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“豫絞而收貧”小札
(首發(fā))
王輝
中山大學(xué)中文系
《上博(八)·顏淵問(wèn)於孔子》有“豫絞而收貧”一語(yǔ),分別見(jiàn)於簡(jiǎn)11、12A。“收貧”意思比較明確,難解的是“豫絞”。整理者讀“絞”為交[1];復(fù)旦吉大讀書(shū)會(huì)一說(shuō)“豫絞”讀爲(wèi)舍繳,指免除賦稅,與“收貧”相對(duì)[2];孟蓬生先生讀為“舉約”,謂“舉約而收貧”指振濟(jì)族中之貧困者[3];蕭旭先生讀為舒繳,指緩收賦稅[4];陳偉先生認(rèn)為“豫”讀爲(wèi)舍,與“收”對(duì)應(yīng),“絞”讀爲(wèi)?zhàn)垼c“貧”相對(duì)[5];劉波先生疑“絞”當(dāng)讀為縞,指絹帛之物,“舍絞”是拿出這類財(cái)帛周濟(jì)貧苦之人[6]。
按,“絞”讀繳非是,繳納為“繳”之晚起義,且其賦稅義項(xiàng)似並無(wú)明證。讀約則可從,絞、約韻部為宵藥對(duì)轉(zhuǎn),古書(shū)“駮”與“瓝”通、“㼎”與“瓝”通是其證[7]。貧、約均是窮困之義,常連用或?qū)εe,如《左傳·昭公十年》“國(guó)之貧約孤寡者”[8]、《上博(六)·競(jìng)公瘧》簡(jiǎn)10“貧苦約病”[9]、《鹽鐵論·地廣》“處約樂(lè)貧”、《後漢書(shū)·第五倫傳》“守約安貧”。“豫”當(dāng)讀為舍,楚簡(jiǎn)多見(jiàn)?!吧帷北局阜可幔钟米鲃?dòng)詞提供住宿,引申則有安置之義[10]?!吧峒s”與“收貧”意思相當(dāng),均指安撫窮困。上述諸家意見(jiàn)已經(jīng)點(diǎn)出“豫”和“絞”的正確讀法,但由於對(duì)“舍”的理解不當(dāng),導(dǎo)致“豫絞而收貧”意思難以疏通。
[1] 馬承源主編《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)(八)》第155頁(yè),上海古籍出版社2011年。
[2] 復(fù)旦吉大讀書(shū)會(huì)(張傳官、陳志向執(zhí)筆)《〈上博八·顏淵問(wèn)於孔子〉校讀》,復(fù)旦網(wǎng)2011年7月17日。
[3] 參看復(fù)旦吉大讀書(shū)會(huì)(張傳官、陳志向執(zhí)筆)《〈上博八·顏淵問(wèn)於孔子〉校讀》文下評(píng)論。
[4] 參看復(fù)旦吉大讀書(shū)會(huì)(張傳官、陳志向執(zhí)筆)《〈上博八·顏淵問(wèn)於孔子〉校讀》文下評(píng)論。
[5] 陳偉《〈顏淵問(wèn)於孔子〉內(nèi)事、內(nèi)教二章校讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)2011年7月25日。
[6] 劉波《上博八〈顏淵問(wèn)於孔子〉劄記二則》,復(fù)旦網(wǎng)2012年4月15日。
[7] 參看高亨纂著、董治安整理《古字通假會(huì)典》第794頁(yè),齊魯書(shū)社1989年。
[8] 參看復(fù)旦吉大讀書(shū)會(huì)(張傳官、陳志向執(zhí)筆)《〈上博八·顏淵問(wèn)於孔子〉校讀》文下孟蓬生評(píng)論。
[9]
“約”後原有“
”字,陳劍先生以為是衍文(《〈上博(六)·孔子見(jiàn)季桓子〉重編新釋》,《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第二輯,第173頁(yè),復(fù)旦大學(xué)出版社2008年8月)。
[10] 參看宗福邦等《故訓(xùn)匯纂》第1895頁(yè),商務(wù)印書(shū)館2003年。
本文收稿日期為2012年4月15日。
本文發(fā)佈日期為2012年4月16日。
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1059王輝:“豫絞而收貧”小札
說(shuō)較通順~
或讀爲(wèi)“予約而收貧”亦可通~
《廣雅》:“予,與也?!庇?,給予、賜與。則簡(jiǎn)文意謂對(duì)於貧約窮困者給予救助振濟(jì)~
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