欧美精品 日韩国产,中文字幕欧美人妻中字一区,婷婷九月天激情四射,国内成人免费自拍视频,婷婷中文字幕久久久,深夜一区二区三区视频免费,亚洲成人黄色av黄色,99RIAV日在线视频,中文字幕产码久久久

“助”字補(bǔ)說(shuō)

（首發(fā)）

楊安

吉林大學(xué)古籍研究所

新出版的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（壹）》[1]中有這樣一個(gè)字：

皇門(mén)03   皇門(mén)04   皇門(mén)05   皇門(mén)09   皇門(mén)12

詞例是：“懋揚(yáng)嘉德，迄有寶，以 厥辟，勤王邦王家?！?/SPAN>[2]（簡(jiǎn)3）對(duì)應(yīng)今本《皇門(mén)》：“內(nèi)不茂揚(yáng)肅德，訖亦有孚，以助厥辟，勤王國(guó)王家。”從對(duì)讀上看，這個(gè)字讀為“助”是肯定沒(méi)問(wèn)題的，整理者說(shuō)：“字今本皆做助?！眮K且他們認(rèn)為這個(gè)字應(yīng)該讀為Zhu[3]。劉洪濤先生在談這個(gè)字的時(shí)候說(shuō)：

“我們今天寫(xiě)的‘惠’，上不只有一個(gè)屮字形，實(shí)際上使金文中三個(gè)‘屮’字形的省寫(xiě)，伊強(qiáng)文中所引馬王堆一號(hào)漢墓簡(jiǎn)158是省作兩個(gè)‘屮’的，所引三號(hào)墓簡(jiǎn) 185是省作一個(gè)‘屮’葛陵簡(jiǎn)也有作二‘屮’的‘ 惠’字… …是惠助之‘惠’的專字。今本做‘助’，與這個(gè)字是意義關(guān)係，而不是異體關(guān)係?！?/SPAN>[4]

蘇建洲先生[5]認(rèn)同劉先生的觀點(diǎn)，并猜想此惠助之惠由於寫(xiě)法繁複，後來(lái)被淘汰，後世只流行秦文字的 “助”。[6]

劉先生所謂的“三個(gè)屮”的惠就是我們討論的類字形，而他提到的例字我們摘錄如下：

馬王堆一號(hào)漢墓簡(jiǎn)185

馬王堆一號(hào)漢墓簡(jiǎn)158

 說(shuō)文古文

我們看到這幾個(gè)“惠”字形：《說(shuō)文》中的字形多數(shù)學(xué)者認(rèn)為即是和B形體一樣從所謂三個(gè)“屮”，但是從甲骨文來(lái)看，B形的前身只是 X形的上部出於框外，并不是像金文那樣寫(xiě)作像“屮”形，金文的那種形態(tài)應(yīng)該是在甲骨的字形上加了飾筆而已。像馬王堆簡(jiǎn)的那兩個(gè)字形，無(wú)一例外的在字形中間的框內(nèi)寫(xiě)作十字，而并不像金文中的字寫(xiě)作X形，並且X的上方插出框外，而《清華簡(jiǎn)》的這個(gè)字中間所從的正是 字形，所以我們認(rèn)為這個(gè)字是“惠助”的專字，恐怕不妥。

其實(shí)“叀”和我們要討論的“”是可以很清楚的分開(kāi)的。

“叀“字形做（A）：

 諫簋   牆盤(pán)   虢弔鐘

另外一種字形做（B）：

何尊      九年衛(wèi)鼎     禹鼎     彔伯簋     毛公鼎

仔細(xì)來(lái)看，兩字還是有很大區(qū)別。學(xué)者認(rèn)為此是“叀”還有一個(gè)證據(jù)就是楚簡(jiǎn)中有寫(xiě)作類似B形的“叀”字，如：

 郭·尊32    上·從甲5   上·從甲6   上·從乙1

但是我們來(lái)看這個(gè)字形還是“惠”字的訛變，字形中間框中的十字形由於快寫(xiě)慢慢的發(fā)生了旋轉(zhuǎn)而很像X形，和我們討論的B字形并不一樣。在甲骨中，B形作：

合8855     合827    合27990    合27997

無(wú)一例外的，中間交叉兩筆伸出框外。和訛化而來(lái)的“惠”是不一樣的。值得注意的是，在傳抄古文字中，“惠”字有做形[7] 的，和我們討論的B形相同，此字出自南宋人杜從古的《集篆四部韻海》，原書(shū)并未注出處，但是在稍晚薛尚功的《歷代鐘鼎彝器款識(shí)》卷十四中著錄了《師詢鼎》一器，其中正有“”字，薛氏釋此為“惠”，那么我們可以得出結(jié)論，在南宋時(shí)期，B形的字已經(jīng)被認(rèn)為是“惠”字，故杜從古收入“惠”字字頭之下。這是將B形其誤認(rèn)為“惠”的情況。

我們認(rèn)為它不是“叀”的又一個(gè)相對(duì)有力的證據(jù)就是黃天樹(shù)先生指出在甲骨文中AB兩字形出現(xiàn)在同版之上：

合5758[8]        又見(jiàn)於        合27736

劉雲(yún)先生指出子湯鼎有字，是《皇門(mén)》中字的偏旁，字從力聲，可能是“ 助”的異體，也就是說(shuō)、與“助”古音相近[9]。我認(rèn)為劉先生的意見(jiàn)是對(duì)的，但是恐怕子湯鼎中的字，就是已經(jīng)增加了意符的字，更原始的形體就應(yīng)該是形。我們認(rèn)為，就是“助”的本字，或說(shuō)是會(huì)意的寫(xiě)法，從子湯鼎中加“肉”旁來(lái)看，可能是和人的身體有關(guān)，《清華簡(jiǎn)》中又從力旁，可能是會(huì)“幫助需要外力”意的另一個(gè)意符，和秦文字的“助”的構(gòu)形相同的。但是其字形本意我們一時(shí)還找不到好的說(shuō)法，暫時(shí)存疑。

在這個(gè)字的釋義上，有許多學(xué)者已經(jīng)想到了應(yīng)該訓(xùn)為“助佑”之意，但是還都沒(méi)有注意到它和“惠”字有字形上的區(qū)別。

李學(xué)勤先生在《試論董家村青銅器群》中提出過(guò)相關(guān)的意見(jiàn)：

金文字均為協(xié)助之意，見(jiàn)何尊、禹鼎等器，待詳考。[10]

中山大學(xué)的何樹(shù)環(huán)先生說(shuō)：

“‘會(huì)’與讀為‘惠’的‘叀’上古音相近，二者聲母同為匣母，‘會(huì)’為月部字，‘惠’為脂部字，二者韻部旁對(duì)轉(zhuǎn)。聲母相同，脂、月旁對(duì)轉(zhuǎn)相通假的情況，在古文字材料和傳世文獻(xiàn)中都有明確的例證?！?/SPAN>[11]

這種說(shuō)法我們已經(jīng)論證了其在字形上不是“叀”字，其通假爲(wèi)“會(huì)”就是爲(wèi)了訓(xùn)“助”意以說(shuō)通金文中的詞例。現(xiàn)在來(lái)看，何文的釋意是正確的，但這種通假是迂迴的。黃天樹(shù)先生同意何先生的訓(xùn)釋，并提出：

“一緒的‘’（叀）和三緒的‘’（?。?，在甲骨、金文中用法判然有別。前者是虛詞，作用跟‘唯’相似，古文字學(xué)者大都認(rèn)為這個(gè)字應(yīng)該讀為‘惠’，當(dāng)可信?！?/SPAN>[12]

黃先生在兩字的用法上進(jìn)一步做了肯定的區(qū)分。但是“惠”到底有沒(méi)有“佑助”之意呢？在《故訓(xùn)匯纂》中收錄了“惠”的74種訓(xùn)釋[13]，其中和“助”有關(guān)的只有“愛(ài)”、“惠愛(ài)”、“恩惠”、“賜”、“授”、“施”、“ 貺”等意，但放入詞例之中均不妥帖，當(dāng)然，不排除《故訓(xùn)匯纂》未收錄“惠”有“佑助”之意的可能，但是從已有的材料看，沒(méi)有能夠確切的證明“惠”有“佑助”之意的，但是訓(xùn)“助”又是一定的，那么，B字形的字肯定不是“惠”字。在古文字材料中，字形上我們已經(jīng)分析并不相同，詞例用法上也不一樣，這就更進(jìn)一步的證明就是兩個(gè)不同的字，再結(jié)合新出材料，我們將其釋為“助 ”或是讀音和“助”相近的字，應(yīng)該是不錯(cuò)的。

我們這樣把“助”和“叀”分開(kāi)，金文中的一些銘文釋為：

（1）王誥宗小字于京室，曰…“敬享哉！助王龏德裕天，訓(xùn)我不敏”（《何尊》集成·6014）

過(guò)去的學(xué)者認(rèn)為王誥的內(nèi)容就是“敬享哉”，通過(guò)何樹(shù)環(huán)先生的研究認(rèn)為“王咸誥”是王誥的結(jié)束，并用大量例證指出“王”和“我”在銘文中皆可以是王的自稱，這是為期勉“何”助王秉德順天的誥教之語(yǔ)[14]。我們認(rèn)為這是非常正確的，這句話應(yīng)該解釋為：“王在京室誥訓(xùn)同宗子弟，說(shuō)：‘… …敬慎的祭享呀！助我堅(jiān)持好的品德以順應(yīng)上天，訓(xùn)教我這個(gè)不聰慧之人。’”

（2）付裘衛(wèi)林里，則乃成封四封，顏小子俱助封。（《九年衛(wèi)鼎》 集成·2831）

把林孤里叫給裘衛(wèi)，而且筑起封付四處，顏小子都對(duì)起封之事進(jìn)行了佑助。

（3）于將朕肅慕，助西六師，殷八師伐鄂侯御方（《禹鼎》 集成·2833）

執(zhí)行我嚴(yán)密的計(jì)謀，協(xié)助西六師、殷八師討伐鄂侯御方。[15]

（4）右闢四方，助長(zhǎng)天命（《彔伯簋》 集成·4302）

銘文意為：助佑我開(kāi)闢四方疆土，佑助我合於天命

（5）汝毋敢荒寧，虔夙夕助我一人。（《毛公鼎》 集成·2841）

銘文意為：你不能荒怠自安，要夙夕虔心的輔助我

（6）令汝助擁我邦小大猷。（《師詢簋》 集成·4342）

銘文意為：佐助（王）執(zhí)持國(guó)家小大謀略[16]

從以上的金文例子看，將原釋為“叀” 的形字改釋為 “助”，訓(xùn)“輔助”意是合適的。這樣一來(lái)，我們就將“叀”和“助”分開(kāi)了，作形，沒(méi)有上部?jī)勺π吻抑虚g框內(nèi)為十字形的是“叀”，有兩爪形且中間框內(nèi)做交叉狀和爪形相連的是“助”。

我們找出了古文字中的“助”，但是在現(xiàn)在文字中卻找不到相應(yīng)的痕跡，大概是因?yàn)橐呀?jīng)被從“且”得聲的秦文字的“助”所代替了。