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《金樓子》校補(bǔ)（一）

(首發(fā))

蕭旭

靖江市廣播電視臺

1.引言

梁元帝蕭繹《金樓子》原本10卷，今存6卷，乃清人周永年從《永樂大典》中輯集成編，清人鮑廷博刻入《知不足齋叢書》，後《四庫全書》亦據(jù)以收入。

此書有二個校釋本。臺灣許德平1967年著《金樓子校注》，是他的碩士學(xué)位論文，未克目睹。許逸民著《金樓子校箋》，由中華書局2011年出版?！缎９{》為我們提供了一個《金樓子》的新式排印本，同時也掃除了《金樓子》中的一般閱讀障礙。但《校箋》校對尚粗，每多誤字，是當(dāng)倍加注意者。許逸民氏雖在《凡例》中自稱“本書於校改慎之又慎，可改可不改者，一律不改；無關(guān)重要者，決不妄下雌黃”，然細(xì)讀許書，發(fā)現(xiàn)問題甚多。主要表現(xiàn)為：（1）引用文獻(xiàn)出處，喜據(jù)類書重複轉(zhuǎn)引，不能直接引用原書；（2）引用文獻(xiàn)，文字、卷數(shù)每多有誤；（3）徵引文獻(xiàn)，有漫無節(jié)制，甚至長達(dá)千字者；（4）失考、誤考典故；（5）訓(xùn)解錯誤；（6）疏於訓(xùn)詁，不解文意，輕於改竄古書，往往失其本旨。

本文為求簡質(zhì)，對前三類問題，一般不出校，偶爾舉例說明；側(cè)重於補(bǔ)正存在的後幾個問題。

2.校補(bǔ)

《興王篇》第一

（1）燧人氏沒，庖犧氏代之，繼天而王首，德于木，為百王之先

許校：庫本校：“案：首，原本作‘者’，今依《帝王世紀(jì)》校改?！薄冻鯇W(xué)記》卷9引《帝王世紀(jì)》：“燧人氏沒，庖犧代之，繼天而王首，德於木，為百王先?！?/span>

按：“首”字當(dāng)屬下為句，《帝王世紀(jì)》同?！队[》卷78引《皇王世紀(jì)》：“燧人氏沒，庖犧氏代之，繼天而生（王），首德於木，為百王先?！薄稘h書·律歷志》：“言炮犧繼天而王，爲(wèi)百王先，首德始於木，故爲(wèi)帝。”《宋書·禮志一》：“昔在庖犧，繼天而王，始據(jù)木德，為羣代首?！薄笆椎蚂赌尽奔础笆紦?jù)木德”也。

（2）至于共工，覇而不王

許校：四庫本作“覇而不已”，並校：“案：此下疑有脫文?！?/span>

按：“已”為“王”字誤?！稘h書·律歷志》：“炮犧氏沒，神農(nóng)氏作，言共工伯而不王，雖有水德，非其序也?！薄稘h紀(jì)》卷1：“故太皞始出於震，為木德，號曰伏羲氏，共工氏因之，為水德，居水火之間，霸而不王，非其序也?！薄额惥邸肪?/span>11引《帝王世紀(jì)》：“其末諸侯共工氏，任知刑以強(qiáng)，伯而不王。”[1]皆其確證。言共工至於霸，而不能至於王也?！盾髯印ぷh兵》：“齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐……故可以霸而不可以王，是彊弱之效也?！薄缎滦颉るs事四》：“桓公用管仲則小也，故至於霸而不能以王。”皆其比。

（3）二十月，生黃帝，龍顔，有聖德，生而神靈，弱而能言，幼而循齊，長而敦敏，成而聰明

按：二十月，《類聚》卷10、《初學(xué)記》卷1、10、《御覽》卷7、《事類賦注》卷2、《路史》卷14羅蘋注引《帝王世紀(jì)》並同，《御覽》卷79、135引《帝王世紀(jì)》、《宋書·符瑞志》、今本《竹書紀(jì)年》卷上梁沈約注作“二十五月”，《周易·繫辭下》孔疏引《世紀(jì)》、《尚書序》孔疏引《世紀(jì)》、《史記·五帝本紀(jì)》《正義》作“二十四月”，《路史》卷14作“二十有四月”。循齊，《史記·五帝本紀(jì)》、《素問·上古天真論篇》作“徇齊”，《索隱》指出：“《孔子家語》及《大戴禮》並作‘叡齊’，一本作‘慧齊’?！苯癖尽洞蟠鞫Y記·五帝德》作“慧齊”，《家語·五帝德》作“齊叡”。《路史》卷14亦作“慧齊”。循、徇古字通。徇齊，即“恭而遜”、“恭敬而能弟”之誼[2]。

（4）迺與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然後得行其志

按：得行其志，《大戴禮記·五帝德》同，《史記·五帝本紀(jì)》無“行”字。《御覽》卷308引《史記》有“行”字。《史記》脫“行”字，《治要》卷11引已脫。“得”是助動詞，而非動詞?！靶衅渲尽睘楣湃撕阊?。

（5）屈軼草生庭，佞人入則指之

許校：《御覽》卷873引《孫氏瑞應(yīng)圖》：“屈軼者，太平之代生於庭前，有佞人，則草指之?！?《博物志》卷3：“堯時有屈佚草，生于庭，佞人入朝，則屈而指之，又名指佞草?！?《宋書·符瑞志上》：“有屈軼之草生於庭，佞人入朝，則草指之，是以佞人不敢進(jìn)。”[3]

按：當(dāng)引《文選·三月三日曲水詩序》李善注引《田俅子》：“黃帝時有草生於帝庭階，若佞臣入朝，則草指之，名曰屈軼，是以佞人不敢進(jìn)也?！薄稘h書·藝文志》載墨家“《田俅子》三篇。”顏?zhàn)ⅲ骸跋软n子。蘇林曰：‘俅音仇?！碧镔醋訛槟以缙诖砣宋铮缬谀印?/span>《論衡·是應(yīng)》：“儒者又言太平之時，屈軼生於庭之末，若草之狀，主指佞人。佞人入朝，屈軼庭末以指之，聖王則知佞人所在?！薄柏睘椤拜W”借字。草名屈軼者，以其能屈而軼出，以指佞人也。也省稱作“屈草”，南朝·齊·謝朓《三日侍華光殿曲水宴代人應(yīng)詔》：“屈草戒諛，階蓂紀(jì)日。”

（6）黃牧（收）純衣，彤車白馬

按：黃牧純衣，《大戴禮記·五帝德》作“黃黼黻衣”，《史記·五帝本紀(jì)》、《路史》卷20作“黃收純衣”，《御覽》卷80引《大戴》作“黃斧紼衣”?！敖E”同“紱”?！案E”為“黼黻”音近借字?！都崱罚骸绊辏磐ㄗ髌??！薄兑葜軙っ?xùn)解》：“有紼絻，有斧鉞?！薄敖E絻”即“黻冕”。皆其比也。

（7）冬則鹿裘，夏則絺葛

許校：《韓子·五蠧》：“冬日麑裘，夏日葛衣。”

按：幼鹿為麑?！队[》卷694引《韓子》作“冬則鹿裘，夏則葛絺”。

（8）焦僥氏來獻(xiàn)沒羽

按：“焦僥”亦作“僬僥”、“僬堯”，與“嶕嶢”、“嶣嶤”、“嶕嶤”同源，高貌。短人而名之焦僥者，取相反為義也?！冻鯇W(xué)記》卷19引《漢武故事》：“東郡送一短人，長七寸，名巨靈?！倍倘嗣麨榫揿`，是其比也[4]。許校引袁珂説，謂“焦僥”為“侏儒”之聲轉(zhuǎn)，非也。

（9）九年，績庸不成

按：《書·堯典》：“九載，績用弗成?！笨讉鳎骸拜d，年也。三考，九年。功用不成，則放退之。”用、庸一聲之轉(zhuǎn)。

（10）堯于是降以女娥皇、女英，配之妻舜，以觀其內(nèi)

許校：英，原作“瑩”。庫本校：“案，《列女傳》作‘英’。”今據(jù)改。

按：“瑩”字不誤，字或作“罃”、“匽”?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》《索隱》：“《列女傳》云：‘二女長曰娥皇，次曰女英?！断当尽纷髋?，《大戴禮》作女匽?！薄读信畟鳌芬娋?/span>1，《大戴禮》見《帝繫》。《御覽》卷135引《帝王世紀(jì)》：“女瑩生丹朱。”有注：“《漢書》亦云女瑩?！薄稘h書·古今人表》：“女罃，舜妃?！鳖亷煿旁唬骸凹磁⒁?。罃，音于耕反。”《路史》卷20羅蘋注：“《御覽》[引]《世紀(jì)》：‘女罃生丹朱。’非也?！迸斔鸀樯叹?，非丹朱，故羅蘋謂誤也。《路史》卷21：“女罃生義鈞及季釐?！庇帧板悦I以罃，以觀其內(nèi)?！绷_蘋注：“盲即娥皇，字娥娙。皇、盲聲相滋也。罃即女英，見《世本》。故孝桓梁后名曰文（女）罃。一曰匽，見《大戴禮》?！薄夺釢h書·后紀(jì)》：“桓帝懿獻(xiàn)梁王后諱女瑩。”《御覽》卷137引《續(xù)漢書》：“孝桓懿獻(xiàn)皇后順烈后之女弟也，字女瑩。”梁后諱女瑩，即取古人名為名也?！都崱贰坝ⅰ?、“罃”同音于莖切，諸字並一音之轉(zhuǎn)也?！豆騻鳌は骞哪辍罚骸皶x荀偃?！毙鞆┦瑁骸敖庠婆f本作荀偃，若作荀罃者誤?！薄百取?、“罃”古通，非誤字。黃生曰：“舜妃女英，《大戴記》作女匽，此亦音之轉(zhuǎn)也。”又云：“《荀子》：‘入其央瀆?！揭灾恰锻ㄑ拧芬詾榧唇裰枩?，是也。愚繹其名，央當(dāng)即讀偃。舜妃女英，《大戴記》作女匽。英、匽一聲之轉(zhuǎn)，其音可見。”[5]

（11）綏耳、貫胷之民，來獻(xiàn)珠蝦

許校：“綏耳”未詳。疑“綏”字誤，《山海經(jīng)》有“聶耳國”、“耽耳國”，或近之。

按：陳志平、熊清元據(jù)《御覽》卷943、《天中記》卷57、《古今合璧事類備要》別集卷87引校作“緩耳”，並指出《古今事文類聚》後集卷34引誤作“鈸耳”[6]。二氏説是也，《路史》卷46引亦作“緩耳”?！稄V博物志》卷37、50引作“援耳”，亦“緩耳”之誤。《類聚》卷61後漢·杜篤《論都賦》：“深入匈奴，割裂王庭。連緩耳，鎻雕題，摧天督，牽象犀。”[7]《後漢書·文苑列傳》同，李賢注：“緩耳，耳下垂，即儋耳也。”又《南蠻西南夷傳》：“及其化行，則緩耳雕腳之倫，獸居鳥語之䫫，莫不舉種盡落，回面而請，吏陵海越，障累譯以內(nèi)屬焉。”李賢注：“緩耳，儋耳也。”《文選·石闕銘》：“南服緩耳，西羈反舌?！崩钌谱⒁墩摱假x》。是“緩耳”為南蠻之國也。《齊民要術(shù)·養(yǎng)牛馬驢騾第》：“凡相馬之法，先除三羸五駑，乃相其餘……大頭緩耳，一駑；長頸不折，二駑……”“緩耳”亦謂馬耳下垂。此文及《後漢書》，其國人耳下垂，因名其國為緩耳也。蝦，《路史》卷46引作“鰕”，同。

（12）天下不歸商均而之禹

按：之亦歸也[8]。下文“人不歸益而歸啟”，《孟子·萬章上》作“不之益而之啟”。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸皥虮捞煜虏粴w堯子丹朱而歸舜?！蔽睦?/span>

（13）胷坼而生禹于石紐

許校：石紐，原作“石坳”，今據(jù)《史記正義》引《蜀王本紀(jì)》改。

按：《類聚》卷11引《帝王世紀(jì)》：“伯禹，夏后氏，姒姓也，生於石坳?！?/span>《書鈔》卷1、《路史》卷22引《世紀(jì)》亦作“石坳”，不當(dāng)遽改?！笆~”是山名或地名。石坳者，石紐山之石坳處也。

（14）虎鼻大口，兩耳參鏤

許校：鏤，庫本校：“案《淮南子》作漏，別卷又作僂。”

按：庫本校云“別卷又作僂”，未詳。參鏤，《宋書·符瑞上》、《御覽》卷82引《帝王世紀(jì)》[9]、《冊府元龜》卷44同，《類聚》卷11引《帝王世紀(jì)》作“參屚”[10]，《淮南子·脩務(wù)篇》作“參漏”，高注：“參，三。漏，穴也?！薄稘摲蛘摗の宓轮尽?、陳禹謨本《書鈔》卷1引《帝王世紀(jì)》、《御覽》卷82引《雒書靈準(zhǔn)聽》亦作“參漏”，《御覽》有注：“漏，空也?！薄栋谆⑼x·聖人》、《論衡·骨相》、《劉子·命相》作“三漏”，《類聚》卷17、《御覽》卷366引《淮南》亦作“三漏”，《廣韻》“漏”字條云：“禹耳三漏?！薄堵肥贰肪?/span>16：“（老子）耳七寸而參屚，故名耳，而字儋。”《路史》卷22：“（禹）耳三屚?！绷_蘋注：“《世紀(jì)》：‘耳參鏤?！咀髀?。”漏、屚、鏤，三、參，並通用。作“漏穴”解之正字為“屚”。漢代人皆以“三穴”解之，此為正解。普通人耳有二穴，禹、老子為聖人，故以有三穴為異相也。方以智曰：“參漏，滲漏也。《淮南》言禹耳謂滲漏，今之漏耳，《論衡》遂曰三漏。”[11]《類說》卷25引《炙轂子》作“滲漏”，是宋以前人已誤解，未足為方說之證也。朱起鳳曰：“三漏云者，猶《孔叢》‘臧三耳’之類。言夏禹聞善則拜，聲入心通也。漏言其通，若作漏穴解，則厚誣聖人矣。鏤、漏同音，屚為漏字之省?！?/span>[12] 此說亦非是。

（15）敏給克勤，其德不違，其言可信

按：勤，《史記·夏本紀(jì)》、《路史》卷22引《大戴禮記》同，今本《大戴禮記·五帝德》作“濟(jì)”，《家語·五帝德》作“齊”。齊，讀為濟(jì)，王聘珍訓(xùn)濟(jì)為成[13]。違，《史記》、《路史》卷22引《大戴禮記》同，今本《大戴禮記》作“回”，《家語》作“爽”。王肅注：“爽，忒?！边`、回，並讀為𩎮，《說文》：“𩎮，衺也?！?/span>《大戴禮記》、《家語》、《史記》“其言可信”上並有“其仁可親”四字，此當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

（16）廟中有鐡屧、鐡莢、石船

許校：鐵莢，原作“鐵䔪”,今據(jù)庫本改。按《類篇》：“䔪，草名。”此作草名無解，當(dāng)作“莢”，同“策”，“鐵策”即鐵杖。

按：《御覽》卷47引《郡國志》：“塗山，禹會萬國之所有石舡，長一丈，云禹所乘者，宋元嘉中有人於舡側(cè)掘得鐵履一雙?！?/span>[14]又卷770引作“越州白塗山有石舡，[長]一丈，大禹所來乘者，宋元嘉中有人於船側(cè)得鐡履一量?！?/span>䔪，讀為𦄍。《方言》卷4：“緉、𦄍，絞也。關(guān)之東西或謂之緉，或謂之𦄍。絞，通語也?！惫ⅲ骸爸^履中絞也?！薄队衿罚骸?/span>𦄍，履中絞?！?/span>《集韻》：“𦄍，《博雅》：‘緉、𦄍，絞也?！?/span>一曰履底繩。”鐡屧、鐡𦄍，指鐵製的鞋底、鞋繩。庫本臆改，不可信從。

（17）啟一名建，一名余，母化而為石

許校：母化而為石，《御覽》卷135引《山海經(jīng)》：“太室嵩高咸陽西，啟母化為石焉?！?/span>

按：《御覽》卷887引同，今本《山海經(jīng)》無此文?？?/span>郭璞注《山海經(jīng)·中山經(jīng)》泰室之山云：“啓母化為石而生啓，在此山，見《淮南子》?！贝吮臼枪⑽?，《御覽》二引，誤為正文也。郭注已指明出《淮南子》?？肌队[》卷51引《淮南子》：“禹娶塗山，化為石，在嵩山下。后方生，啟曰：‘歸我子。’石破北方而生啟。”《漢書·武帝紀(jì)》顔師古注：“啓，夏禹子也，其母塗山氏女也。禹治鴻水，通轘轅山，化為熊。謂塗山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來?！硖?，誤中鼓。塗山氏往，見禹方作熊，慙而去，至嵩高山下，化為石，方生啓，禹曰：‘歸我子。’石破北方而啓生。事見《淮南子》?！?/span>[15]今《淮南子》佚。《御覽》卷51引《隋巢子》：“啓生於石?！?/span>皆謂啓生於石，故說者以為啟生而母復(fù)為石也。

（18）夏禹氏絶，少康出于竇之中，復(fù)禹績也

許校：績，原作“跡”，今據(jù)《左傳》改。

按：不煩改字，跡、績古通?！段倪x·弔魏武帝文》：“遠(yuǎn)跡頓於促路?！崩钌谱ⅲ骸佰E，功業(yè)也?！端夹x》曰：‘盍遠(yuǎn)跡以飛聲。’”亦皆用借字。古書例證甚多。

（19）豐下兌上，皙而有鬚

許校：兌，庫本作“銳”?！冻鯇W(xué)記》卷9引《帝王世紀(jì)》：“豐下兌上，皙而有髯?！?/span>

按：當(dāng)引《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》：“湯質(zhì)晳而長顔以髯，兌上豐下。”《宋書·符瑞志上》、《竹書紀(jì)年》卷上梁沈約注亦云“豐下銳上，晳而有𩓿”。“𩓿”同“髯”。銳、兌，正、借字。

（20）白狼銜鉤

許校：鉤，原作“劍”，今據(jù)《宋書·符瑞志》改。

按：《論衡·恢國》：“湯起，白狼銜鉤?！薄峨`釋》卷19《魏公卿上尊號奏》：“□湯革命，白狼銜鉤?！薄短崎_元占經(jīng)》卷116引《尚書璿璣鈴（鈐）》：“白狼銜鈎入殿（殷）朝?！弊ⅲ骸扳h，縛束之要。案《帝王世紀(jì)》曰：‘湯得天下要，地有神麞（牽）白狼，銜鈎入殿朝。’”[16]《御覽》卷83引“鈴”作“鈐”，“殿”作“殷”，注：“鈎，縛束之要，明湯得天下之要也?！?/span>

（21）溲于豕牢，生文王

許校：《列女傳》、《宋書·符瑞志》云云。

按：當(dāng)引《國語·晉語四》：“臣聞昔者大任娠，文王不變，少溲于豕牢而得文王，不加病焉?！表f昭注：“少，小也。溲，便也?！?/span>

（22）紂謂西伯曰：“譖汝者，長鼻決耳也?！?/span>

按：《說苑·雜言》：“昔者費(fèi)仲、惡來、[膠]革，長鼻決耳，崇侯虎順紂之心，欲以合於意。”[17]《文選·運(yùn)命論》李善注引《說苑》作“去鼻決目”，形之誤也。《御覽》卷571引《古今樂録》：“紂謂宜生：‘譖岐侯者，長鼻決耳也?！?/span>

（23）文王乃獻(xiàn)洛西，赤壤之國，方千里，請除炮烙之刑，紂許焉

許校：國，《尚書正義》作“田”。

按：《資治通鑑外紀(jì)》卷2、《通志》卷3亦作“田”字。考《韓子·難二》：“文王乃懼，請入洛西之地，赤壤之國，方千里，以請解炮烙之刑?！薄皣弊植徽`，指封地。此文“洛西”下亦當(dāng)據(jù)補(bǔ)“之地”二字?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“西伯出，而獻(xiàn)洛西之地，以請除炮烙之刑，紂乃許之?！庇帧吨鼙炯o(jì)》：“西伯乃獻(xiàn)洛西之地，以請紂去炮烙之刑，紂許之。”《尚書·泰誓上》《正義》所引為《殷本紀(jì)》之文，孔氏臆改，不足據(jù)也?！俺嗳馈睘榈孛?，《初學(xué)記》卷8引《上黨記》：“髙平、赤壤，其地阻險，百姓不居。”[18]陳奇猷曰：“松平康國曰：‘赤壤，猶言美土也?！福?/span>松說是，國亦地也?！?/span>赤壤’疑亦為地名。”[19]陳說“國亦地也”非是。

（24）周武王發(fā)，望羊高視，𪘀齒

許校：《論衡·骨相》：“武王望陽?！?/span>《宋書·符瑞志上》：“武王𪘀齒望羊?！?/span>《白虎通·聖人》：“武王望羊?！标惲ⅰ妒枳C》：“《家語·辯樂解》：‘黮而黑，頎然長，曠如望羊?！ⅲ骸颍h(yuǎn)視也?！薄夺屆め屪巳荨罚骸巴颍躁枤庠谏?，舉頭高，似若望之然也。”又《史記·孔子世家》：“眼如望羊。”《集解》：“王肅曰：‘望羊，望羊視也?！?/span>[20]

按：《釋名》一本作“望佯”。劉氏云“言陽氣在上，舉頭高，似若望之然也”，未得其語源?！巴颉?、“望陽”，其語源為“仿佯”，遠(yuǎn)大之義，故仰視、遠(yuǎn)視皆謂之望羊也。《晏子春秋·諫上》：“杜扃望羊待於朝?！睂O星衍曰：“望羊，猶仿佯。”[21]于鬯曰：“或云：‘望羊’或轉(zhuǎn)是人名?！?/span>[22]孫說是，于說非也。《樂府詩集》卷57《文王操》：“興我之業(yè)，望羊來兮?！蓖蛞嗒q仿佯。徐𤊹曰：“望羊，言如羊之望視?！?/span>[23]失之。字或作“望洋”、 “盳洋”， 《莊子·秋水》：“於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰?！薄夺屛摹纷鳌氨Z洋”，云：“盳，莫剛反，又音旁，又音望，本亦作望。洋，音羊，司馬、崔云：‘盳洋，猶望羊，仰視貌?！背墒瑁骸巴?，不分明也?！薄都崱罚骸氨Z，盳洋，仰視皃?！绷窒Ｒ葑ⅲ骸把?，海中也?！惫痧ピ唬骸巴?，字又作‘洋’，正作‘陽’。案：望陽，言能視太陽。”[24]郭慶藩曰：“洋、羊皆叚借字，其正字當(dāng)作陽，言望視太陽也。太陽在天，宜仰而觀，故為仰視?！?/span>[25]蘇輿曰：“《洪範(fàn)·五行傳》鄭注：‘羊畜之遠(yuǎn)視者屬視?！蔬h(yuǎn)望取義於羊?！?/span>[26]胥失之矣。馬敘倫曰：“揚(yáng)乃美目之稱，揚(yáng)借為滕?！币嗍е?；而馬氏又謂“望洋”為遠(yuǎn)大之義[27]，則得之。字或作“亡陽”，《莊子·人間世》：“迷陽迷陽，無傷吾行。”郭注：“迷陽，猶亡陽也?！?/span>洪頤煊曰：“亡陽，即望羊，古字通用。”[28]單言作“望”，《左傳·哀公十四年》：“望視?！倍抛ⅲ骸澳客??！狈揭灾窃唬骸敖裨谎蜓廴??！?/span>[29]今吳語謂之“羊白眼”。

（25）魏武帝曹操用師，大較依孫吳之法，而因事設(shè)奇，量敵制勝，變化如神

按：量，《御覽》卷93引《魏書》同，《三國志·武帝紀(jì)》裴松之注引《魏書》作“譎”。譎，讀為決。《荀子·儒效篇》：“謫德而定次，量能而授官。”楊倞註：“謫與商同，古字。商度其德而定位次。本或亦多作譎，譎與決同，謂斷決其德。故下亦有‘決德而定次’也?！薄盾髯印ふ撈范鳎蛔鳌皥D”，一作“論”；《荀子·君道篇》作“論”，《韓詩外傳》卷5作“決”。《通鑑》卷245：“度德而敘位，量能而授官?！闭?、圖、度，亦皆考量之義。王念孫曰：“作譎者是也，作謫者，譎之譌耳。譎、決古字通?！?/span>朱駿聲亦讀譎為決[30]。

（26）（曹操）自作兵書十餘萬言，諸將征伐，皆以新書從事。臨事叉手為節(jié)度，從令者克捷，違教者負(fù)敗

許校：《三國志·武帝紀(jì)》裴松之注引《魏書》：“臨事又（當(dāng)作叉）手為節(jié)度，從令者克捷，違教者負(fù)敗。”又《趙儼傳》裴松之注引《魏略》：“儼叉手上車。”

按：耿廣峰謂“叉”當(dāng)作“又”[31]，是也；許說傎矣。《御覽》卷93引《魏書》亦作“又”，《冊府元龜》卷44同。許氏所引《魏略》“叉手”，非其誼也。手，親手、親自?！俄n子·難三》：“有間，遣吏執(zhí)而問之，則手絞其夫者也?！毖灾T將征伐，皆按曹操兵書辦理，臨事，曹操又親自調(diào)度指揮也。

（27）宋臺建，有司奏東西堂施局腳床、銀埿釘

按：埿，《宋書·武帝本紀(jì)》、《南史·宋本紀(jì)》、《建康實(shí)録》卷11、《通典》卷7並作“塗”。埿亦塗也?！都崱罚骸皥?，杇也?！弊忠嗍∽髂?。塗或作度，《殷蕓小說》卷1引《宋武手敕》正作“度”。《南齊書·髙帝本紀(jì)》：“馬乘具不得金銀度?！彼鬃肿麇?，《玉篇》：“鍍，金鍍物也?！薄稄V韻》：“鍍，以金飾物。”

（28）辨解聯(lián)環(huán)，論精堅(jiān)白

許校：堅(jiān)白，喻志行堅(jiān)貞?！墩撜Z·陽貨篇》：“不曰堅(jiān)乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇?！焙侮獭都狻罚骸翱自唬骸?，薄也。涅，可以染皂。言至堅(jiān)者，磨之而不??；至白者，染之於涅而不黑。喻君子雖在濁亂，濁亂不能汙。”

按：許說非也?！肚f子·秋水》言公孫龍“合同異，離堅(jiān)白”，《史記·魯仲連傳》《正義》引《魯連子》言齊之辯士田巴“離堅(jiān)白，合同異”[32]，蓋亦祖於公孫龍之學(xué)?！痘茨献印R俗篇》：“公孫龍折辯抗辭，別同異，離堅(jiān)白?！?/span>“堅(jiān)白”是戰(zhàn)國時名家學(xué)說的一個命題。辨，讀為辯。《淮南子·俶真篇》：“智終（絡(luò)）天地，明照日月，辯解連環(huán)，澤潤玉石?！?/span>[33]高注：“始皇遺齊襄王后玉連環(huán)，曰：‘齊多智，解此環(huán)?！笞灯浦?，謝曰：‘已解矣?！鞭q解聯(lián)環(huán)，論精堅(jiān)白，言其善於辯論也?！墩缯摗肪?/span>2：“謂縱堅(jiān)白之辯，乃肆染素之談?！保?/span>29）凡公私行旅，多停大雷，輙逾信次……軍直兵啟：“風(fēng)浪大，不可冒，宜入浦待靜，兼應(yīng)解周何郎神。”

許校：二神，原作“郎神”。庫本《考證》：“案樂府有《聖郎曲》、《白石郎曲》，《太平廣記》有郎子神諸稱，似六朝時亦有以郎名神者。然此字於周瑜為宜，于何無忌不甚相合。其‘解’字雖有禳解一義,亦未明晰。查《南史·王僧辨?zhèn)鳌酚猩孢M(jìn)師尋陽，夢周、何二廟神助天子討賊之語，正與此所稱相合。以史文相證，‘郎神’或當(dāng)作‘二神’。”

按：《類聚》卷79引南齊·謝朓《祭大雷周何二神文》，亦作“二”字。亦可證“周何二神”正在大雷也?！敖狻奔?/span>禳解消災(zāi)之義。

《箴戒篇》第二

（1）夏桀作為璿臺瑤室，象牙之廊，白玉之床，以處之

許校：廊，原作“席”，今據(jù)《淮南子》改?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“晩世之時，帝有桀、紂，為琁室瑤臺，象廊玉牀。”《御覽》卷82引《尸子》：“桀為琁室瑤臺，象廊玉牀?！?/span>

按：許?！跋睘椤袄取笔且病Ｗ只蚴∽鳌袄伞?，《史記·龜策傳》：“紂有諛臣，名為左彊，誇而目巧，教為象郎，將至于天；又有玉牀，犀玉之器，象箸而羮。”《集解》引許慎曰：“象牙郎?！薄妒酚浛甲C》引陳子龍?jiān)唬骸袄芍c廊，古字通用也。似以象飾室之名，或作繪象，如後世畫室之意，二義俱通?！?/span>[34]陳氏後説“繪象”非也。

（2）夏桀淫於婦人，求四方美女，積之後宮，收倡優(yōu)侏儒狎徒能為奇瑋戲者，聚之於傍，造爛熳之樂

許校：《列女傳》卷7：“桀既棄禮義，淫於婦人，求美女，積之於後宮，收倡優(yōu)侏儒狎徒能為奇?zhèn)蛘?，聚之於旁，造爛漫之樂?！薄笆铡弊衷?，今據(jù)《列女傳》補(bǔ)。

按：《御覽》卷569二引《列女傳》，一引“收”作“於”，“美女”上有“四方”二字，“旁”作“房”，“爛漫”作“爛熳”；一為節(jié)引，仍作“爛漫”，亦有“四方”二字?！办丁弊终`，《列女傳》當(dāng)補(bǔ)“四方”二字，房讀為旁、傍?！盃€漫”、“爛熳”，字或作“瀾漫”、“爛縵”、“爛曼”、“瀾熳”、“爛滿”。倒言則作“漫瀾”、“漫爛”、“熳爛”、“熳瀾”。“奇瑋”同“奇?zhèn)?/span>”。《御覽》卷82引《帝王世紀(jì)》：“（帝桀）大進(jìn)侏儒倡優(yōu)，為爛漫之樂，設(shè)奇?zhèn)ブ畱?，縱靡靡之聲，日夜與妺喜及宮女飲酒?！?/span>《白帖》卷61二引《史記》，一作“夏桀大進(jìn)倡優(yōu)，[造]漫瀾之樂，設(shè)奇?zhèn)?/span>[之]戲，[縱靡]靡之聲”，一作“夏桀大進(jìn)倡優(yōu)，[造]漫瀾之樂，[設(shè)]奇?zhèn)?/span>[之]戲，[縱靡]靡之聲，為悅目之玩”?！堵肥贰肪?/span>23羅蘋注引《史記》：“大進(jìn)倡優(yōu)，[造]漫瀾之樂，設(shè)奇?zhèn)?/span>[之]戲，[縱]靡靡之聲。”二書所引《史記》，為佚文，且有脫字，補(bǔ)作如上?！奥懼畼贰鄙弦嗫蓳?jù)《帝王世紀(jì)》補(bǔ)“為”字。《韓詩外傳》卷2、《新序·刺奢》：“（桀）縱靡靡之樂?！贝宋摹?/span>倡優(yōu)”上亦可據(jù)《史記》佚文、《帝王世紀(jì)》補(bǔ)“進(jìn)”字。宋·任廣《書敘指南》卷7：“私昵之友曰狎徒?！?/span>

（3）蜚蛩滿野，夷羊在牧

許校：蛩，原作“虹”，今據(jù)《淮南子》改?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“夷羊在牧，飛蛩滿野?！?高誘注：“蛩，蟬，蠛蠓之屬也，一曰蝗也。”《史記·周本紀(jì)》：“麋鹿在牧，蜚鴻滿野?！薄端麟[》：“按：髙誘曰：‘蜚鴻，蠛蠓也。’言飛蟲蔽田滿野，故為災(zāi)，非是鴻鴈也?！峨S巢子》作飛拾。飛拾，蟲也?！薄兑葜軙ざ纫亟狻罚骸耙难蛟谀?，飛鴻遍野?！薄额惥邸肪?/span>94引《周書》：“夷羊在牧，飛蛤（按：蛤當(dāng)作拾。）滿野?！?/span>

按：《逸周書》原文作“過野”，乃“遍野”之誤。劉師培曰：“蛤、拾蓋均蝗誤。《淮南》‘飛蛩滿野’高注云：‘一曰蝗也?！瞧渥C。又案《博物志》卷8：‘夷羊在牧，水潦東流天下（此六字衍），飛鴻滿埜?！?/span>[35]《博物志》原文作“飛蝗”?！?/span>虹”字不誤?！?/span>虹”、“鴻”、“蛩”並從工得聲，例得通借?！案颉鄙w“虹”字之誤，劉說非也。因誤作“蛤”，又誤作“拾”也。《御覽》卷902、《廣博物志》卷50引《周書》亦誤作“飛蛤”。《博物志》作“飛蝗”，與高注“一曰蝗也”合。高注“飛蟲蔽田滿野”是也。高注“蛩，蟬”者，《説文》：“秦謂蟬蛻曰蛩?！笔窍s蛻曰蛩，而非蟬也，高氏此説非是。《正義》引鄭玄曰：“鴻鴈之避陰陽寒暑，喻民知去無道就有道也?！睏钌髟唬骸凹q有鹿臺以養(yǎng)鹿，故曰麋鹿在牧。蜚鴻，馬名，若白蟻、紫燕之類，蓋良馬也。養(yǎng)麋鹿而棄良馬，故曰‘麋鹿在牧，飛鴻滿野’，言其養(yǎng)無用而害有用也。”[36]二説胥失之。

（4）殷帝乙無道，為偶人，謂之天神，與之博，令人為行，天神不勝，乃戮辱之

許校：行，行列。

按：戮，《御覽》卷83引《史記》同，今本《史記·殷本紀(jì)》作“僇”。戮、僇，正、借字，《廣雅》：“戮，辱也?！绷钊藶樾?，《後漢書·西羌傳》李賢注作“令人代之行”。是“行”謂行棋也。為，猶言替、代，介詞。

（5）獵于河渭之間，暴震而死

按：暴震而死，《史記·殷本紀(jì)》作“暴雷，武乙震死”，《後漢書·西羌傳》李賢注作“遂被雷震而死”。疑今本“暴”下脫“雷”字。

（6）時人為之語曰：“車行酒，騎行炙，百二十日為一夜。”

按：《論衡·語增》：“或言車行酒，騎行炙，百二十日為一夜?！薄兑饬帧肪?/span>3引《論衡》“夜”作“月”。《書鈔》卷20、145引《帝王世紀(jì)》：“紂宮九市，車行酒，騎行炙。”[37]

（7）帝紂時，木林之地，宵陷為池，池生淫魚，取而食之

許校：淫魚，《淮南子·說山訓(xùn)》：“瓠巴鼓瑟，而淫魚出聽。”

按：《三國志·郤正傳》裴松之注、《文選·蜀都賦》、《吳都賦》劉淵林註、《白帖》卷98引《淮南子》並作“鱏魚”?！耙睘椤镑S”之音轉(zhuǎn)，取義于“潭”，古楚語，深淵也?！墩摵狻じ刑撈罚骸皞鲿裕骸殴纳?，淵魚出聽?！闭鳌皽Y魚”。又音轉(zhuǎn)為“潛魚”、“沈魚”、“流魚”、“游魚”。

（8）帝紂時，天雨丹血、灰及石，大者如甕，小者如箕

許校：灰，原作“布”，今據(jù)《六韜》改。《御覽》卷83引《六韜》：“殷國常雨血、雨灰、雨石，小者如雞子，大者如箕?！?/span>

按：許校是也。《御覽》卷21、51引《六韜》同卷83所引。《治要》卷31引《六韜·文韜》：“殷國嘗雨血、雨灰、雨石，小者如椎，大者如箕?！薄队[》卷874引《六韜》：“殷國嘗雨血、雨石，大者如罋，小者如箕?！迸c此文尤近。《唐開元占經(jīng)》卷3引皇甫士安曰：“殷紂暴虐，天雨灰?！币嘧鳌坝晖痢?，今本《竹書紀(jì)年》卷上：“五年夏，雨土於亳。”《墨子·非攻下》：“遝至乎商王紂……十日雨土于薄。”[38]《御覽》卷877引《尚書中候》：“殷紂時，十日雨土於亳。”“雨土”即“雨灰”也。

（9）西周君奔秦，蹶角受罪，遣獻(xiàn)其邑

許校：蹶角，亦作“厥角”。《漢書·諸侯王表》顏師古注：“應(yīng)劭曰：‘厥者，頓也。角者，額角也?！薄段倪x·與陳伯之書》劉良注：“蹶角，謂以額角叩地也。”

按：本字為𧤼[39],《說文》：“𧤼,角有所觸發(fā)也?！弊忠嘧骶?，《集古今佛道論衡》卷4：

“蹶角受化?！彼巍⒃咀鳌熬锝恰薄?/span>耿廣峰謂“厥為蹶的古字……蹶有倒義”[40]，非也。

（10）漢昌邑王賀嘗召皇太后御果下馬，使官奴服之

許校：服，服事。

按：許說非也。服，讀為犕。《說文》：“犕，《易》曰：‘犕牛乘馬。’”今《易·繫辭下》作“服”。犕亦乘也。《後漢書·皇甫嵩傳》李賢注：“犕，古服字，今河朔人猶有此言，音備?！弊只蜃鱾?，《史記·趙世家》：“今騎射之備，近可以便上黨之形，而遠(yuǎn)可以報(bào)中山之怨?！薄稇?zhàn)國策·趙策二》作“服”。

（11）漢靈帝起罼圭、靈琨苑，以珉玉為壁

許校：罼，原作“篳”，今據(jù)《後漢書》改?！夺釢h書·靈帝紀(jì)》：“作罼圭、靈琨苑?！庇帧稐钯n傳》：“帝欲作罼圭、靈琨苑。”

按：“篳”字不當(dāng)改作?！鹅`帝紀(jì)》之“罼圭”，《通鑑》卷57作“畢圭”?！稐钯n傳》本作“畢圭”，《東觀漢記》卷20同，許氏失檢。《後漢書·獻(xiàn)帝紀(jì)》、《董卓傳》亦作“畢圭”。罼、畢，當(dāng)讀為篳。《禮記·儒行》：“儒有一畝之宮，環(huán)堵之室，篳門圭窬，蓬戶甕牖?！编嵶ⅲ骸昂`門，荊竹織門也。圭窬，門旁窬也。穿牆爲(wèi)之，如圭矣?！薄蹲髠鳌は骞辍罚骸昂`門閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣?！倍蓬A(yù)注：“篳門，柴門也。閨竇，小戶，穿壁為戶，上鋭下方，狀如圭也?！? “篳圭”即“篳門圭窬”、“篳門閨竇”之省稱。“篳”取其本義為解?！墩f文》：“篳，藩落也?！洞呵飩鳌吩唬骸`門圭窬。’”《廣韻》“窬”字條引《春秋傳》亦作“篳門圭窬”。字或作蓽，《文選·贈何劭王濟(jì)》李善註、《周禮·匠人》賈疏、《類聚》卷35、《玄應(yīng)音義》卷9、《慧琳音義》卷92、《御覽》卷188、484引《禮記》並作“蓽門圭竇”，《廣韻》“窬”字條引《禮記》作“蓽門圭窬”。《類聚》卷63、《御覽》卷182、186引《左傳》並作“蓽門圭竇”?！队衿罚骸昂`，荊竹織門也，蔽也，藩也，《春秋傳》曰：‘篳門圭窬?！嘧魃湣！睆挠嶂侄嘤型叮ǘ埂㈩^）音。窬、竇古音同，實(shí)一字之異體[41]。

（12）耀兵平樂觀

許校：觀，原作“館”，今據(jù)《後漢書》改。

按：庫本亦改作“觀”，然“館”為本字，不煩改也?！稘h書》“平樂館”四見?！夺釢h書》作“觀”，借字。《春秋·莊公元年》：“築王姬之館於外?！薄栋谆⑼x·嫁娶》引“館”作“觀”。《史記·孝武本紀(jì)》：“今陛下可為觀如緱氏城。”《封禪書》同，《漢書·郊祀志》“觀”作“館”。

（13）收天下田畆十錢以治室

許校：收，《後漢書》作“稅”。

按：《後漢紀(jì)》卷25、《晉書·食貨志》作“收”，《通鑑》卷58作“斂”。

（14）其秩石擬百官之?dāng)?shù)

許校：秩石，原作“名”，今據(jù)《三國志》裴注引《魏略》改。又《通鑑》卷73：“婦官秩石擬百官之?dāng)?shù)?！?/span>

按：陳志平、熊清元校同[42]。《書鈔》卷160、《御覽》卷145引《魏略》亦作“秩石”?！懊睘椤笆闭`，又脫“秩”字。《御覽》卷94引《魏書》作“秩名”，“秩”字不脫，“名”字亦誤。

（15）羣臣穿方舉土，面目垢黑，沾體塗足，衣冠了鳥

許校：《三國志·明帝紀(jì)》[注]引《魏略》：“使穿方舉土，面目垢黑，沾體塗足，衣冠了鳥?！薄锻ㄨa》卷73全引上文，胡三省註：“了鳥，衣冠摧敝之貌。”又《敬齋古今黈》卷9：“了鳥當(dāng)竝音去聲，今世俗人，謂腰膂四支不相收拾者，謂之了鳥，即此語也。音料掉?！?/span>

按：《敬齋古今黈》共8卷，許氏所引在卷4，失檢。“了鳥”為“了了”音轉(zhuǎn)，亦作“了佻”、“了尦”、“了𠄏”等形，縣物之皃，引申之則有長義，亦有弊敗之義。

（16）魏齊王芳不親萬機(jī)，耽淫內(nèi)寵，日延倡優(yōu)，迎六宮家人留止內(nèi)房

按：延，《三國志·齊王芳傳》同，下文“魏齊王芳日延倡優(yōu)”亦同，《晉書·景帝紀(jì)》作“近”?！锻ㄨa》卷76、《通鑑紀(jì)事本末》卷11、《通志》卷10作“䙝近倡優(yōu)”?！把印碑?dāng)作“近”，形之譌也。

（17）優(yōu)人唱曰：“青頭雞。”青頭雞者，鴨也。芳懼，不敢發(fā)

按：“鴨”諧音“押”，簽署?！队衿罚骸把海鹨病！鳖櫻孜湓唬骸鞍矗壶喺?，勸帝押詔書耳。是則以親署為押，已見於三國時矣。”[43]

（18）衛(wèi)瓘被酒，拊帝座云：“此座可惜?！?/span>

按：《史記·高祖本紀(jì)》：“高祖被酒?！薄墩x》：“被，加也?！薄稘h書》顏師古注：“被，加也。被酒者，為酒所加?！薄妒勒h新語·規(guī)箴》作“如醉”，《晉書·衛(wèi)瓘傳》作“託醉”，《通鑑》卷80作“陽醉”。

（19）帝猶不悟，乃佯言曰：“公醉耶？”

按：“帝猶不悟”與下文不貫，當(dāng)作“帝意乃悟”?！妒勒h新語·規(guī)箴》作“帝雖悟，因笑曰：‘公醉邪？’”劉孝標(biāo)注引《晉陽秋》作“帝意乃悟，因謬曰：‘公真大醉也。’”《晉書·衛(wèi)瓘傳》作“帝意乃悟，因謬曰：‘公真大醉耶？’”《通鑑》卷80作“帝意悟，固（因）謬曰：‘公真大醉耶？’”

（20）乃發(fā)貴妃墓，縱糞糞於孝建冢，曰：“齇奴，何意生我？”孝建多昏縱，故有“齇奴”之目

許校：齇，原作“查”，今據(jù)《南史》改。《南史·宋本紀(jì)》：“乃縱糞於陵，肆罵孝武帝為‘齇奴’?！薄队[》卷357引《談藪》：“宋廢帝常入武帝廟，指其畫像曰：‘此渠大好色，不擇尊卑?！欀^左右：‘渠大鼻，如何不齇？’即令畫工齇。”齇，俗稱酒糟鼻。《玉篇》：“齇，鼻上皰?！?/span>

按：“查”為“齄”字之省，不當(dāng)輒改。許氏所引《談藪》，亦見《魏書·劉子業(yè)傳》：“次入其父駿廟，指駿像曰：‘此渠大好色，不擇尊卑。’顧謂左右曰：‘渠大齄鼻，如何不齄之？’即令畫工齄駿像鼻。”《通鑑》卷130：“指世祖像曰：‘渠大齄鼻，如何不齄？’立召畫工令齄之。”胡三省註：“齄，鼻上麭也。柳宗元詩曰：‘嗜酒鼻成齄?！惫痧ピ唬骸啊队衿纷鳌O，鼻上皰也’。馥案：齄，俗字，猶樝省作查。《廣韻》又作皻。”[44]《史纂通要》卷12作“乃縱糞於陵，肆罵為齄奴”，皆正作“齄”字?！额惥邸肪?/span>17引《幽明録》：“河?xùn)|賈弼之，義熙中為瑯琊府參軍，夜夢有一人，面查靤（注：防老反），甚多鬂，大鼻𥊺目，請之曰愛君之貌欲易頭可乎?！薄队[》卷364引《幽明録》作“面齄（皰）”，《天中記》卷22引《幽明録》作“面㾴靤”，《太平廣記》卷360引《西明雜録》作“面查醜”，唐·李冗《獨(dú)異志》卷上作“面貌極齄醜”。此“查”為“齄”省之顯證也。王海根謂《西明雜録》之“查”讀為奓，訓(xùn)張開、闊[45]，非也?！?/span>㾴”亦“齄”俗字。宋·張杲《醫(yī)説》卷6：“王仲禮嗜酒，壯歳時瘡㾴發(fā)於鼻，延於顙。”《景岳全書》卷49：“頭面䵟斑㾴皰?！蹦咸啤に锡R邱《玉管照神局》卷中：“孤夀相孤神貌：鬥睛目，反輪耳，孤眉，酒查鼻，露齒。”元·戴良《滄洲翁傳》：“且其鼻赤查而色澤?！薄度数S直指》卷21有治“酒查鼻方”。亦皆省作“查”字。字或作皶、皻、𦟰，《玉篇》：“皻，皰也，今作齇?！薄都崱罚骸鞍殹O、𦟰、皶：鼻上皰，或從鼻從肉，亦作皶?！薄冻彩现T病源候總論》卷27：“酒皶候，此由飲酒熱勢衝面，而遇風(fēng)冷之氣，相摶所生，故令鼻面生皶赤皰帀帀然也?！庇志?/span>35：“飲酒熱未解，以冷水洗面，令惡瘡輕者皻皰。”俗亦作渣字。晉唐間人多以奴為名，參見《説郛》卷11引楊伯嵒《臆乘》。何意，猶言何故、何以[46]。

（21）宋蒼梧王，鍼椎鑿鋸之徒，不離左右

許校：鍼椎鑿鋸，原作“鈐鑿錐鋸”，今據(jù)《宋書》改。《宋書·後廢帝紀(jì)》：“鍼椎鑿鋸之徒，不離左右?！薄赌鲜贰に伪炯o(jì)》：“鉗鑿錐鋸，不離左右。”

按：“鈐”字不煩改作?！稄V韻》“箝”、“鉗”、“鍼”、“鈐”、“鍼”並音巨淹切。“鈐”、“鍼”並讀為箝、鉗?！队[》卷128引《宋書》作“鉗鑿錐鋸”?！镀ｎ惥帯罚骸扳j，與鉗、鉆同。”《通鑑》卷136：“弓矢刀鈐?！焙≡]：“鈐與鉗同?！薄对鲰崱罚骸版P，與鉗同。”《通鑑》卷134亦作“鍼椎鑿鋸”，胡註：“鍼與鉗同?！弊忠嘧鲯?、柑、鉆，例略。

（22）輒以犀如意打牀

許校：犀如意，疑即水犀如意?！额惥邸肪?/span>70引梁簡文帝《謝勑賚水犀如意啓》。

按：《廣弘明集》卷21引作梁昭明太子《謝勑賚水犀如意啓》，《昭明太子集》卷3亦載之?！八币伞澳尽弊种F?！赌芨凝S漫録》卷2：“齊髙祖賜隱士明僧紹竹根如意，梁武帝賜昭明太子木犀如意，石季倫王敦皆執(zhí)鐵如意。三者以竹、木、鐵為之，蓋爪杖也。”

（23）齊鬱林王既嗣位，嘗夜中與宦者共刺鼠至?xí)?，皆用金銀釵

按：《莊子·天下》：“指不至，至不絶?！薄夺屛摹罚骸耙辉浦钢』鹨糟Q，刺鼠以錐，故假于物，指是不至也?！薄侗阕油馄徟e》：“則寸錦足以知巧，刺鼠足以觀勇也?！贝恕按淌蟆笔乱?。

（24）東昏侯寳卷，黑色身，纔長五尺，猛眉出口

許校：猛眉，猶惡眉?！队衿罚骸懊停瑦阂病！?/span>

按：許氏以“身”字屬上，誤。猛眉，言眉之密也。今吳語、江淮官話尚謂密、稠密為猛，《靖江縣誌》：“稠密曰猛?！?/span>[47]余正靖人，猶知此語。

（25）齊東昏侯時，後宮遭火之後，更起仙華、神仙、玉壽殿，刻畫雕彩，青金鉛帶，錦幔珠簾，窮極巧麗

許校：朱文藻校：“‘鉛’字似誤。”按，《南齊書·東昏侯紀(jì)》作“青葩金口帶”。

按：《南齊書·東昏侯本紀(jì)》作“刻畫雕綵，青金口帶，麝香塗壁，錦幔珠簾，窮極綺麗”，《冊府元龜》卷218作“青葩金口帶”（庫本“葩”作“䒵”）。許氏失檢。耿廣峰謂“‘金口’顯然是‘鉛’字一分為二，同時殘缺‘幾’部的結(jié)果……與‘’、‘䒵’形體相近的有一個‘葌’字，為蘭草……帶即壁帶，鉛表順沿義……‘青’、‘青葩’、‘青䒵’是‘青葌’之訛?！嘟稹恰嘬酢斡灒赶悴荨保瑏K引唐人皮日休《登初陽樓》“危樓新製號初陽，白粉青葌射沼光”以證“青葌”之義[48]。耿君校為“青葌”、“鉛帶”是也，而校為“青荃”，讀鉛為沿，則有可議。鉛，指鉛粉。《說文》：“粉，傅面者也?！惫糯得嬷郏饕忻追?、鉛粉二種，“粉”本名詞，亦可用為動詞，名、動相因。《集韻》：“粉，傅也，飾也?！贝宋摹?/span>鉛”亦用為動詞，與“粉”同例，粉飾、塗抹義。此文作“青金”者，蓋後人不達(dá)脫“青葌”之誼，又涉“鉛”指青金，因改其文也。

（26）齊東昏侯潘妃，嘗著裲襠袴

許校：裲襠袴，疑即“袴褶”，亦稱膝褲……亦即古之無底襪也。

按：許說非也?！夺屆罚骸把o襠，其一當(dāng)胷，其一當(dāng)背也?！毖云湟划?dāng)胷，其一當(dāng)背，是為兩當(dāng)也。以為衣名，故加衣旁作“裲襠”。王先謙曰：“按即唐宋時之半背，今俗謂之背心，當(dāng)背當(dāng)心，亦兩當(dāng)之義也?！?/span>[49]《廣雅》：“裲襠謂之袙腹?！薄端螘ち皞鳌罚骸鞍捕寂?，乃脫兜鍪，解所帶鎧，唯著絳衲兩當(dāng)衫，馬亦去具，裝馳奔以入賊陣。”《南史》、《通鑑》卷125同。胡三省註：“前當(dāng)心，後當(dāng)背，謂之兩當(dāng)衫。”言柳元景潘脫去兜鍪鎧甲，唯著背心也。正作本字“兩當(dāng)”。字或作“兩襠”，曹植《上先帝賜鎧表》：“先帝賜臣鎧黑光、明光各一領(lǐng)，兩當(dāng)鎧一領(lǐng)?！薄冻鯇W(xué)記》卷22引曹植表、《御覽》卷312、693引《宋書·柳元景傳》並作“兩襠”。《宋書·五行志》：“至元康末，婦人出兩襠，加乎脛（頸）之上，此內(nèi)出外也?！?/span>[50]此文裲襠袴，蓋謂袴有前後襠，與衣有前後襠，其義一也?！读鶗省罚骸耙d，窮袴也。今以袴有當(dāng)而旁開者為襠，本單作當(dāng)。”亦謂之“縵襠袴”、“𧜞襠袴”。《南史·夷貊傳》：“著長身小袖袍、縵襠袴?！薄队[》卷789引《南夷志》：“男小繒布為𧜞襠袴。”敦煌寫卷S.3877V《戊戌年洪潤?quán)l(xiāng)百姓令狐安定僱工契》：“春衣壹對，汗衫𧜞襠並鞋一兩。”字或作“漫襠”，敦煌寫卷P.3391《雜集時用要字》：“半臂、褐衫、漫襠?！庇种^之“窮絝”、“窮袴”、“褌襠褲”、“渾襠袴”、“緄襠袴”、“裩襠袴”，《御覽》卷567引《五經(jīng)通義》：“康國樂……舞二人，緋襖、錦袖、緑綾、褌襠褲、赤皮鞾、白褲?！薄锻ǖ洹肪?/span>146作“渾襠袴”，《舊唐書·音樂志》省作“襠袴”。《漢書·外戚列傳》：“窮絝?！狈?/span>虔曰：“窮絝有前後當(dāng)，不得交通也?！薄队[》卷695引作“窮袴”。顏師古曰：“絝，古袴字也。窮絝，即今之緄襠袴也?！薄对鲰崱肪?/span>4引作“裩襠袴”?！赌淆R書·東南夷傳》：“高麗俗服窮袴?！倍鼗蛯懢?/span>S.5584《開蒙要訓(xùn)》：“𧛾襠褌袴。”又謂之“連襠袴”，《書敘指南》卷4：“連襠袴曰窮袴?！苯駞钦Z尚謂之“縵襠袴”、“連襠袴”。

《后妃篇》第三

（1）夫以坤維厚載，實(shí)配乾道；月以陰精，用扶陽德

按：疑當(dāng)乙作“夫維坤以厚載”。

（2）及遙光破敗之後，其子詡等，並多躓弊

許校：躓，疲弊。

按：躓，傾頓。弊，讀為獘?！墩f文》：“獘，頓仆也?！倍滞x連文。引申為事不順利、衰敗?！缎?yīng)音義》卷4、5、17並引《通俗文》：“事不利曰躓?！?/span>

（3）且妬婦不憚破家，況復(fù)甚於此者也

按：妬婦不憚破家，《意林》卷2引《申子》：“妒妻不難破家，亂臣不難破國?！薄兑琢帧び^之隨》：“躓馬破車，惡婦破家。”又《革之解》：“馬蹄躓車,婦惡破家。”[51]又《觀之隨》：“躓馬破車，惡婦破家?！庇帧顿S之乾》：“八口九頭，長舌破家?！庇帧洞筮^之大有》：“馬躓車傷，長舌破家?！薄斗鹫f孛經(jīng)抄》：“邪友壞人，佞臣亂朝，孽婦破家，惡子危親?！倍鼗蛯懢?/span>S.1380《應(yīng)機(jī)抄》：“古人云：‘妒婦不慮破家，佞臣不憂敗國。’”當(dāng)皆本自《逸周書·武稱解》：“美男破老，美女破舌。”《戰(zhàn)國策·秦策一》引《周書》：“美女破舌……美男破老?！滨U彪註：“破壞其事，舌指諫臣。老，老成人。”鮑說未得。吳師道補(bǔ)注：“《汲塜周書》：‘美男破老，美女破舌，武之毀也?！⒃疲骸詺骋病！缎尬挠[》引《周書》作：‘美男破産，美女破車。’”段玉裁、王念孫謂“舌”為“后”形誤，朱駿聲、孫詒讓、金正煒、何建章、范祥雍並從之[52]。劉師培曰：“舌、車音殊，奚克通叚？蓋‘舌’本作‘居’，《修文御覽》‘車’則同音借字……破居，猶云毀室。今本訛‘舌’，《雜志》易‘后’，似非。”[53]劉說是也，四部叢刊本影印元至正年間刊刻的鮑注吳校本正作“美女破居”[54],景宋本《御覽》卷379引《十二國史》亦作“美男破老，美女破居”?！懊琅凭印奔础伴L舌破家”、“妒婦破人家”也。《逸周書·史記解》：“美女破國?！薄捌凭印?、“破家”，與“破國”相類。當(dāng)上溯至《周書》；惟傳世本《周書》有訛誤，當(dāng)校正[55]。

（4）時靖惠王尚康勝，咸以為不然

許校：靖惠王，原作“靜惠王”，今據(jù)《梁書》、《南史》改。咸，《御覽》卷731作“或”。

按：“靜”、“靖”古通，不煩改作?！熬腹被蜃鳌办o郭君”，是其比?！队[》卷731引亦作“靜”字?！盎颉睘椤跋獭毙巫F。

（5）乃笑而言曰：“此人後身，會當(dāng)更屬我。”

許校：會當(dāng)，必當(dāng)，該當(dāng)。

按：會，終究、總歸。會當(dāng)，猶言終當(dāng)[56]。

（6）嘗有銀帶被匣，左右就邊敭之，將近盈把

許校：敭，同“揚(yáng)”，飛舉?！皵彪m含舉義，然謂“就邊敭之”亦難圓通，疑其字或當(dāng)作“剔”，剔者剜挑也。

按：敭，讀為煬，字或作烊、洋，熔化金屬?！稄V韻》“敭”、“煬”同音與章切?！缎?yīng)音義》卷16、24：“洋銅：謂煮之消爛洋洋然也。《字略》作煬，釋金也。”《廣韻》：“煬，釋金?！庇帧办?，焇（銷）烊，出陸善經(jīng)《字林》?！薄都崱罚骸盁?，爍金也，或作烊。”

《六度集經(jīng)》卷3：“洋銅沃口?！彼伪咀鳌盁?，元、明本作“烊”?！斗鹫f孫多耶致經(jīng)》卷1：“寧吞熱鐵飲洋銅。”宋、元、宮本作“烊”?！斗鹫f觀佛三昧海經(jīng)》卷5：“獄卒羅剎以鉗㭦口，飲以烊銅。”宋、元、明本作“洋”。《雜阿含經(jīng)》卷5：“非不消煬?！彼伪咀鳌把蟆保⒚鞅咀鳌办取薄Ｆ湔Z源為“洋”字，故玄應(yīng)云“消爛洋洋”也?！顿t愚經(jīng)》卷11：“須彌巨海，都為灰煬?！彼?、元、明本作“灰揚(yáng)”。此例“煬”讀為揚(yáng)，是“煬”、“揚(yáng)”可同音互借也。

（7）言出于近，千里必應(yīng)

按：二句語出於《易·繫辭上》：“子曰：‘君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民；行發(fā)乎邇，見乎遠(yuǎn)。’”《晏子春秋·外篇》：“語有之：‘言發(fā)於爾（邇），不可止於遠(yuǎn)也；行存於身，不可掩於衆(zhòng)也?！薄痘茨献印と碎g篇》：“夫言出於口者，不可止於人；行發(fā)於邇者，不可禁於遠(yuǎn)?！薄墩f苑·說叢》：“言出於己，不可止於人；行發(fā)於邇，不可止於遠(yuǎn)?！庇帧毒馈罚骸把猿鲮渡?，加於民；行發(fā)乎邇，見乎遠(yuǎn)?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸把猿鲮都海豢扇玻恍邪l(fā)於身，不可掩也?！庇帧锻跫獋鳌罚骸靶邪l(fā)於近，必見於遠(yuǎn)。”

（8）觸目屠殞，自咎自悼

按：陳·徐陵《與宗室書》：“號慕無窮，肝膽屠殞。煩冤胷臆，不自堪居?！庇帧杜c王僧辯書》：“號慕煩冤，肝腸屠殞?！?/span>《説文》：“屠，刳也。”《廣韻》：“屠，裂也?！贝似挛摹稗遭咄懒眩灢眯乃琛?、“煩冤拔懊，肝心屠裂”，“屠裂”同義連文。屠殞、屠裂，皆形容極度愁痛。殞，讀為隕。《淮南子·覽冥篇》高注：“隕，壞也。”

（9）顧復(fù)之恩，終天莫報(bào)；陟岵之心，鯁慕何已

按：鯁，讀為哽，哽咽。晉·陸雲(yún) 《吊陳永長書》：“望企鯁咽。”亦其例。

（10）樹葉將夏，彌切風(fēng)樹之哀；戒露已濡，倍縈霜露之戚

許校：戒，通“屆”，至也。

按：《類聚》卷90引《風(fēng)土記》：“鳴鶴，戒露。此鳥性警，至八月白露降流於艸上，滴滴有聲，因即高鳴相警移徙?！薄敖洹比【渲x，許說非也。戒露已濡，言鳴鶴已沾濡白露也。戚，四庫本誤作“切”。

（11）煩冤拔懊，肝心屠裂

按：拔，讀為𢘀、㤄?！墩f文》：“㤄，恨怒也。”《集韻》：“㤄、𢘀,《博雅》：‘怒也。’或從犮。”

（12）竊深游張之感，彌切蒼舒之報(bào)

許校：游張，謂子遊、子張，皆孔子弟子。蒼謂後漢東平憲王劉蒼，“舒”字疑乃“京”字形譌，當(dāng)謂蒼弟瑯邪孝王劉京。

按：蒼舒，庫本誤作“蒼野”。游張之感、蒼舒之報(bào)，皆孝子之典。《水經(jīng)注》卷24：“昔汝南步遊張，少失其母，及為縣令，遇母于此，乃使良馬踟躕，輕軒罔進(jìn)，顧訪病姬（嫗）[57]，乃其母也。誠願宿憑而冥感昭徵矣?！薄短藉居钣洝肪?/span>17：“漢時汝南步游張少孤，四嵗，母拾麥，為人賣。游張後為取慮令，春月按行高年，至里頭，有病嫗，馬便不前，自下問訊，乃其母也。”《御覽》卷413引蕭廣濟(jì)《孝子傳》：“宿倉舒，陳留尉氏人也。年七歳，遭荒，父母飢苦，倉舒求自賣與潁川王氏，得大夌（麥）九斛。後王氏免之，累官除上黨太守。後尋覔父母，經(jīng)太原南郭，忽見母，遂還舊居，母卒，悲號而死?！?/span>[58]《太平寰宇記》卷1引《孝子傳》：“宿蒼舒，陳留尉氏人，小有至性，七嵗，遭饑荒，賣身為奴，以供父母，後起家為上黨太守?！薄皞}舒”即“蒼舒”。

《終制篇》第四

（1）夫有生必有死，達(dá)人恒分

許校：分，本分。

按：分，明白，清楚，理解。《呂氏春秋·察傳》高注：“分，明也?！?/span>

（2）棺槨之造，起自軒轅，周室有墻翣之飾，旌銘之儀，晉文公請隧，桓司馬石槨，甚非謂也

按：《古今事文類聚》前集卷57、《古今合璧事類備要》前集卷66引此數(shù)語在“慎無以血臚（膻）膋腥為祭也”句下。引“墻”作“廧”，無“旌銘之儀”四字，“非謂”作“亡謂”。墻、廧，正、俗字?！夺釢h書·趙咨傳》：“周室因之，制兼二代，復(fù)重以牆翣之飾，表以旌銘之儀，招復(fù)含歛之禮。”

（3）吾之亡也，可以……《曲禮》一卷，《孝經(jīng)》一秩，《孝子傳》并陶華陽劍一口，以自隨

按：《古今事文類聚》前集卷57、《古今合璧事類備要》前集卷66引並作“吾之亡也，可以一卷《孝經(jīng)》，一帙《老子》，陶華陽劍一口，以自隨”。“秩”同“帙”。今本“孝子傳”，蓋“老子”之誤。

（4）杜元凱求葬於蔡仲冢邊，杜臧求葬於蘧伯玉之側(cè)

許校：“杜臧”疑誤，隋以前諸史中未見其人，“杜”字蓋涉上杜元凱名而誤。今檢《三國志》，知求葬蘧伯玉側(cè)者，乃魏武帝曹操子、中山恭王袞也。

按：本書《説蕃篇》亦言曹裒（袞）求葬於蘧瑗墓側(cè)。蔡仲，《古今事文類聚》前集卷57引作“路仲”，《古今合璧事類備要》前集卷66引作“祭仲”。“路”字誤。杜臧，《事文類聚》引作“曹子臧”，《事類備要》引作“曹子藏”。許考為曹袞，是也。“子臧（藏）”蓋其字，而史失載之。

（5）金蠶無吐絲之實(shí)，瓦雞乏司晨之用

許校：“吐”字原闕，庫本校：“原缺一字。”今據(jù)《集成》本補(bǔ)?！队[》卷905引《抱樸子》：“陶犬無守夜之益，瓦鷄無伺晨之警?！?/span>

按：吳騫校：“空處當(dāng)作“珥’字, 或作‘吐’字, 後有‘吐絲’語。”《百子全書》本、《龍溪精舍》本缺字亦作“吐”。《古今事文類聚》前集卷57、《古今合璧事類備要》前集卷66引正作“吐絲”，“乏”作“無”。本書《立言篇上》、《立言篇下》並云：“夫陶犬無守夜之警，瓦雞無司晨之益。”[59]《記纂淵海》卷65引《韓詩外傳》 ：“陶犬無守夜之益，瓦雞無司晨之警。”《御覽》卷953引《符子》：“其猶木犬守戶，瓦鷄司晨矣?！薄稌n》卷135引《苻朗子》：“其猶木犬守脂，瓦雞司晨?！庇志?/span>92引陸機(jī)《士庶挽歌辭》：“陶犬不能吠，瓦鷄焉能鳴？”梁·何遜《悲行路孤墳》：“金蠶不可織，玉樹何時蘂？”

（6）慎無以血臚膋腥為祭也

按：《古今事文類聚》前集卷57、《古今合璧事類備要》前集卷66引“慎”作“謹(jǐn)”，“血臚”作“血膻”?！把F”不辭，“血膻”與“膋腥”對舉，膻，讀為羴、羶,亦腥臭也?！墩h文》：“羴，羊臭也。羶，羴或從亶?！?/span>

《戒子篇》第五

（1）首陽為拙，柱下為工

按：柱下，《漢書·東方朔傳》：“（朔）非夷齊而是柳下惠，戒其子以上容，首陽為拙，柱下為工?！薄斗ㄑ浴Y騫》“上容”作“尚容”，餘同?！度龂尽ね蹶苽鳌放崴芍⒁龞|方《誡子》作“柳下”，《類聚》卷23引東方《誡子》作“柳惠”?！钝拧肪?/span>14：“《東方朔集》曰：‘首陽為拙，柳下為工。’一作‘柱下為工’。柱下，老子。柳下，展禽也。二說皆通。”以為“皆通”，非也。宋·吳仁傑曰：“注引老子為柱下，史事。朔集作柳下。仁傑按：非夷齊而是惠者，史辭也。戒其子以首陽為拙，柳下為工者，朔本語也?？之?dāng)從集本為定。”[60]王先謙采其説[61]。汪榮寶曰：“‘非夷齊而是柳下惠’即朔詩‘首陽為拙，柳下為工’之義。今《傳贊》‘柳下’作‘柱下’，則與上文‘是柳下惠’語義不相應(yīng)?！队[》引朔詩作‘柳下’，必所據(jù)朔書舊本如此?！额惥邸芬弊鳌荨?，益可證明‘柱下’之誤。”[62]尋《御覽》卷459引《東方朔集》、又卷593引《漢書》並作“柱下”，汪氏謂《御覽》引朔詩作“柳下”，失檢也?？肌夺釢h書·張衡傳》《應(yīng)間》：“庶前訓(xùn)之可鑚鑽，聊朝隱乎柱史?！崩钯t注引《漢書》作“柱下”。當(dāng)以“柱下”為是，《法言》、《漢書》作“柱下”[63]，張衡云“柱史”，《漢書》顏?zhàn)⒁?/span>應(yīng)劭曰：“老子為周柱下史，朝隱，故終身無患，是為工也?！?/span>是二漢人所見，皆作“柱下”。後人以上文云“非夷齊而是柳下惠”，因而改作“柳下”也。

（2）然其心中不知天地間何者為美，何者為惡

按：惡，《三國志·邴原傳》、《通志》卷168、《冊府元龜》卷791、827作“好”?！队[》卷593引杜恕《家事戒》作“然其心中不知天地間何者爲(wèi)惡”，雖有脫文，然亦作“惡”字，與此合。

（3）敦然與陰陽合德

按：敦，《三國志·邴原傳》同，《御覽》卷593引杜恕《家事戒》誤作“毅”。

（4）王文舒曰：“孝敬仁義，百行之首；而立身之本也?！?/span>

按：“而立”上當(dāng)據(jù)《三國志·王昶傳》補(bǔ)“行之”二字，“身之本也”為句。

（5）朝華之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰

按：戒旦，當(dāng)據(jù)《三國志·王昶傳》、《通鑑》卷73作“夕而”。

（6）能以恬漠為體，寛?jiān)槠鳎埔?/span>

許校：寛?jiān)＃端螘ゎ喲又畟鳌?、《御覽》卷593引《庭誥》作“寛愉”。

按：愉，讀為裕。

（7）大喜蕩心，微抑則定；甚怒傾性，小忍則歇

按：傾，當(dāng)據(jù)《宋書·顔延之傳》、《御覽》卷593引顔延年《庭誥》作“煩”，字之誤也。

（8）故動無響容，舉無失度，則為善也

按：響，《宋書·顔延之傳》作“愆”，《御覽》卷593引顔延年《庭誥》作“堡”。許?！氨ぁ睘椤绊闭`。考《淮南子·兵略篇》：“動無墮容，口無虛言?！比毡竟赔n本作“惰客”。惰，為“墯”省，讀為墮，失也?！翱汀睘椤叭荨闭`。口，當(dāng)據(jù)景宋本作“已”。已，止也，與“動”對舉。四庫本《御覽》作“墮”?！氨ぁ睘椤皦櫋闭`。此作“響”字，亦誤。

（9）枚叔有言：“欲人不聞，莫若不言；欲人不知，莫若勿為。禦寒莫如重裘，止謗莫若自修?！?/span>

許校：《漢書·枚乘傳》：“欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為?！薄岸R寒莫如重裘”此下二句當(dāng)屬前王文舒條，疑此處有錯簡。《三國志·王昶傳》：“諺曰：‘救寒莫如重裘，止謗莫若自修?！?/span>

按：《淮南子·説林篇》：“附耳之言，聞於千里也。”高注引語曰：“欲人不知，莫如不為?！薄墩f苑·說叢》亦有此語。蓋當(dāng)時成語。許疑“禦寒莫如重裘”有錯簡，非也?！度龂尽ね蹶苽鳌访饕V曰，則亦非王昶自作之文也。《御覽》卷593引顔延年《庭誥》與此文同，亦屬之枚叔之言。蓋乃當(dāng)時成語，故諸家並引之也?！吨姓摗ぬ摰馈罚骸肮收Z稱：‘救寒莫如重裘，止謗莫如修身，療暑莫如親冰?！薄兑饬帧肪?/span>5引梁·楊泉《物理論》：“療暑莫如親水（冰），救寒莫如重裘，止謗莫如修身?！薄墩h文》：“救，止也?！奔吹侄R之義。《舊唐書·魏謩傳》：“諺曰：‘止寒莫若重裘，止謗莫若自修?！?/span>

（10）子夏曰：“與人以實(shí)，雖疎必密；與人以虛，雖戚必疎。”

按：《韓詩外傳》卷9：“子夏曰：‘與人以實(shí)，雖疎必密；與人以虛，雖戚必疎?！?/span>

（11）處廣廈之下，細(xì)氊之上，明師居前，勸誦在後，豈與夫馳騁原獸同日而語哉

按：《韓詩外傳》卷5：“天子居廣廈之下，帷帳之內(nèi)，旃茵之上，被躧舄視，不出閫莽，然而知天下者，以其賢左右也。”《新序·雜事五》：“天子居闉闕之中，帷帳之內(nèi)，廣廈之下，旃茵之上，不出䄡幄而知天下者，以有賢左右也?！薄稘h書·王吉傳》：“夫廣夏之下，細(xì)旃之上，明師居前，勸誦在後……豈徒銜橛之閒哉？”顏師, 古曰：“旃與氈同。”《漢紀(jì)》卷16：“夫廣廈之下，旃茵之上，明師在前，勸頌在後……豈徒銜鑣之間哉？”

（12）君愀然不樂，見于顔[色]

許校：《禮記·哀公問》：“孔子愀然作色?！编嵶ⅲ骸般溉唬儎用惨病Ｗ鳎q變也?！?/span>

按：愀然，《家語·致思》、《說苑·至公》同，《韓子·外儲說左下》作“憱然”?！抖Y記》“愀然”與“作色”連文，自當(dāng)訓(xùn)變動貌。此文“愀然”與“不樂”連文，當(dāng)訓(xùn)憂愁貌為切。

本文收稿日期為2012年7月5日。

本文發(fā)佈日期為2012年7月6日。

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