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釋上官登銘文的“役”字

（首發(fā)）

劉洪濤

北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系

內(nèi)容提要：晉系上官登銘文有一個(gè)舊釋為“”的字，根據(jù)戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)資料，本文認(rèn)為應(yīng)改釋為“（役）”。晉系文字還有一個(gè)舊釋為“”的字，本文認(rèn)為也應(yīng)改釋為“（役）”。

關(guān)鍵詞：上官登銘；晉系文字；役

《殷周金文集成》9.4688號(hào)著錄的戰(zhàn)國(guó)晉系上官登銘文，有下揭之字（下文用a表示）：

一般把a釋為“”，認(rèn)為是“赴”字的異體^[1]，或釋為“府”^[2]，皆非是。

我們認(rèn)為，a與戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中的下引之字是一字的異體（下文用b表示）：

　郭店竹簡(jiǎn)《五行》45號(hào)

　上博竹簡(jiǎn)《容成氏》16號(hào)

　上博竹簡(jiǎn)《容成氏》3號(hào)

　上博竹簡(jiǎn)《孔子見(jiàn)季桓子》26號(hào)

　清華竹簡(jiǎn)《耆夜》10號(hào)

從字形來(lái)看，a與b的第二、三、四三形最為接近，只要把前者右上所從的曲筆拉直，就會(huì)變成后者。古文字“盤(pán)”所從“殳”的形體演變與此相似：

　《集成》10173

　《中國(guó)歷史文物》2004年第5期第34頁(yè)

因此，說(shuō)a、b為一字之異體，應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。

戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中的b，相當(dāng)于“役”字。郭店竹簡(jiǎn)《五行》的文例為“耳目鼻口手足六者，心之b也”，整理者依形隸定，并說(shuō)：“b，帛書(shū)本作‘役’?！?/SPAN>^[3]　按整理者所說(shuō)的帛書(shū)本，是指馬王堆漢墓帛書(shū)《五行》，二者屬于同一篇文獻(xiàn)的不同傳本^[4]。通過(guò)對(duì)讀，可以知道b相當(dāng)于“役”字。上博竹簡(jiǎn)《容成氏》的文例分別為“癘b不至，妖祥不行”、“使b百官而月青之”，整理者釋為“役”，并把前者讀為“疫”^[5]。清華竹簡(jiǎn)《耆夜》的文例為“蟋蟀在堂，b車其行”，今本《詩(shī)·唐風(fēng)·蟋蟀》與b對(duì)應(yīng)的字作“役”。整理者釋為“”，指出此為《五行》、《容成氏》之字的異體^[6]。上博竹簡(jiǎn)《孔子見(jiàn)季桓子》的文例為“（夫子）仰天而嘆曰：b！不奉□，不味酒肉”，整理者缺釋^[7]。從字形來(lái)看，無(wú)疑也是“役”字。疑應(yīng)讀為“”，是句首語(yǔ)氣詞^[8]。《方言》卷十：“欸、，然也。南楚凡言然者曰欸，或曰。”又作“”?！读凶印S帝》“仲尼曰：！吾與若玩其文也久矣”，殷敬順《釋文》：“，音衣，與譩同，嘆聲也?！钡顷P(guān)于b的構(gòu)形，諸家有不同意見(jiàn)。b左旁從“辵”，“辵”、“彳”二旁古通。李家浩先生認(rèn)為右旁是“攴”字的異體，“攴”、“殳”二旁在古文字中可以通用，所以b是“役”字的異體^[9]。袁國(guó)華先生認(rèn)為b應(yīng)釋為“”，右旁是“度”字，從“又”從“石”省，假借為“役”^[10]。趙平安先生認(rèn)為b右旁作從“又”持“㫃”，是役使之“役”的表意初文^[11]。我們認(rèn)為，b的右旁既不是“攴”或“度”，也不是役使之“役”的表意初文，而就是“殳”字的異體。先來(lái)看古文字“殳”的幾個(gè)特殊寫(xiě)法：

　上博《民之父母》9號(hào)“敗”

　上博《孔子見(jiàn)季桓子》14號(hào)“㝅”

　葛陵楚簡(jiǎn)甲三322號(hào)“㝅”

　《集成》10165“般”

古文字“殳”的上部本作一豎筆加一彎筆，由于屈曲圓轉(zhuǎn)的彎筆不易書(shū)寫(xiě)，遂簡(jiǎn)化變?yōu)檎劢切蔚膹澒P，或又筆畫(huà)斷開(kāi)，遂變成上引四字所從“殳”的寫(xiě)法了。上官登銘文a的右旁跟上引葛陵楚簡(jiǎn)“㝅”字和《集成》10165“般”字所從之“殳”字形十分相近，應(yīng)該也是“殳”字。上文所引兩個(gè)“盤(pán)”字所從的“殳”與a的右旁亦形近，只是前者省掉一橫而已。b的右旁是a的右旁筆畫(huà)進(jìn)一步拉直的結(jié)果。因此，a與b都應(yīng)釋為“”，是“役”字的異體。

上官登銘文計(jì)兩行22字，現(xiàn)在按照我們的理解釋寫(xiě)于下：

富子之上官隻（獲）之畫(huà)□（登）十，臺(tái)（以）為大（役）之從（登），莫其居。

“大役之從”是上官登的用途。“”應(yīng)讀為“登”，是上官登的自名?！对?shī)•大雅•生民》“卬成于豆，于豆于登”，毛傳：“木曰豆，瓦曰登。”^[12]金文中常見(jiàn)“從+器物名”的結(jié)構(gòu)，如“從鐘”、“從鼎”、“從簋”、“從壺”、“從彝”等^[13]，表示器物是用來(lái)隨行的。銘文“從登”的結(jié)構(gòu)與之相同，“從”字也應(yīng)該是隨從之意?！按笠邸币辉~文獻(xiàn)習(xí)見(jiàn)?！吨芏Y·夏官·大司馬》“大役，與慮事，屬其植，受其要，以待考而賞誅”，鄭玄注：“大役，筑城邑也?！薄肚f子·人間世》“上有大役，則支離以有常疾不受功”，成玄英疏：“國(guó)家有重大徭役，為有痼疾，故不受其功程者也?！贝酥复笮偷尼嬉??！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》“國(guó)有大役，不鎮(zhèn)撫民而備鐘鼓，何也”，韋昭注：“役，事也?！贝酥笐?zhàn)爭(zhēng)。因此，“大役之從登”指的是服徭役或服兵役所攜帶的銅器登。

最后來(lái)談?wù)剷x系文字中另外一個(gè)應(yīng)該釋為“（役）”的字。這個(gè)字見(jiàn)于以下古文字資料（下文用c表示）：

　《集成》11676

　《集成》11686

　《集成》11506

　《保利藏金》第273頁(yè)

　《東南文化》1991年第2期第261頁(yè)

　　《璽匯》2619

徐在國(guó)先生、李學(xué)勤先生把c釋為“”，分析為從“辵”、“（攻）”聲，讀為“工”^[14]；董珊先生、湯志彪先生釋為“”，認(rèn)為是“下”字的繁體^[15]。按c與a字形十分相近，唯最上一筆作橫畫(huà)，與a最上一筆作曲筆不同。參照b和上引“盤(pán)”字第二形，可知亦是把曲筆拉直的結(jié)果?！都伞?11506之字的字形不大清楚，疑最上一橫畫(huà)在豎畫(huà)的右側(cè)，則它與b的第二、三、四三形寫(xiě)法全同?！董t匯》2619之字“下”字形之下還有一橫畫(huà)，跟b的第一形和最后一形同例，其來(lái)源很可能是上引《民之父母》9號(hào)“敗”字所從之“殳”彎筆右側(cè)的一橫，可能是附加的羨筆，也可能是從所從彎筆上斷開(kāi)的筆畫(huà)。因此，c也應(yīng)該釋為“”，是“役”字的異體。c的文例為“役庫(kù)”和“役官（館）”，疑是與兵役或徭役有關(guān)的庫(kù)和館。

注　釋：

[1]李家浩：《關(guān)于陵君銅器銘文的幾點(diǎn)意見(jiàn)》，《江漢考古》1986年第4期，第85頁(yè)。張亞初：《殷周金文集成引得》，中華書(shū)局，2001年，第100頁(yè)。湯志彪：《三晉文字編》，吉林大學(xué)博士學(xué)位論文（指導(dǎo)教師：馮勝君教授），2009年，第74頁(yè)。

[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《殷周金文集成釋文》，香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所，2001年，第602頁(yè)。

[3]荊門(mén)市博物館：《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社，1998年，第154頁(yè)。

[4]國(guó)家文物局古文獻(xiàn)研究室：《馬王堆漢墓帛書(shū)（壹）》，文物出版社，1980年，老子甲本及卷后古佚書(shū)圖版二○九行，釋文第18頁(yè)。

[5]馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（二）》，上海古籍出版社，2002年，第252、262頁(yè)。

[6]李學(xué)勤主編：《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（壹）》，中西書(shū)局，2010年，第154頁(yè)。

[7]馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（六）》，上海古籍出版社，2007年，第224頁(yè)。

[8]參看高亨編纂《古字通假會(huì)典》，齊魯書(shū)社，1989年，第449頁(yè)“益與翳”、“膉與股”條；第445頁(yè)“哇與醫(yī)”、“跬與頃”、第451頁(yè)“役與穎”條。按所謂“股”應(yīng)分析為從“肉”、“役”省聲，與肱股之“股”并非一字，看段玉裁《說(shuō)文解字注》，上海古籍出版社， 1988年，第168頁(yè)“脰”字注。

[9]李家浩：《〈五行〉注釋》，待刊。

[10]袁國(guó)華：《〈郭店楚墓竹簡(jiǎn)•五行〉“”字考釋》，《中國(guó)文字》新廿六期，臺(tái)灣藝文印書(shū)館，2000年，第169-176頁(yè)。

[11]趙平安：《說(shuō)“役”》，“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展之路——繼承、開(kāi)拓、創(chuàng)新國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文，北京大學(xué)，2010年8月26-30日。

[12]李學(xué)勤：《考古發(fā)現(xiàn)與東周王都》，《歐華學(xué)報(bào)》第1期，香港，1983年，第98頁(yè)；收入《新出青銅器研究》，文物出版社，1990年，第237頁(yè)。李家浩：《關(guān)于陵君銅器銘文的幾點(diǎn)意見(jiàn)》，第85頁(yè)。

[13]張亞初：《殷周金文集成引得》，第483-485頁(yè)。

[14]徐在國(guó)：《戰(zhàn)國(guó)官璽考釋三則》，《考古與文物》1999年第3期，第82-83頁(yè)。李學(xué)勤：《鈹》，《保利藏金》，嶺南美術(shù)出版社，1999年，第274頁(yè)。

[15]董珊：《戰(zhàn)國(guó)題銘與工官制度》，北京大學(xué)博士學(xué)位論文（指導(dǎo)教師：李零教授），2002年，第44頁(yè)。湯志彪：《三晉文字編》，第95頁(yè)。