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“倗”、“霸”國家性質(zhì)辯證

（首發(fā)）

李建生

山西省考古研究所

摘要：本文結(jié)合考古銘文釋讀以及史籍資料分析，認(rèn)為倗、霸是獨(dú)立諸侯國，不依附于晉國。不能用東周時(shí)期的觀念看待西周之晉國。格、霸同字異構(gòu)古音雖然相同，大河口墓地之霸伯，并非是在周王室任職的“格伯”。

關(guān)鍵詞：晉、倗、霸、格

2005年以來，山西考古研究所相繼對(duì)絳縣橫水、翼城大河口兩處西周墓地進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘。這是繼天馬—曲村西周墓地[1]之后，再次考古發(fā)掘的兩處大型西周墓地。絳縣橫水墓地發(fā)掘面積30000平萬米，發(fā)掘墓葬1299座，榮獲得“2005年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)” [2]。翼城縣大河口墓地發(fā)掘面積16000平方米，發(fā)掘西周墓葬580余座，獲得“2010年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)” [3] 。

橫水倗國貴族墓葬實(shí)行夫妻異穴并列合葬，墓主頭向西，墓道在西，墓主頭朝墓道。男性俯身葬，有大量殉人。早期墓有腰坑，中期(M1、M2)以后墓葬不見腰坑。男性居南側(cè)，女性居北側(cè)，車馬坑位于墓葬之東。

大河口霸國貴族墓葬喪葬習(xí)俗，墓主頭朝向西，腰坑現(xiàn)象貫穿墓地始終，不殉人、不見俯身葬。不見夫妻異穴并列墓，在等級(jí)較高的男性墓周圍有若干女性墓，這些女性墓與男主人不是并列，墓位呈無規(guī)律排列，很難分辨女性墓主的主次之分。

有許多專家學(xué)者注意到上述二處西周墓地的重要性，并從不同視角進(jìn)行研究，學(xué)界對(duì)“倗”、“霸”之國別族屬尚有分歧。

  有學(xué)者認(rèn)為：“大河口墓地的主人，可能是天子所命之晉卿，橫水墓地與之相當(dāng)甚至還要略低…更應(yīng)是晉國封域內(nèi)的一個(gè)小型聚落之墓地，性質(zhì)可能為某晉臣的采邑?！?SPAN>[4]

有學(xué)者認(rèn)為：“霸、倗是晉國的附庸” [5]

有學(xué)者甚至認(rèn)為：絳縣橫水、翼城大河口“這兩處墓地應(yīng)隸屬于晉國的‘懷姓九宗’中的兩宗”[6]。

有學(xué)者認(rèn)為：“晉為區(qū)域內(nèi)盟主，這些族屬作為臣服晉的小囯，處于晉國的疆域內(nèi)，受晉監(jiān)管……”[7]

一

我們向社會(huì)公開發(fā)表翼城大河口霸國墓地不少銅器銘文圖片。其中銅鳥形盉(M2002：23)，蓋內(nèi)鑄銘8行52字，是西周青銅器中首見關(guān)于誓辭的的第一手資料。白軍鵬[8]、董珊[9]等依據(jù)《中華遺產(chǎn)》2011第3期發(fā)表鳥形盉的銘文圖片釋讀并發(fā)表在網(wǎng)上。之后,李學(xué)勤先生又撰文《試釋翼城大河口鳥形盉銘文》[10]。

《2010中國重要考古發(fā)現(xiàn)》[11]所收《山西翼城大河口西周墓地》一文，發(fā)表了不少銅器及其銘文圖片，其中，大河口墓地M1017銅盂內(nèi)壁有鑄銘10行，共116字，是研究西周禮制十分珍貴的第一手資料。尚盂銘文涉及到多個(gè)禮儀,可以證明《儀禮·聘禮》等相關(guān)文獻(xiàn)實(shí)有所據(jù),并補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)禮儀記載之不足。黃錦前[12]、李學(xué)勤[13]等已作釋讀 。大河口墓地M1017：8所出瓦棱紋扁侈圈足雙耳銅簋銘文6行48字，李發(fā)(西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所)試作考釋并發(fā)表在網(wǎng)上[14]。黃錦前[15] 在《霸伯盂銘文考釋》中順便又對(duì)M1017 ：8簋、M1017：41盤銘文也作解讀。

李學(xué)勤先生2008年10月《論倗伯爯簋的歷日》[16]，認(rèn)為橫水墓地M1倗伯爯銘文“唯廿又三年”是恭王二十三年，即公元前900年。為判定橫水M1所屬年代提出依據(jù)。

2005年1月，絳縣橫水M2倗伯墓中出土了一件銅卣(M2：75)，卣蓋內(nèi)有銘文66字。最近，董珊對(duì)銅卣銘文作了很好的釋讀[17]。筆者對(duì)董先生銘文釋讀有不同的理解，在董文釋讀的基礎(chǔ)上，又撰文《絳縣橫水M2倗伯墓銅卣銘文研究》[18]

《中國文物報(bào)》發(fā)表大河口M2002出土“瓦棱紋扁侈圈足雙耳銅簋銘文”，字跡不甚清楚[19] ，給同仁釋讀帶來諸多不便，報(bào)歉。筆者試作釋讀，不妥之處，以冀批評(píng)指迷。

大河口M2002簋2件、鼎1件銘文均相同。簋內(nèi)底與簋蓋銘文相同，字跡不清者可作互補(bǔ)。4列29字，茲隸定如下：

以建寅之月為歲首者為夏正，晉用夏正，與之相鄰霸囯可能也用夏正。

“喪邍”，地名?！斑嚒?，“原”之本字。見《金文篇》105頁，魯邍(原)父簋、陳公子甗。

大河口向南3公里(澮河南岸)，有一天然隆起的土堆，當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為“桑古堆”，其附近平原為桑原。

“捷”指在喪(桑)原捷于戎。

“格”見《金文編》395頁，格伯作晉姬簋、格氏矛。簋內(nèi)底“格”字跡不清楚，簋蓋清晰可見。大河口墓地M2出土一件青銅甗內(nèi)壁有銘文：“唯正月初吉格伯作寶甗其永用”。大河口墓地銘文有“霸伯”、“格伯”，可見格、霸同字異構(gòu)古音相同。

 “衒”(率)，動(dòng)詞。見禹鼎：“率南淮夷、東夷廣代南國”。毛公鼎：“…膺受大命衒(率)懷不廷方”。

“訊”，俘獲。見虢季子白盤，執(zhí)訊五十。

“馘”，斬首?！蹲髠?·宣公二年》：“浮二百五十人，馘百人”。多友鼎有：“…多友廼獻(xiàn)孚(俘)聝訊于公…”四十二年逨鼎有“…汝執(zhí)訊獲馘…”小盂鼎均有類似記載。

 3列第6字不認(rèn)識(shí)，求正于大家。

銘文大概意思：在某年正月甲午，戎侵犯喪原。格中(仲)率霸國軍隊(duì)追擊，獲訊戎首領(lǐng)二人，斬首，揚(yáng)祖考福用作寶簋。

     大河口M1017 ：8簋銘         M1017：41盤銘文

大河口M1017 ：8簋銘：“隹(唯)十又一月，井弔(叔)來麥。迺蔑霸白(伯)庥(歷)事伐，用壽(幬)百、丹二量、虎皮一。霸白(伯)拜稽首，對(duì)揚(yáng)井叔休。用乍(作)寶簋，其萬年子子孫孫其永寶用”。

第2列之末尾“事伐”在此當(dāng)指名詞，是講霸伯伐戎這一事件。黃錦前將“事”讀作 “史(使)伐”動(dòng)詞 [20]。

M1017：41盤：內(nèi)鑄銘文4列36字：隹(唯)正月既死霸丙午，戎大捷于，霸白(伯)搏戎，執(zhí)訊，霸白(伯)對(duì)揚(yáng)，用乍(作)白(伯)姬寶盤，孫子〃其萬年永寶用。此盤乃霸伯為姬姓妻子所作。第2列之首，有一 “大” 字， 剝落不甚清楚，黃錦前沒有注意[21]。

M2002簋，唯正月甲午，戎侵犯喪邍(原)，格中(霸仲)率霸國軍隊(duì)追擊，獲訊二夫，或(馘)二……，與M1017：41盤“唯正月既死霸丙午，霸伯搏戎，執(zhí)訊……”二墓所出簋、盤銘文記述的是同一事件。從正月甲午格仲在喪(桑)原初捷于戎，到正月丙午霸伯大捷于戎，二次戰(zhàn)事均在正月其間隔12天。霸伯博戎，大捷于戎是霸國的一件大事，因此M2002簋、鼎與M1017盤均有銘文記載。

M1017：8簋“……井弔(叔)來麥。迺蔑霸白(伯)庥(歷)事伐……”?！熬濉笔且颉笆路ァ?SPAN>(霸伯搏戎)而來霸國聘問嘉獎(jiǎng)的。此“事伐”與M1017：41盤銘文：“戎(大)捷于，霸伯搏戎”為同一事跡。霸伯搏戎，大捷于戎在正月，“井叔”來霸聘問嘉獎(jiǎng)是同年十一月。

M2002墓葬形制很特殊，自身民族文化顯著。墓口形狀為圓角長方形，墓壁呈袋狀 ，墓口長2.75、寬1.68米，墓底長3.83、寬2.83米，墓口與墓底比例為1：1.75。一槨一棺，墓主為男性，仰身直肢，頭向西，墓底腰坑內(nèi)殉一狗。隨葬銅器鼎3件、簋3件、鬲2件，甗、盤、鳥形盉各1件。

M1017出土簋、盤、盂、罍、豆銘文均有“霸伯”，M2002出土1件鼎、2件簋銘文有“格中”(仲)。 通常情況下，與墓葬所屬年代相近實(shí)用禮器是墓主人生前自已使用的。一般來講，下一代重要禮器不會(huì)出現(xiàn)在上一代墓中。因此，M1017墓主當(dāng)為“霸伯”，  M2002墓主為“格中”(仲)。

M1017、M2002兩墓相距很近，位于大河口墓地西南部。M2002格仲鼎、格仲簋與M1017霸伯盤銘文同指一件事情，“霸”、“格”并非是不同時(shí)期的稱謂，前者：格仲作為儲(chǔ)君(太子) 正月甲午搏戎；后者：霸伯作為國君正月丙午搏戎。大河口墓地 M1017與M2002出土相同瓦棱紋扁侈圈足雙耳銅簋各一對(duì)，二墓所出4件簋形制相同，尺寸也相近，銘文內(nèi)容又相關(guān)聯(lián)，筆者認(rèn)為：兩墓墓主“霸伯”、“格中”(仲)為相繼的兩代霸國國君。

現(xiàn)藏國家博物館倗生簋  簋內(nèi)底鑄有銘文9行83字：

唯正月初吉癸巳，王在成周。格伯爰良馬乘于倗生，厥貯三十田，則析。格“伯殹妊，厥從格伯甸殷，厥幼零”谷杜木谷菜，涉東門。厥書史戠武立盥成。鑄保簋，用典格伯田。其萬年子子孫孫永保用。

倗生簋銘文記載倗生用良馬與格伯進(jìn)行土地交易的史實(shí)。該簋的器主是倗生，“倗”強(qiáng)調(diào)其母來自的國家，“生”同“甥”，強(qiáng)調(diào)其外甥。簋銘顯示“格伯”在成周附近有耕田，“倗生”用馬匹與“格伯”進(jìn)行土地交易?！皞嚿?、“格伯”同為朝廷的王臣。大河口墓地之霸伯不可能在成周東門外有耕田，霸伯也不可能為朝廷的王臣。因此，格、霸同字異構(gòu)古音雖然相同，大河口墓地之霸伯，并非是在朝廷任職的“格伯”。不能因?yàn)榇蠛涌诎l(fā)現(xiàn)霸國墓地，就否認(rèn)供職于周王室并在成周東門外有耕田的 “格伯”存在。

橫水墓地M1倗伯夫人“畢姬”墓出土一件倗伯偁簋：“唯二十又三年初吉戊戊，益公蔑倗伯偁歷……”[22]。傳世銅器畢鮮簋：“畢鮮作皇祖益公尊簋，……”鮮，人名。畢，國族名。畢鮮稱其皇祖為益公，益公當(dāng)為畢氏。

橫水墓地M1倗伯偁簋銘文中有“益公”，而“益公”又見于九年乖伯簋、十二年永盂、十七祀詢簋、二十年休盤，“益公”任職于恭王時(shí)期，從器形紋飾考察上述銅器其時(shí)代也相符，而倗生簋與詢簋、永盂、乖伯簋同屬恭王時(shí)期得到學(xué)界認(rèn)同。因此，筆者認(rèn)為倗生簋與橫水墓地M 1倗伯夫人“畢姬”墓是同時(shí)期的。橫水墓地M 1 所出列鼎銘文：“倗伯乍畢姬寶旅鼎” 傳世銅鼎銘文“倗仲作畢媿媵鼎”?！爱吋А保吂录抻趮嵭諅嚥?；“畢媿”，倗仲之女又回嫁與畢國。可見西周中期隗姓之倗與姬姓之畢互為婚姻。

筆者認(rèn)為：恭王時(shí)期的倗生是畢國貴族，他供職于周王室，其母來自媿姓倗國。晉國除夑父外，未見在周王室任職，即使晉與倗有婚姻關(guān)系，在周王室任職的倗生也不是“晉人”。

 “格”作為古地名 [23]，見于今鄭州市滎陽縣張樓村東周遺址灰坑出土許多帶字的陶豆殘片，這里的陶文印樣多蓋在盤內(nèi)靠近中心的位置上，印文大都是“格氏”  、“格氏左司工” 。另外“鄭韓故城”發(fā)現(xiàn)一批戰(zhàn)國兵器[24]，“在兵器銘文中，還有許多地名，如陽人、郵、梁、陽城、焦、雍氏、平陶、安成、格氏、東周、長子等20余處，它對(duì)研究戰(zhàn)國時(shí)期的地理提供了重要的史料?！北髦小案袷稀迸c陶器印戳“格氏”當(dāng)指同一地名。兵器作為戰(zhàn)爭(zhēng)用器流動(dòng)性很大，不能作為判定“格氏”所屬地之依據(jù)。但是，滎陽縣張樓村東周遺址灰坑中出土陶器上多有印戳有“格氏”，說明這些陶豆是在地名“格”生產(chǎn)的。如果格國在此之前沒有遷徙，在周王室任職那個(gè)“格伯”其封國屬地在鄭州市滎陽縣張樓村附近。即使格國存在遷徙，其范圍也不會(huì)超出中原地區(qū)。霸國是被晉國所滅掉的，其時(shí)間在春秋晉獻(xiàn)公以前，霸國不存在迀徙。霸滅國后，中原之格國仍然尚存有100年之多。因此，格、霸上古音雖然相同，但作為地名，他們所指并非一地；作為國族名，并非同一異姓封國。

民間葛姓、葛鄉(xiāng)眾多，卻不見于金文。西周金文中“格伯”，東周陶文有“格氏”，“格”卻不見于文獻(xiàn)，而文獻(xiàn)中有嬴姓之“葛伯”卻不見于金文。上古音里“格”屬鐸部(魚部入聲)，“葛”屬月部(祭部入聲)，一般說并不存在通用條件。金文中的“格伯”與古文獻(xiàn)中“葛伯”是什么關(guān)系？現(xiàn)在還找不到他們之間存在著關(guān)系的證據(jù)。但他們同在中原地區(qū)，同屬非姬姓封國。如果我們推測(cè)不錯(cuò)的活，在周王室任職的并在成周東門外有耕田的“格伯”其封國應(yīng)該在今鄭州市滎陽縣張樓村、官莊附近。

香港私人收藏一件青銅跪坐人像，有銘文：隹五月淮夷伐格，晉侯搏戎，獲厥君豕師，侯揚(yáng)王于茲[25]。

周人眼中“戎”與“夷”的概念是不清晣的。1975年陜西扶風(fēng)白家出土冬戈鼎把淮夷稱之為“淮戎”?！渡袝っ耸摹钒选靶煲摹狈Q“徐戎”。

禹鼎“亦噩侯方大率南淮尸（夷）、東尸（夷）廣伐南或(國)東或(國)”。說明當(dāng)時(shí)的東夷與南淮夷是夷人中兩個(gè)不同的支系，這里的東夷并不包括南淮夷?；匆脑诮瓬?zhǔn)地區(qū)，距翼城縣大河口墓地于千里之外，若淮夷伐格，當(dāng)先伐中原之格。大河口墓地M1017簋、盤，M2002簋、鼎銘文顯示在晉囯附近的大河口地區(qū)“霸伯搏戎”不見晉侯出手相助，霸伯大捷于戎，周王派井叔來霸聘問嘉獎(jiǎng)，卻不見晉侯陪同。因此，筆者認(rèn)為：“淮夷伐格”與“晉侯搏戎”不存在因果關(guān)系。

本文就絳縣橫水、翼城大河口兩處西周墓地所出銅器銘文看其歸屬，談一點(diǎn)不同認(rèn)識(shí)，望能得到諸位大家的批評(píng)指正。

1，大河口、橫水兩墓地銘文顯示周王室大臣與霸、倗往來關(guān)系是直接的，周王派“伯考”、“丼叔”、“益公”直接到霸、倗聘問，均不見晉侯參與。如果說倗、霸是晉的附屬國由晉國監(jiān)管，周王的使臣到霸、倗聘問不可能繞過監(jiān)管國，周王的使臣沒有監(jiān)管者晉侯陪同參與可能嗎？

2，霸國與戎發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，說明霸國有武裝力量，有獨(dú)立性的政權(quán)機(jī)構(gòu)，請(qǐng)問“懷姓九宗中的兩宗”能單獨(dú)與戎進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？在晉囯附近霸與戎發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，怎么不見“當(dāng)時(shí)晉國這個(gè)方伯之國”的一些相助呢？

3，大河口墓地M1017 、M2002 銅器銘文有“霸伯博戎”，卻不見晉侯出手相助，霸伯大捷于戎仍不見晉侯，周王派“井叔”來霸聘問霸伯也不見晉侯陪同。如果說倗、霸直屬于晉國的“晉卿”或“懷姓九宗中的兩宗”，作為主人晉侯不應(yīng)該迎賓嗎？周王使臣能繞過國君晉侯直接聘問下屬嗎？

4，橫水墓地M2158：81有芮伯作王姊盉，M2158：148為芮伯作倗姬簋。芮伯為下嫁倗伯的“王姊”作媵器。此時(shí)的晉侯不應(yīng)該有點(diǎn)表示嗎？請(qǐng)問西周王朝鼎盛時(shí)期周王姊妹能繞過晉侯下嫁“晉卿”或“懷姓九宗’中的兩宗”嗎？

5，西周時(shí)期采邑是畿內(nèi)大臣享有的一種領(lǐng)地方式，帶有官祿性質(zhì)，此時(shí)畿外之采邑初衷是鎮(zhèn)守門戶“以番屏周”帶有一定的軍事目的。平王東遷以后，畿外諸侯國所封食邑首先出現(xiàn)在公室內(nèi)部，如《左傳》記載的晉囯昭侯元年(公元前745年)封其叔成師于曲沃，號(hào)為“曲沃桓叔”。鄭國莊公元年(公元前743年)封其弟共叔段于京，謂之“京城大叔”。而諸侯國家所封異姓卿大夫之采邑可能還要晚一些。

西周畿內(nèi)采邑是王朝政府授于的，是王朝卿士享有的一種領(lǐng)地方式(人、財(cái)、物獨(dú)立)食采，此時(shí)畿外晉國并無此種形式的采邑。春秋早中期采邑主要表現(xiàn)為諸侯國分封卿大夫，不同歷史時(shí)期采邑內(nèi)容存在巨大差別。非姬姓采邑在晉國出現(xiàn)在晉武公、獻(xiàn)公之時(shí)，此時(shí)“倗”、“霸”已被晉國滅掉了。所謂倗、霸其“性質(zhì)可能為某晉臣的采邑”筆者持否定意見。

6，大河口墓地M1017出土霸伯豆：“霸伯作太廟寶尊彝其孫子萬年永用”?！疤珡R”是朝廷和國家政權(quán)的象征，它是囯家政治、宗教的中心，只有獨(dú)立的諸侯囯家才享有太廟。霸伯為其自己國家太廟作禮器，足以證明霸是獨(dú)立的諸侯國家，他不依附于任何大囯直屬西周王朝。 “晉卿” 是晉侯的屬臣，而“懷姓九宗中的兩宗”是周王封于晉的“國人”，他們不可能享有“太廟”。

  7，橫水M2倗伯墓中出土了一件銅卣(M2：75)，卣蓋內(nèi)有銘文66字[26]。 銘文記載“伯氏賜淵仆六家，自擇于庶人”，伯氏從庶人中征選“邑、競(jìng)、諫、鉬、芟、[泉+衰]” 六家賜其弟“淵”作為家仆，由庶人(自由人)轉(zhuǎn)變?yōu)楣潭骋恢魅恕皽Y”的家仆，因其身份的變更不合法，引起“六家”在宗廟的抗?fàn)??！皽Y”為維護(hù)自已的權(quán)益和六家打起官司，官司打到周王那里。倗國這場(chǎng)“六家”與“伯氏”及其兄弟“淵”在“大宮”的糾紛，不見晉侯調(diào)解，競(jìng)?cè)灰芡醭雒娌脹Q。“淵佑王于東征”，也不見晉侯派遣。周王室對(duì)倗囯管理是直接的關(guān)系是直接的，倗是獨(dú)立諸侯囯家。

8，大河口墓地M1、M1017，橫水墓地M2158、M3250早期大墓與同時(shí)期的北趙晉侯墓地M114、M9相比較(墓道除外)，隨葬青銅禮器、玉器、兵器其數(shù)量、質(zhì)量均超過晉侯墓地。請(qǐng)問此時(shí)畿外晉國之屬臣“晉卿”或晉國之屬民“懷姓九宗中的兩宗”能有這樣規(guī)格嗎？

9，《左傳·隱公六年》“翼九宗五正頃父之子嘉父逆晉侯于隨納諸鄂，晉人謂之鄂侯”。懷姓九宗之五正：頃父、嘉父定居住于翼，翼當(dāng)時(shí)晉之國都。居住在晉國國都的“九宗五正頃父之子嘉父”怎么不居住在“倗”、“霸”呢？

10，大河口M1017出土霸伯盂，銘文記載周王派使者蔑暦地方諸侯之事。霸國宗廟行禮的主人是霸伯尚，周王使者伯考是賓，周王使者與霸伯尚之間的交往是直接的。整個(gè)行禮過程中均不見晉侯，說明霸是獨(dú)立諸侯不依附于任何大國，此時(shí)晉侯并非是“區(qū)域內(nèi)盟主”。

11，上世紀(jì)90年代，上海博物館從香港購置回一件西周鼎，“晉侯命口(該字為人名，破損不好辨認(rèn))追于倗，休，有擒”即晉國的軍隊(duì)追殺敵人，到了倗國邊境時(shí)停了下來。印證了晉國與倗國之間存在著相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系。

12，2009年4月，李伯謙在香港中文大學(xué)舉辦的“中國古代青銅器國際研討會(huì)”上提交的討論晉伯卣及其相關(guān)問題的論文，披露晉侯墓地M91出土一件有銘銅簋，有銘文31字：“唯正月初吉丁亥，伯喜父肇作倗母寶簋，用夙夜享孝于王宗，子子孫孫其永用。”“倗母”，倗字后綴母字是女子之美稱，猶如父或甫是男子之美稱一樣?！巴踝凇笔亲趶R。該簋為伯喜父晉侯世子祔祭亡妻倗母于宗廟所作之器。

據(jù)《左傳》記載，晉文公之女，趙衰之妻，稱之為趙姬；晉景公之姐妹，趙莊子(趙朔)之妻，稱之為趙莊姬。晉國有國君之女下嫁卿大夫的記載。但不見卿大夫之女上嫁晉國國君的例子。就是說輔佐晉侯的卿大夫之女，不能成為國君夫人?！安哺刚刈鱾嚹笇汅笔菚x國與倗國諸侯國之間通婚的見證，而“倗母”并非“晉卿”或“懷姓九宗中的兩宗”之女。,

二

《國語·鄭語》記述周幽王太史與鄭桓公一段對(duì)話，史伯對(duì)曰：“王室將卑，戎、狄必昌，不可偪也。當(dāng)成周者南有荊蠻、申、呂、應(yīng)、鄧、陳、蔡、隨、唐；北有衛(wèi)、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮；東有齊、魯、曹、宋、滕、薛、鄒、莒；是非王之支子母弟甥舅也，則皆蠻、荊、戎、狄之人也?！?/SPAN>

周幽王八年，史伯以成周洛邑為中心指出“四土”諸侯國所在位置，上述32個(gè)均為國族名(氏名)，只有“隗”是姓。金文作“媿”意在強(qiáng)調(diào)其族姓。“姓”從女從生，是表示有血緣關(guān)系的世系同族稱號(hào)，因此，“隗”不可以理解為國名、地名、氏名?！秶Z》明示我們?cè)跁x國附近有“隗”姓諸侯國家。將“隗”視為一個(gè)國家，遠(yuǎn)不如視為“隗”姓封國所在的地域。因?yàn)樵跁x國附近除了新發(fā)現(xiàn)的“倗”、“霸”外，可能還有其它媿姓封國?！秶Z》中將“隗”與其它32個(gè)國族并列，“隗”是指隗姓封國，而不是指晉國之屬民“懷姓九宗”。

 2013年，在絳縣橫水倗國墓地以東20公里的雎村又發(fā)現(xiàn)大型西周墓地，已探明墓葬380座，墓向均為東西向[27]，可能又是一個(gè)隗姓封國？

據(jù)《天馬—曲村》報(bào)告[28] ，墓向和分布，依墓主頭向?yàn)闇?zhǔn)，北向者362座，東向者241座，西向者33座。東西向和南北向墓葬在墓地中往往各自成片分布，形成明顯的一群。天馬─曲村分布有55％南北向周人的墓葬，又有45％東西向懷姓九宗、祁姓唐遺民的墓葬，姬姓、非姬姓共用同一墓地。各民族長期共存印證《左傳·定公四年》：“分唐叔以……懷姓九宗，職官五正。命以唐誥而封於夏虛，啟以夏政，疆以戎索?！?/SPAN>

根據(jù)《上馬墓地》[29]報(bào)告，新田作為晉都之前，侯馬上馬墓地的居民早以生活在這一地區(qū)。晉都新田的鼎盛期與墓地的埋藏高峰并不同步，墓地啟用于西周晚期，廢止春秋戰(zhàn)國之際，早于晉都新田結(jié)束之前。上馬墓地70%屬東西向墓主頭向東，而墓主頭向東為當(dāng)?shù)氐脑∶裢林?，就是說在晉景公遷新田以前，墓主頭向東的人群就生活在此地，他們與晉國是什么關(guān)系呢？春秋中期以后上馬墓地出現(xiàn)南北向銅器墓，他們與當(dāng)?shù)氐脑∶窆灿靡粋€(gè)墓地。很顯然19座頭向北的銅器墓墓主是外來的殖民者，是統(tǒng)治階級(jí)。

曲阜魯國故城[30]有周代墓葬128座，根據(jù)墓葬形制、葬俗可區(qū)分為二組，甲組78座，有腰坑、殉犬，并有殉人。而乙組不見腰坑，也無殉人、殉犬。一類是與商人埋葬習(xí)俗近似，另一類是周人的墓葬。周人的墓地與殷遺民墓地相距很近，說明殷遺民居住區(qū)與周人的居住區(qū)距離不遠(yuǎn)，他們居住在同一城市。兩種葬俗長期并存印證《左傳》周王分魯公以“殷民六族”。

西周時(shí)期，人口較少，耕地的開墾僅僅是圍繞著各國都城開發(fā)的，而墓地距都城不會(huì)太遠(yuǎn)，晉國國情是在都邑雜居著周人與“懷姓九宗”等各民族，這一點(diǎn)與天馬—曲村西周墓地是一致的。晉國實(shí)行各民族共融，不存在異姓民族區(qū)域自治。因此，在遠(yuǎn)離都城的邊境不可能有連續(xù)延用幾百年非姬姓世襲墓。

《左傳·定公四年》：“分唐叔以……封於夏虛，啟以夏政，疆以戎索?！笔钦f外來的周人實(shí)行當(dāng)?shù)氐拿褡逭?，要以?dāng)?shù)孛褡宓牧?xí)俗來管理國家。遠(yuǎn)離晉囯都城的大河口墓地、橫水墓地幾千座墓均為東西向，墓主頭向西，卻不見姬姓周人頭北足南的墓葬。一個(gè)民族在一定的區(qū)域，在某個(gè)文化共同體內(nèi)有共同的信仰和傳統(tǒng)，其葬俗就有它的一致性。這一情況與晉囯囯情不符。晉之囯策是周人與當(dāng)?shù)氐姆羌崭髅褡骞踩冢跁x之邊境不可能有異姓民族區(qū)域自治的墓地。

《史記·晉世家》：“唐在河、汾之東，方百里”。教條的理解“方百里”直徑為百里，半徑50里。天馬─曲村晉國遺址距絳縣橫水60華里，以天馬─曲村為中心半徑也超出晉之疆界。況且，諸侯國之間的疆界是犬牙相錯(cuò)的。因此，我們對(duì)絳縣橫水、翼城大河口“這兩處墓地應(yīng)隸屬于晉國的‘懷姓九宗’中的兩宗”持否定意見。

新發(fā)現(xiàn)湖北隨州西周早期異姓封國墓地，葉家山曾國墓地[31]居隨州市區(qū)以東，羊子山噩國墓地[32]居隨州市區(qū)以西，姞姓之“噩”與姒姓之“曾”同為“侯”一級(jí)的國家，二者相距不足25公里，與畿外諸侯百里不符。

豐侯屬“王子弟”，豐侯食采之地即文王故都豐邑，距宗周僅有一二十里，根據(jù)商周時(shí)期聚落性質(zhì)研究成果，西周畿內(nèi)朝廷的重要大臣的采邑(孔頭溝、周公廟、勸讀、水溝等遺址)相互間距約為10公里左右[33] 。

大河口、橫水兩墓地銘文顯示周王室與霸、倗往來關(guān)系是直接的。大河口墓地M1017、M2002銘文霸伯搏戎，大捷于戎，說明霸國有獨(dú)立的政權(quán)機(jī)構(gòu)和武裝力量。

《國語·晉語一》“今晉國之方，偏侯也。其土又小，大國在側(cè)”。韋昭注：“…乃甸內(nèi)偏方小侯也”?！蹲髠鳌でf公十六年》：“王使虢公命曲沃伯以一軍為晉侯?！薄吨芏Y·夏官》：“王六軍，大囯三軍，次囯二軍，小國一軍?！睍x國為一軍諸侯小國，其疆域并不大。西周時(shí)期，晉國并非是今“晉南地區(qū)甚至更大區(qū)域內(nèi)的方伯”。晉周圍有不少國族，北有賈、楊、先，南有倗、董，西有荀、耿，東有霸，這些囯家距晉國都不遠(yuǎn)。

晉文侯(前780年--前746年)是位有作為的君主，勤王成功，周平王賞賜他可以代王討伐不庭諸侯。《左傳》記載昭侯元年(公元前745年)封其叔成師于曲沃，號(hào)為“曲沃桓叔”?！扒忠卮笥谝怼蔽髦軙r(shí)曲沃不屬晉囯，有可能為晉文侯討伐不庭諸侯所獲。曲沃作為晉之邑就是晉國向外擴(kuò)張開始。

周幽王以來，王室衰威，諸侯大國興起，小囯向大國，弱囯向強(qiáng)囯尋求政冶保護(hù)，倗、霸處于晉國的勢(shì)力范圍內(nèi)，受到“當(dāng)時(shí)晉囯這個(gè)方伯之囯的一此管理”。[34]大河口與橫水墓地銘文顯示周王室與霸、倗往來關(guān)系是直接的。宣王以前，周王朝有能力對(duì)其諸侯囯家進(jìn)行直接統(tǒng)轄的。

金文、考古資料、先秦文獻(xiàn)中未見倗、霸是“某晉臣的采邑?！蔽匆姲?、倗是“天子所命之晉卿”，也未見他們是“懷姓九宗中的兩宗，沒有任何證據(jù)表明他們是“晉國的附庸”。

西周畿內(nèi)采邑是王朝卿士享有的一種領(lǐng)地方式(人、財(cái)、物獨(dú)立)食采，此時(shí)畿外晉國并無此種形式的采邑?？剂總?、霸與晉囯的關(guān)系，不能用東周時(shí)期的觀念看待西周之晉國。

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[1] [28] 北京大學(xué)考古學(xué)系商周組、山西省考古研究所：《天馬-曲村》科學(xué)出版社，2000年。

[2] [22]山西省考古研究所等：《山西絳縣橫水西周墓地》，《考古》2006年7期。山西省考古研究所等：《山西絳縣橫水西周墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》，2006年8期。宋建忠等：《山西絳縣橫水西周墓地》，《2006中國重要考古發(fā)現(xiàn)》，文物出版社，2007。

[3] 謝堯亭等：《山西翼城縣大河口西周墓地獲重要發(fā)現(xiàn)》，《中國文物報(bào)》，2008年(7)。謝堯亭等：《山西翼城縣大河口西周墓地》，《文物天地》2008(10)。謝堯亭、王金平：《山西翼城縣大河口西周墓地》，《2008中國重要考古發(fā)現(xiàn)》文物出版社，2009。謝堯亭等：《大河口墓地考古紀(jì)實(shí)》，《中國文化遺產(chǎn)》，2011(1)。山西省考古研究所大河口墓地聯(lián)合考古隊(duì)：《山西翼城縣大河口西周墓地》，《考古》2011年7期。

[4] 張?zhí)於鳎骸稌x南已發(fā)現(xiàn)的西周國族初析》，《考古與文物》2010(1)。

[5] 韓?。骸蛾P(guān)于絳是倗伯夫婦墓的幾個(gè)問題》，見北京大學(xué)博士研究生論文《西周金文世族研究》，2007年。

[6] 田偉：《試論絳縣橫水、翼城太河口墓地的性質(zhì)》，《古代文明研究通訊》，2011年總第五十期。

[7] 吉琨璋：《西周時(shí)期的晉南政治格局—從晉、倗、霸說起》，《有實(shí)其積》統(tǒng)念山西省考古研究所六十華誕文集，山西省考古研究所編，山西人民出版社2012年8月。

[8]白軍鵬：《翼城大河口墓地M2002所出鳥形盉銘文解釋 》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心于2011年5月4日發(fā)布

[9]董珊：《翼城大河口鳥形盉銘文的理解》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心于2011年5月5日發(fā)布。

[10]李學(xué)勤：《試釋翼城大河口鳥形盉銘文》，《文博》2011年第4期。

[11]國家文物局主編：《2010中國重要考古發(fā)現(xiàn)》，文物出版社，2011年。

[12]黃錦前：《霸伯盂銘文考釋》，武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng)，http://www.bsm.org.cn/，2011年6月15日。

[13]李學(xué)勤：《翼城大河口尚盂銘文試釋》，《文物》2011年9期。

[14]李發(fā)：《山西翼城新出西周霸伯簋考釋》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心 在2011年8月18日發(fā)布

[15] [20] [21]黃錦前：《霸伯盂銘文考釋》，《中國國家博物館館刊》2012年5期。

[16]李學(xué)勤：《論倗伯爯簋的歷日》，《文物中的古文明》第538-540頁，商務(wù)印書館，2008年10月。

[17]董珊：《山西絳縣橫水M2出土肅卣銘文初探》，《文物》2014年1期。

[18] [26]李建生《絳縣橫水M2倗伯墓銅卣銘文研究》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心 2014年4月12日發(fā)布

[19] 《2011年山西重要考古發(fā)現(xiàn)》，《中國文物報(bào)》2011年1月7日

[23]牛濟(jì)普：《鄭州、榮陽兩地新出戰(zhàn)國陶文介紹》，《中原文物》1981午1期。牛濟(jì)普：《“格氏”即“葛鄉(xiāng)城”考》，《中原文物》1984年1期。張晨：《滎陽官莊西周城址》，灰坑發(fā)現(xiàn)“左司工格氏”、“右司工格氏”、“格氏”等陶文。中國文物信息網(wǎng)2013年3月l5日。

[24]郝本性：《新鄭“鄭韓故城”發(fā)現(xiàn)一批戰(zhàn)國銅兵器》，《文物》1972年10月。

[25] 蘇芳淑、李零：《介紹一件有銘的“晉侯銅人”》2002年在上海博物館召開的晉侯墓地出士青銅器國際學(xué)朮研討會(huì)論文集，上海博物館編，上海書畫出版社2002年7月。

[27]據(jù)山西考古所侯馬工作站王金平站長介紹：在橫水墓地以東20公里絳縣雎村，最近又發(fā)現(xiàn)大型西周墓地，380座，墓向均為東西向，其中大、中型25座。有可能是新發(fā)現(xiàn)的又一個(gè)隗姓封國的墓地？

[29]山西省考古研究所：《上馬墓地》，文物出版社，1994年3月。

[30]山東省文物考古研究所等《曲阜魯國故城》，齊魯書社1982年。

[31]湖北省文物考古研究所、隨州市博物館：《湖北隨州葉家山西周墓墓地發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》2011年第11期。

[32]隨州市博物館《隨州出土文物精粹》，文物出版社，2009年。

[33]種建榮、張敏、雷興山、《歧山孔頭溝遺址商周時(shí)期聚落性質(zhì)初探》，《文博》2007年5期。

[34]謝堯亭：《簡(jiǎn)論橫水與大河口墓地人群的歸屬問題》《有實(shí)其積》統(tǒng)念山西省考古研究所六十華誕文集，山西省考古研究所編，山西人民出版社2012年8月。

本文收稿日期為2014年12月9日。

本文發(fā)佈日期為2014年12月10日。

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