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晉公盤銘文補(bǔ)釋

（首發(fā)）

張崇禮

北華大學(xué)文學(xué)院

近日，吳鎮(zhèn)烽先生在復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究網(wǎng)站公佈了某私家收藏的晉公盤資料，並通過(guò)和晉公銘文的對(duì)讀，對(duì)晉公盤銘文做了很好的考釋。[1]文章發(fā)佈後，又有許多學(xué)者提出了精闢的見解。我們擬在此基礎(chǔ)上對(duì)銘文釋讀再談一些自己的看法，以就教于方家。

彊武魯宿

“彊武魯宿”，吳鎮(zhèn)烽先生認(rèn)為：“彊武”即加強(qiáng)武備，擴(kuò)充實(shí)力，開拓疆土。當(dāng)指晉獻(xiàn)公建立上下二軍，驅(qū)逐諸戎，平滅耿、霍、魏、虢、虞等國(guó)，所謂“併國(guó)十七，服國(guó)三十八”?！棒敗蓖?，善也。金文習(xí)見?！稜澅P》：“宏魯昭王”，《頌壺》：“敢對(duì)揚(yáng)天子丕顯魯休”。“宿”訓(xùn)守，訓(xùn)安?！对鲰崱の蓓崱罚骸八蓿惨?，守也?！薄蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸肮偎奁錁I(yè)，其物乃至?！倍蓬A(yù)注：“宿，猶安也。”《荀子·王道》：“使臣下百吏，莫不宿道鄉(xiāng)方而務(wù)?！薄棒斔蕖币饧醇伟?，善安。頌揚(yáng)憲公治國(guó)守民之嘉善?；蛴?xùn)“魯”爲(wèi)遲，引申?duì)?wèi)緩；“宿”讀爲(wèi)縮，取也，斂也?！肚f子·徐無(wú)鬼》：“兵革之士樂(lè)戰(zhàn)，枯槁之士宿名。”俞樾平議：“宿讀爲(wèi)縮。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》：‘縮於財(cái)用則匱’，《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》：‘縮劍將自誅’，韋昭、高誘注並曰：‘縮，取也?！蓍轮克廾q言取名也?！薄棒斂s”或許是講獻(xiàn)公在這些征戰(zhàn)之後能夠緩於斂取，讓國(guó)民休養(yǎng)生息吧！

今按：“彊”，當(dāng)訓(xùn)為堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定?！稌じ尢罩儭罚骸皬櫠x。”孔傳：“無(wú)所屈撓?！笨追f達(dá)疏：“彊，謂性行堅(jiān)強(qiáng)?！薄赌印ば奚怼罚骸爸静粡櫿咧遣贿_(dá)。言不信者行不果?！薄拔洹?，與文相對(duì)，指有武功?！棒敗?，通“嘉”，善也。吳先生之說(shuō)可從?！八蕖?，吳先生訓(xùn)為安，或讀爲(wèi)縮，訓(xùn)為取、斂。“彊”、“武”、“魯”皆為形容詞，吳先生所訓(xùn)二義皆為動(dòng)詞，不合?！八蕖碑?dāng)讀為“肅”，“宿”、“肅”同為心母覺部，常相通假。[2]“肅”，恭敬、莊重?！稌ず楣?fàn)》：“恭作肅，從作乂，明作晢，聰作謀，睿作聖。”孔傳：“心敬?！?/SPAN>

名

“”，吳鎮(zhèn)烽先生無(wú)釋，單育辰先生讀為“寵”。[3]

今按：“”，原字形作，當(dāng)釋為“靈”。秦公大墓石磬“靈”字作，下部同“”字俱作“瓏”?！?IMG alt=* src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2014/07/03/20140703192303673002.jpg" width=15 height=16>”字上部為“雨”，當(dāng)是“霝”的減省。秦公大墓石磬的“靈”字所從的“瓏”，應(yīng)該看做疊加的聲旁，也就是說(shuō)在“”字中“瓏”表聲，所以“霝”旁減省為“雨”也就可以理解了。“靈”、“令”同為來(lái)母耕部，常相通假。[4]“令名”，美名?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸皟S聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》：“吾聞君子不去情，不反讒，讒行身死可也，猶有令名焉?！?/SPAN>

乍左右

“”，原字形作，吳鎮(zhèn)烽先生釋為“馮”。

今按：此字右部從犬，左部從彡。其中“犬”的前腿和“彡”的第二筆共用一筆劃。金文“（髮）”字作（鐘，《集成》00035）、（鐘，《集成》00246）、（召卣，《集成》05416）、（墻盤，《集成》10175）等形，其中的“犮”皆作“犬”形。

“”，從彡?duì)懵?，或即“髮”字，?dāng)讀為“蔽”?！盃恪?、“蔽”同為並母月部，從“犮”聲之字多有“蔽”義，如紱、黻、韍、袚為蔽膝，瞂為盾。

“乍左右”，即作蔽左右。蔽，屏障?！队衿てH部》：“蔽，障也?！薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸叭~在楚國(guó)，方城外之蔽也。”杜預(yù)注：“爲(wèi)方城外之蔽障?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“然則韓、魏，趙之南蔽也。”

刜

“刜”，吳鎮(zhèn)烽先生的考釋較為詳細(xì)，節(jié)引如下：

“”即“捵”字，通“腆”，指國(guó)主。或通“敟”、“典”?！?IMG src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2014/07/03/20140703192303360018.jpg" width=16 height=16>”、“”也可能就是“典”的別體，義爲(wèi)主，主持，掌管?！稌に吹洹罚骸暗墼唬鹤桑脑?，有能典聯(lián)三禮？?jī)L曰：伯夷。”孔穎達(dá)疏：“掌天神、人鬼、地祇之禮?！薄吨芏Y·天官·序官》：“典婦功”，鄭玄注：“典，主也。典婦功者，主婦人絲枲工官之事?！?/SPAN>

“刜”，讀爲(wèi)“拂”或“弼”?！胺鳌币嘤休o助、輔佐之義。《晏子春秋·雜上二十》：“好則內(nèi)無(wú)拂而外無(wú)輔，輔拂無(wú)一人，諂諛我者甚衆(zhòng)?！薄赌印じ罚骸拔液喂始舱咧环鞫患舱咧?？”于省吾新證：“拂、弼古字通……弼謂輔助也?！?/SPAN>

“”或可讀爲(wèi)“畏忌”?！?IMG src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2014/07/03/20140703192303263015.jpg" width=15 height=16>”字從“”，“”即“畏”之別體，故“”可讀爲(wèi)“畏”?！?IMG src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2014/07/03/20140703192303980016.jpg" width=16 height=16>”從“尸”從“”，“”當(dāng)爲(wèi)聲符?！皢櫋蓖ā捌稹?，可見“”與從己聲的字相通，所以“”可以讀爲(wèi)“忌”。

“刜”就是“拂敟畏忌”，是說(shuō)小心謹(jǐn)慎地輔佐國(guó)君?！皠_”與“刜”依文例意思應(yīng)該相同?！?IMG src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2014/07/03/20140703192304117023.jpg" width=17 height=16>”似應(yīng)讀爲(wèi)怍”，慚怯之義，也與小心謹(jǐn)慎意近。

今按：“刜”，吳先生讀爲(wèi)“拂”或“弼”，認(rèn)為“拂”亦有輔助、輔佐之義?？蓮?。“”，當(dāng)依吳先生或說(shuō)釋為“典”，訓(xùn)為主。

“”當(dāng)讀爲(wèi)“威儀”。“”字從“”聲，自可讀為“威”?！?IMG src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2014/07/03/20140703192303980016.jpg" width=16 height=16>”字，尸、啟皆聲，可讀為“儀”。上博三《仲弓》簡(jiǎn)14的“妥”，周鳳五先生釋為“委佗”，[5]史傑鵬先生釋為“妥蛇”，並指出“”所從的“尸”、“它”兩旁音近，大概是個(gè)雙聲字。[6]“尸”，古文字常用作“夷”，“妥”也可以釋為“威夷”。關(guān)於“委蛇”、“威夷”和“威儀”，范麗梅先生認(rèn)為它們“始終保持著極近的音韻或部份的通假關(guān)係”。[7]

吳鎮(zhèn)烽先生已經(jīng)引到鐘銘文的“克明氒（厥）心，疋（胥）尹典氒（厥）威義（儀），用辟先王”及同坑出土的簋銘文“皇且（祖）考司威義（儀），用辟先王?！?/SPAN>

“弼典威儀”和“胥尹典厥威儀”、“司威儀”義近。“弼”、“胥”皆為輔助義，“典”、“尹”、“司”皆為主管義?！巴x”指莊重的儀容舉止，也是人們行為舉止的規(guī)範(fàn)?！稌ゎ櫭罚骸八挤蛉俗詠y於威儀?！笨讉鳎骸坝型晌?，有儀可象。”《禮記·中庸》：“禮儀三百，威儀三千?！笨追f達(dá)疏：“威儀三千者，即《儀禮》中行事之威儀?！?/SPAN>

晉公的“刜”，亦當(dāng)讀為“弼典威儀”?！板龅渫x”意即輔助主管諸侯的行為規(guī)範(fàn)。

臺(tái)（以）（嚴(yán)）虩若否。

吳鎮(zhèn)烽先生認(rèn)為：“”，讀爲(wèi)“嚴(yán)”，莊嚴(yán)、嚴(yán)肅之義?！疤煛?，《說(shuō)文》：“虩，《易》：‘履虎尾虩虩’，恐懼。”“嚴(yán)虩”可理解爲(wèi)“肅敬”或“敬畏”?！叭舴瘛?，意即善惡、好壞、得失、順逆?！稜栄拧め屧b》：“若，善也?！薄兑住ざΑ罚骸岸︻嵵?，利出否。”陸德明釋文：“否，惡也?！薄对?shī)·大雅·烝民》：“邦國(guó)若否，仲山甫明之?！敝祆浼瘋鳎骸叭?，順也，順?lè)?，猶臧否也。”

今按：“嚴(yán)”，威嚴(yán)?！对?shī)·小雅·六月》：“有嚴(yán)有翼，共武之服。”毛傳：“嚴(yán)，威嚴(yán)也?！薄疤煛保?dāng)讀為“赫”，明察。《詩(shī)·大雅·皇矣》：“皇矣上帝，臨下有赫?！敝祆浼瘋鳎骸昂?，威明也?！泵Γ骸疤熢S上下若否?！薄疤熢S”，《商周青銅器銘文選》讀作“赫戲”，訓(xùn)為明察、昭察。[8]“若否”，順逆。

“弼典威儀，以嚴(yán)赫若否”，輔助周王主持威儀，來(lái)明察是否有人違逆。這裡的“威儀”主要是針對(duì)諸侯而言。由於盤銘明言“我烈考憲公”，吳鎮(zhèn)烽先生已論定作器的晉公為晉文公重耳?！板龅渫x，以嚴(yán)赫若否”，通俗地說(shuō)就是輔助周王管理天下，來(lái)整飭那些不守規(guī)矩、不尊崇天子的諸侯。這分明是稱霸天下的口氣，此器應(yīng)作於晉文公成為霸主之後。

吳先生認(rèn)為此器製作的時(shí)間：“極有可能重耳在即位後的元年到四年之間，此時(shí)楚成王年45——48歲，晉文公重耳爲(wèi)了報(bào)答楚成王的盛情接待，並希冀獲得楚國(guó)的支持，故在此時(shí)有可能將女兒嫁給楚成王。再後就不可能了，因爲(wèi)晉國(guó)在重耳主持下逐漸興盛起來(lái)，並與秦、齊等大國(guó)結(jié)盟，於魯僖公二十八年（前632年）四月，會(huì)同齊師、秦師與楚人戰(zhàn)於城濮，楚師敗績(jī)。晉國(guó)此時(shí)強(qiáng)盛，成爲(wèi)霸主，晉、楚從此交惡?！边@種看法恐怕不能成立。

參考諸位學(xué)者的意見，我們對(duì)晉公盤銘文作出新的釋文如下：

隹（唯）王正月初吉丁亥，（晉）公曰：我皇且（祖）（唐）公（膺）受大命，左右武王，（殽—敎）（畏—威）百（蠻），廣（闢）亖（四）方，至于不（丕）廷，莫[不]秉（敬）。[9]王命（唐）公，建（宅）京（師），君百生（姓）[10]乍（作）邦。我（烈）考憲公，克□亢配，彊武魯宿（肅），（靈）名□不，虩（赫赫）才（在）[上]，嚴(yán)（寅恭）虔。[11]今臺(tái)（以）（乂）（朕）身，孔靜[12]（晉）邦。

公曰：余（唯）今小子，（敢）帥井（型）先王，秉德（秩）[秩]，（協(xié)）燮萬(wàn)邦，（殷）[（殷）]莫不日（卑）（恭），余咸畜胤（俊）士，乍（蔽）左右，保（乂）王國(guó)，刜（弼）（典）（威）（儀），臺(tái)（以）（嚴(yán)）虩（赫）若否。

乍（作）元女孟姬宗彝般（盤），（將）[13]廣啓邦，虔（恭）（盟）祀，卲（昭）（答）皇（饗），（協(xié)）（順）百黹（職？）。（唯）今小子，（敕）（乂）爾家，宗婦楚邦，烏（於）（昭）萬(wàn)年，（晉）邦隹（唯）雗（翰），永（庚）寶。

本文收稿日期為2014年7月2日。

本文發(fā)佈日期為2014年7月3日。

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