiǎn)《<雨書>小札》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2394，2015年12月11日。
[22] 高一致《再讀北大漢簡(jiǎn)《<雨書>小札》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2394，2015年12月11日。
[23] 高一致《再讀北大漢簡(jiǎn)《<雨書>小札》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2394，2015年12月11日。
[24] 陳侃理《北大漢簡(jiǎn)數(shù)術(shù)類<六博>、<荊決>等篇略述》，《文物》，2011年第6期，第87頁。
[25] 王挺斌，《讀北大簡(jiǎn)零拾》，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心網(wǎng)站： http://www.ctwx.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2015/20151124181249067386562/20151124181249067386562_.html。
[26] 補(bǔ)白《關(guān)於<北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）>釋文注釋的幾點(diǎn)意見》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2634，2015年11月14日。
[27] 陳侃理《北大漢簡(jiǎn)數(shù)術(shù)類<六博>、<荊決>等篇略述》，《文物》，2011年第6期，第87頁。
[28] 補(bǔ)白《關(guān)於<北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）>釋文注釋的幾點(diǎn)意見》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2634，2015年11月14日。
[29] 王寧《讀北大簡(jiǎn)伍<荊決>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow, , .asp?Src_ID=2665，2015年11月30日。
[30] 補(bǔ)白《關(guān)於<北京大學(xué)藏西漢竹書（伍）>釋文注釋的幾點(diǎn)意見》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2634，2015年11月14日。
[31] 龐壯城：《北大漢簡(jiǎn)〈陰陽家言〉、〈雨書〉、〈荊決〉、〈六博〉考釋零箋》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2362，2015年月11 19日。
[32] 王寧《讀北大簡(jiǎn)伍<荊決>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2665，2015年11月30日。
[33] 陳侃理《北大漢簡(jiǎn)數(shù)術(shù)類<六博>、<荊決>等篇略述》，《文物》，2011年第6期，第87頁。
[34] 王寧《讀北大簡(jiǎn)伍<荊決>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2665，2015年11月30日。
[35] 王寧《讀北大簡(jiǎn)伍<荊決>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2665，2015年11月30日。
[36] 龐壯城：《北大漢簡(jiǎn)〈陰陽家言〉、〈雨書〉、〈荊決〉、〈六博〉考釋零箋》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2362，2015年月11 19日。
[37] 王寧《讀北大簡(jiǎn)伍<荊決>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2665，2015年11月30日。
[38] 王寧《讀北大簡(jiǎn)伍<荊決>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2665，2015年11月30日。
[39] 王寧《讀北大簡(jiǎn)伍<荊決>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2665，2015年11月30日。
[40] 王寧《讀北大簡(jiǎn)伍<荊決>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2665，2015年11月30日。
[41] 王寧《讀北大簡(jiǎn)伍<荊決>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2665，2015年11月30日。
[42] 王寧《讀北大簡(jiǎn)伍<荊決>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2665，2015年11月30日。
[43] 王寧《讀北大簡(jiǎn)伍<荊決>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2665，2015年11月30日。
[44] 王寧《讀北大簡(jiǎn)伍<荊決>札記》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2665，2015年11月30日。
[45] 王寧《北大漢簡(jiǎn)<周馴>、<荊決>殘簡(jiǎn)綴合一例》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2392，2015年12月8日。
[46] 龐壯城：《北大漢簡(jiǎn)〈陰陽家言〉、〈雨書〉、〈荊決〉、〈六博〉考釋零箋》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2362，2015年月11 19日。
[47] 張顯成、周群麗《尹灣漢墓簡(jiǎn)牘校理》，天津古籍出版社，2011年版，第88頁。
[48] 北大漢簡(jiǎn)伍，第231頁。
[49] 陳侃理《北大漢簡(jiǎn)數(shù)術(shù)類<六博>、<荊決>等篇略述》，《文物》，2011年第6期，第86頁。
[50] 李零《中國最早的“升官圖”——說孔家坡漢簡(jiǎn)《日書》的《居官圖》及相關(guān)材料》，《文物》，2011年第5期，第68頁。
[51] 李零《中國最早的“升官圖”——說孔家坡漢簡(jiǎn)《日書》的《居官圖》及相關(guān)材料》，《文物》，2011年第5期，第74頁。
本文收稿日期爲(wèi)2016年5月22日。
本文發(fā)佈日期爲(wèi)2016年5月22日。
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