清華簡《耆夜》研讀札記
（首發(fā)）
復(fù)旦大學(xué)出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會
一
簡2：辛公
（甲）爲(wèi)立（位）
“”，原簡作
，整理者隸定從“𦣞”，不確。楚簡“頤”字寫作
，所從的“𦣞”字與此字絕不相同。此字當(dāng)從“泉”，也見於包山簡85作
，用爲(wèi)人名?！叭弊?/SPAN>
的寫法，可以參考《集成》4539
、
所從的“泉”旁。
二
簡3：王夜（舉）
（爵）
（酬）縪（畢）公
“夜（舉）”，整理者讀“夜”爲(wèi)“舍”，一說讀爲(wèi)“㓃”，訓(xùn)“奠”。今按裘錫圭先生未刊稿讀爲(wèi)“舉”。金文中習(xí)見的“平夜”即“平輿”，《儀禮·聘禮》：“一人舉爵，獻從者，行酬”，“舉爵”與“酬”連用與簡文中的“夜（舉）爵酬”恰可對比。
三
簡5：𠭯士奮刃，殹民之秀
“刃”，原簡作
，整理者作“甲”，似將此字看作甲胄之“甲”。按楚簡
、
等形皆爲(wèi)甲乙之“甲”，甲胄之“甲”則均作“”，兩不相混。此字釋“甲”不可信。當(dāng)為“刃”字。此字由於處在竹簡斷裂處，所以有些筆劃殘損不清，但細(xì)審圖版仍然可以看出是“刃”字。郭店《成之聞之》簡35之“刃”字作
，可作參考。
四
簡6：
（作）訶（歌）一夂（終）曰
〓
“”，整理者認(rèn)爲(wèi)：“字從賏聲，疑讀爲(wèi)‘央’或‘英’?！薄?/SPAN>”當(dāng)從三“貝”省，或可讀爲(wèi)賏聲。但“賏”在耕部，“央”和“英”在陽部，相通例子不多（《古字通假會典》有“罌與盎”一例），恐未必可信。
五
簡7：既醉又
（侑），明日勿稻（慆）
“”，古文字中“友”?？勺鳌?/SPAN>
”，此字顯然即曾仲大父
簋（《集成》4203-4204）中的“
（）”字。簡文中當(dāng)從整理者讀爲(wèi)“侑”。
六
簡10：
（躍）𨺛（降）于尚（堂）
“
”，原整理者隸作“𧻖”，同篇簡12“朝”作“
”?！?/SPAN>”、“”所從與楚簡“舟”字明顯有別，應(yīng)即由“潮”的象形初文“
”演變而來。上博簡（五）《三德》簡16“奪民時以水事，是謂
”，《呂氏春秋·上農(nóng)》相關(guān)內(nèi)容作“奪之以水事，是謂籥”。[1]一般認(rèn)爲(wèi)“”右邊所從也係“（潮）”演變而來，故“”、“籥”可通。潮，定母宵部字，中古開口三等字；籥，余母藥部，中古開口三等字。趯，透母藥部字，趯亦作躍，而躍是余母藥部。潮、籥、趯/躍音近?！?/SPAN>”當(dāng)釋作趯/躍，《周易·乾》：“或躍在淵。”孔穎達疏：“跳躍也。”“趯”可用來形容小蟲，如《召南·草蟲》和《小雅·出車》的“趯趯阜螽”。用“趯”形容蟋蟀，自然也是合適的。
七
簡11：□□□忘
據(jù)《蟋蟀》第二章“從朝﨤（及）夕”、第三章“[從𣅈（冬）]﨤（及）
（夏）”，疑此句的“忘”字可讀作“望日”之“望”。
八
簡12：
（歲）矞（聿）員（云）茖（莫）
原整理者認(rèn)爲(wèi)此句：“可聯(lián)繫《詩·蟋蟀》‘歲聿其莫’來理解?！卑础皻q聿云莫”見於《小雅·小明》。
九
簡14：[從𣅈（冬）]﨤（及）（夏）
此句原簡僅存
和
二字，整理者已經(jīng)指出：“或疑‘母’上二字爲(wèi)‘﨤（及）（夏）’?！逼湔f甚是。字殘劃可與“從朝﨤（及）夕”句之
對應(yīng)，當(dāng)爲(wèi)“﨤（及）”字無誤。字殘劃也可與楚文字中的“（夏）”字對應(yīng)，如
（《尹至》簡1）。此章以魚部字爲(wèi)韻，“（夏）”字正在韻腳處，押魚部韻，也可以證明此字爲(wèi)“（夏）”無誤。從上章“從朝﨤（及）夕”來看，此章“□□﨤（及）（夏）”所缺二字，極有可能是“從𣅈（冬）”。“冬夏”對舉的例子多見，如《唐風(fēng)·葛生》“夏之日，冬之夜”、“冬之夜，夏之日”和《陳風(fēng)·宛丘》“無冬無夏”等。
十
簡14：則終以愳
“愳”，整理者括注爲(wèi)懼。“則終以愳”與《蟋蟀》前兩章的“則終以康”、“則終以祚”相對，“愳”對應(yīng)的是“康”、“祚”，它顯然不能讀爲(wèi)“懼”?！兑住ご笮蟆ど暇拧罚骸昂翁熘?，[2]亨?！备吆嘧ⅲ骸搬橐僧?dāng)讀爲(wèi)休……休即庥字，謂受天之庇蔭也。此云‘何天之衢’，即‘何天之休’也?！备吆嘧x衢爲(wèi)休的說法雖不一定對，但認(rèn)爲(wèi)“衢”表示庇蔭之義，則近似?！皠t終以愳”之“愳”與“何天之衢”之“衢”表示的可能是同一個詞。
附：《耆夜》釋文
武王八年征伐
（耆），大𢦟之。還，乃㱃至于文大（太）室▃?？o（畢）公高爲(wèi)客，卲公保睪（奭）爲(wèi)【1】夾▃，周公弔（叔）旦爲(wèi)宔（主）▃，辛公（原釋文作“
”）（甲）爲(wèi)立（位），（作）策
（逸）爲(wèi)東尚（堂）之客▃，郘上（尚）甫（父）命爲(wèi)【2】司政（正）▃，監(jiān)㱃酉（酒）。王夜（舉——原釋文讀作“舍”）（爵）（酬）縪（畢）公，（作）訶（歌）一夂（終）曰藥〓脂〓酉〓（《樂樂旨酒》：“樂樂旨酒，）
（燕/宴）以二公。[東部]紝𡰥
俤，【3】庶民和同。[東部]方
（壯）方武，穆穆克邦。[東部]嘉（爵）速㱃▃，𨒥（爵）乃從▃。[東部]”王夜（舉）（爵）（酬）周公，【4】（作）訶（歌）一夂（終）曰
〓𠅞〓（《輶乘》：“輶乘）既
（飭），人備（服）余不
（胄）。[幽部]𠭯士奮刃（原釋文作“甲”），殹民之秀▃。[幽部]方（壯）方武，克
（燮）【5】
（仇）
（雔）▃。[幽部]嘉（爵）速㱃，𨒥（爵）乃
▃。[覺部]”周公夜（舉）（爵）（酬）縪（畢）公，（作）訶（歌）一夂（終）曰〓（《》：“）戎備（服）▃，（壯）【6】武𢚡〓（赳赳）。[幽部]
（謐）情（精）𢘓（謀）猷▃，[幽部]
（欲）惪（德）乃救▃。[幽部]王又（有）脂（旨）酉（酒），[幽部]我𢝊以
▃。[幽部]既醉又（侑），明日勿稻（慆）▃。[幽部]”周【7】公或（又）夜（舉）（爵）（酬）王，（作）祝誦一夂（終）曰明〓上〓帝〓（《明明上帝》：“明明上帝，）臨下之光。[陽部]不（丕）㬎（顯）逨（來）各（格），
（歆）氒
（禋）明（盟）。[陽部]於【8】月又（有）城（盈）
（缺）▃，（歲）又（有）㓷（歇？）行。[陽部]（作）
（茲）祝誦，萬壽亡疆▃。[陽部]”周公秉（爵）未㱃，
（蟋）
（蟀）【9】（躍——原釋文釋作“𧻖”）𨺛（降）于尚（堂），[周]公（作）訶（歌）一夂（終）曰
〓〓（《蟋蟀》：“蟋蟀）才（在）尚（堂），[陽部]
（役）車亓（其）行▃。[陽部]今夫君子，不憙（喜）不藥（樂）。夫日【10】□□，□□□忘（望？——原釋文作“荒”）▃。[陽部]母（毋）已大藥（樂），則夂（終）以康〓（康。[陽部]康）藥（樂）而母（毋）忘（荒），是隹（惟）良士之䢍〓（方）。[陽部]（蟋）（蟀）才（在）【11】𥬡（席）▃，[鐸部]（歲）矞（聿）員（云）茖（莫）▃。[鐸部]今夫君子，不憙（喜）▃不藥（樂）▃。日月亓（其）𥣫（邁），從朝﨤（及）夕。[鐸部]母（毋）已大康，則夂（終）【12】以（祚）▃。[鐸部]康藥（樂）而母（毋）[忘（荒）]，是隹（惟）良士之愳〓（懼懼）。[魚部]（蟋）（蟀）才（在）舒（舍/序），[魚部]（歲）矞（聿）員（云）□?！酢酢酢酰酢酢酢酢?/SPAN>13】，□□□□，[從𣅈（冬）]﨤（及）（夏）▃。[魚部]母（毋）已大康，則夂（終）以愳〓（懼懼）▃。[魚部]康藥（樂）而母（毋）忘（荒），是隹（惟）良士之愳〓（懼懼）。[魚部]”【14】
陳志向、謝明文 執(zhí)筆
2011年1月5日
本文收稿日期為2011年1月5日
本文發(fā)佈日期為2011年1月5日
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0773清華簡《耆夜》研讀札記
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佛客使 在 2011/1/6 2:34:08 評價道：第1樓
一個校對上的小問題：
web版有2個註腳 word版有3個註腳
「web版注1」即「word版1」，但「web版注2」為「word版3」
「word版2」內(nèi)容為空白，注在：
一般認(rèn)爲(wèi)「
這句之後
這應(yīng)該是陳斯鵬在武漢簡帛網(wǎng)提的意見(2006/4/1)
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郭永秉 在 2011/1/6 13:23:58 評價道：第2樓
本篇9號簡所記周公酬王所作祝誦中“月又（有）城（盈）
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謝明文 在 2011/1/6 19:39:43 評價道：第3樓
非常感謝佛客使先生，昨天匆忙之中我誤把word版注2給刪掉了，實在抱歉，現(xiàn)在補上。
參看陳斯鵬：《讀〈上博竹書（五）〉小記》，簡帛網(wǎng)，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=310，2006年4月1日。
蘇建洲：《利用〈上博竹書〉字形考釋金文二則》，簡帛網(wǎng)，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=743#_ftn11，2007年11月3日。
陳劍先生給魏宜輝先生的郵件（2006年3月29日）。陳劍先生郵件的主要內(nèi)容又見於下面所引的王晨曦碩士論文。
王晨曦：《上海博物館藏戰(zhàn)國竹書〈三德〉研究》33-34頁，復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，指導(dǎo)教師：沈培、陳劍，2008年5月。
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陳志向 在 2011/1/7 9:37:04 評價道：第4樓
簡10“躍𨺛于堂”，“𨺛”字，原釋文作“降”，整理者在注24中指出：“𨺛，‘降’之異體，亦可能是‘陞’字?！?/SPAN>
蒙廣瀨薰雄先生見告，此字應(yīng)讀為“陞”，即整理者在注中提出的第二種意見?！吧谩敝Z典籍常見。從文意看，飲是在堂上，只有蟋蟀升于堂，周公才可能看到並因此而作歌。可參考包山簡中“陞/阩門又?jǐn) 敝小瓣?阩”字的寫法：
不過楚簡中的“降”字確有類似寫法，見《容成氏》簡48。
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鵬宇 在 2011/1/7 19:33:09 評價道：第5樓
剛剛發(fā)現(xiàn)《耆夜》第5簡中的“人”字寫法很好玩，一頓筆，然后一勾，這種寫法在《清華簡一》中同時且僅見于《金縢》?！蹲中伪怼贰叭恕弊謼l中漏收了《耆夜》此簡的寫法。哈哈
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劉云 在 2011/1/7 20:57:10 評價道：第6樓
疑從“風(fēng)”“孚”聲的那個字當(dāng)讀為“浮”。“浮”有罰酒的意思。如：
《晏子春秋·內(nèi)篇雜下十二》：“景公飲酒，田桓子侍，望見晏子，而復(fù)于公曰：‘請浮晏子。’公曰：‘何故也？’無宇對曰：‘晏子衣緇布之衣，麋鹿之裘，棧軫之車，而駕駑馬以朝，是隱君之賜也．’”
《禮記·投壺》：“薛令弟子辭曰：‘毋憮，毋敖，毋偝立，毋踰言。若是者浮?！标懙旅鳌夺屛摹罚骸案。P也?！?/FONT>
《淮南子·道應(yīng)》：“魏文侯觴諸大夫於曲陽，飲酒酣，文侯喟然嘆曰：‘吾獨無豫讓以為臣乎？’蹇重舉白而進之，曰：‘請浮君?！唬骸我玻俊瘜υ唬骸悸勚?，有命之父母，不知孝子；有道之君，不知忠臣。夫豫讓之君，亦何如哉？’”高誘注：“浮，猶罰也?！?/FONT>
《篇海類編·地理類·水部》：“浮，謂滿爵罰之也?！?/FONT>
“我𢝊以浮”的意思是：我因為在歡慶的酒宴上面有憂色，而被罰酒。周公在歡慶的酒宴上面有憂色，是其居安思危思想的表現(xiàn)，這一表現(xiàn)完全符合周公在歷史上的形象。因為周公被罰酒了，所以他喝高了，所以詩中緊接著又說“既醉又侑”。
“明日勿稻”之“稻”，整理者讀為“日月其慆”之“慆”，恐不確。我們認(rèn)為當(dāng)讀為“叨”，即“饕”，訓(xùn)為貪?！墩f文·食部》：“饕，貪也?！薄懊魅瘴疬丁钡囊馑季褪且葬岵灰澗坪攘?，言下之意就是今天喝大了，就這樣了吧，以後可要千萬注意，不能再喝大了。
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無斁 在 2011/1/7 21:36:02 評價道：第7樓
王又（有）脂（旨）酉（酒），我𢝊以
▃。既醉又
，明日勿稻（慆)。提出兩點不成熟的意見，供大家批評：
1、懷疑“
”字可能是“蠶”字之訛，上部所從之“友”，有可能本是兩“卩”形。“蠶”在簡文中讀作“僭”，是差錯之義。2、“
”與“蠶（僭）”可能互乙?！?SPAN lang=EN-US>”可以讀作“飽”。若如此，則這兩句詩可以讀作“王有旨酒，我憂以僭。既醉又飽，明日勿慆。” -
無斁 在 2011/1/7 21:43:04 評價道：第8樓
第9號簡中的“疆”字，寫法有些特別：
可以跟下面的“疆”字相比較：
（《楚文字編》第785頁） -
蘇建洲 在 2011/1/7 21:43:23 評價道：第9樓
鵬宇:
剛剛發(fā)現(xiàn)《耆夜》第5簡中的“人”字寫法很好玩，一頓筆，然后一勾，這種寫法在《清華簡一》中同時且僅見于《金縢》。《字形表》“人”字條中漏收了《耆夜》此簡的寫法。哈哈依此觀之，則《苦成家父》簡9「出內(nèi)庫之囚○而予之兵」的字形正是人字，「囚人」典籍常見，如《潛夫論》「幽隱囚人」。
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劉洪濤 在 2011/1/7 23:18:11 評價道：第10樓
1、虘士奮刃的“虘”讀爲(wèi)“作”，興起也。
2、裕德乃求，整理者的意見可從。
3、王有旨酒，我憂以浮，可跟《詩·邶風(fēng)·柏舟》“微我無酒，以敖以游”合觀?！案 睆摹帮L(fēng)”，跟“飄”從“風(fēng)”，或作”漂“從”水“同例?！皯n”可能讀爲(wèi)“悠”或“遊”。
4、既醉又侑的”醉“疑讀爲(wèi)”卒“，意思是喝完了又勸酒（我們請客時也常說，多吃點，吃完了再添），跟”嘉爵速飲，後爵乃從“意思相近。所謂”醉“很可能是喝酒終卒的專字，跟醉醒之”醉“沒有關(guān)系。
5、歲聿員茖（落），“茖”沒必要讀爲(wèi)“莫”，讀“落”，日落就是日莫，歲落就是歲莫。
6、日月其蔑（邁），由此可知梁十九年鼎的“萬”應(yīng)讀“蔑”：
穆穆魯辟，徂省朔方，信于茲行，歷年萬（蔑）不承。 -
環(huán)保地球 在 2011/1/8 0:14:31 評價道：第11樓
6、日月其蔑（邁），由此可知梁十九年鼎的“萬”應(yīng)讀“蔑”：穆穆魯辟，徂省朔方，信于茲行，歷年萬（蔑）不承。
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萬蔑通假早有先例，不待清華簡。如竹書曹沫之沫的異體便是。
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陳志向 在 2011/1/8 9:17:16 評價道：第12樓
關(guān)於楚系文字“泉”字的寫法，可參看吳振武先生的《燕國銘刻中的“泉”字》（《華學(xué)》第二輯）和《〈燕國銘刻中的“泉”字〉補說》（《古文字學(xué)論稿》230-235頁，張光裕、黃德寬主編，安徽大學(xué)出版社，2008年）。
簡11“是隹（惟）良士之䢍〓（方）”，應(yīng)作“是隹（惟）良士之䢍〓（方方）”。
簡14“則終以愳”，我們讀作“衢”，但釋文誤作“則夂（終）以愳〓（懼懼）▃”，應(yīng)改爲(wèi)“則夂（終）以愳（衢）▃”，特此說明。
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蘇建洲 在 2011/1/8 11:24:01 評價道：第13樓
“
”，整理者認(rèn)爲(wèi)：“字從賏聲，疑讀爲(wèi)‘央’或‘英’?！薄?/SPAN>”當(dāng)從三“貝”省，或可讀爲(wèi)賏聲。但“賏”在耕部，“央”和“英”在陽部，相通例子不多（《古字通假會典》有“罌與盎”一例），恐未必可信---------------------------------------------------------------------------------------------
1.
可補個字例，《香港簡》簡7『晏嬰』的『嬰』作【/女】，耆夜的字形省去女旁。2.如果不讀為英，是否可讀為耕部的『盛』，《耆夜》簡9【盈作城】，而【盈與井】、【嬰與井】可以通假，見《聲素》549、567頁，所以【嬰與盛】可以通假。古書常見盛服的說法，則「盛盛戎服」應(yīng)有可能。
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高佑仁 在 2011/1/8 12:19:49 評價道：第14樓
簡3：王夜（舉）
（爵）
（酬）縪（畢）公“夜（舉）”，整理者讀“夜”爲(wèi)“舍”，一說讀爲(wèi)“㓃”，訓(xùn)“奠”。今按裘錫圭先生未刊稿讀爲(wèi)“舉”。金文中習(xí)見的“平夜”即“平輿”。
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補個簡帛「夜」、「與」聲系通假的例證，上博〈周易‧夬〉38：「莫譽又戎」，帛書本作「莫夜有戎」，今本作「莫夜有戎」。
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云間 在 2011/1/8 21:13:49 評價道：第15樓
禮經(jīng)甚瑣碎，讀來讀去，司正在樂賓之后。既然耆夜先提司正，再舉爵，應(yīng)該是無算爵，不能是酬。所以我主張，把這個酬字，改讀為祝。
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郭永秉 在 2011/1/9 14:24:30 評價道：第16樓
劉洪濤:
3、王有旨酒，我憂以浮，可跟《詩·邶風(fēng)·柏舟》“微我無酒，以敖以游”合觀?！案 睆摹帮L(fēng)”，跟“飄”從“風(fēng)”，或作”漂“從”水“同例?！皯n”可能讀爲(wèi)“悠”或“遊”。按此句劉雲(yún)先生有如下看法：
疑從“風(fēng)”“孚”聲的那個字當(dāng)讀為“浮”?！案 庇辛P酒的意思?！?SPAN style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">“我𢝊以浮”的意思是：我因為在歡慶的酒宴上面有憂色，而被罰酒。周公在歡慶的酒宴上面有憂色，是其居安思危思想的表現(xiàn)，這一表現(xiàn)完全符合周公在歷史上的形象。
無斁先生則說：
“
”與“蠶（僭）”可能互乙。“”可以讀作“飽”。若如此，則這兩句詩可以讀作“王有旨酒，我憂以僭。既醉又飽，明日勿慆?！?/SPAN>我則以為，此句之“
”當(dāng)聯(lián)繫上博竹書《吳命》6號簡“寧心【孚攵】憂”和楚帛書“思【孚攵】奠四極”之“【孚攵】”字來解釋。此前我們網(wǎng)站論壇曾有一帖討論後兩個“【孚攵】”字的問題（http://www.gwz.fudan.edu.cn/ShowPost.asp?PageIndex=1&ThreadID=1018），“小溫侯”指出“【孚攵】”字當(dāng)有安寧一類意思，是正確的（但他解釋《吳命》的“憂”為“思”則不好，此“憂”恐仍是“憂慮”之憂；讀“【孚攵】”為“?！笨忠膊缓芎茫４司渲?IMG src="http://www.gwz.fudan.edu.cn/articles/1101/0773/image047.jpg" width=16 height=19>”亦從“孚”聲，與【孚攵】無疑可以通用。從周公的這句詩的上下文看，這個“”字也應(yīng)當(dāng)是安寧、寧定一類意思?！巴跤兄季?，我憂以”，就是以王的美酒來安寧內(nèi)心的憂愁之義（開個玩笑，這兩句詩直開曹操“何以解憂，唯有杜康”之先河）。至於這些從“孚”聲的字，到底相當(dāng)於傳世古書中的哪個詞，現(xiàn)在我還是沒有一個很好的意見，當(dāng)待詳考。 -
劉云 在 2011/1/10 0:06:06 評價道：第17樓
周公所作之《蟋蟀》中，11號簡的“是惟良士之䢍”的“䢍”字下，13號簡的“是惟良士之愳”的“愳”字下，14號簡的“是惟良士之愳”的“愳”字下，各有一個類似重文符號的符號。整理者認(rèn)為它們是重文符號，但是又認(rèn)為其與一般的重文符號用法不同，指該句應(yīng)重複讀。復(fù)旦大學(xué)讀書會認(rèn)為這幾處符號與一般的重文符號無別。我們認(rèn)為這幾處符號恐不是重文符號，而應(yīng)是章節(jié)號，表示詩的一章結(jié)束了?！扼啊饭卜秩?，每章均以“蟋蟀在某”起始，以“是惟良士之某”結(jié)束，體例謹(jǐn)嚴(yán)，而這幾處符號都是在“是惟良士之某”的“某”字之後，其為章節(jié)號的可能性是很大的。
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海天 在 2011/1/10 20:43:46 評價道：第18樓
陳志向:簡11“是隹（惟）良士之䢍〓（方）”，應(yīng)作“是隹（惟）良士之䢍〓（方方）”。
簡14“則終以愳”，我們讀作“衢”，但釋文誤作“則夂（終）以愳〓（懼懼）▃”，應(yīng)改爲(wèi)“則夂（終）以愳（衢）▃”，特此說明。
劉雲(yún)先生似乎沒看到此段後加的聲明。
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劉云 在 2011/1/10 21:40:47 評價道：第19樓
劉雲(yún)先生似乎沒看到此段後加的聲明。
謝謝蘇先生提醒，我也看到過，但是後來忘了。剛才已蒙日月先生提醒，不過又忘改了，實在抱歉。
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陳志向 在 2011/1/10 23:50:51 評價道：第20樓
劉云:劉雲(yún)先生似乎沒看到此段後加的聲明。
謝謝蘇先生提醒，我也看到過，但是後來忘了。剛才已蒙日月先生提醒，不過又忘改了，實在抱歉。
我們將補充和改動的意見都置於一個回帖下，造成了一些不必要的麻煩，實在抱歉。
簡11中的“良士之䢍〓”和簡13、14中的“良士之愳〓”，我們也曾經(jīng)考慮過“〓”可能只是句讀符號而不是重文號。不過從通篇來看，其他位置的重文號都表示將某字讀兩次（個別的還要讀四次），所以這裏的重文號似乎也應(yīng)該這樣理解。
整理者懷疑“䢍〓”中的“〓”與一般的重文號用法不同，是因爲(wèi)整理者將“䢍”讀爲(wèi)名詞“準(zhǔn)則”之“方”，所以“方”是不可能重言的。
但是如果不從整理者的讀法，而將“䢍〓”和“愳〓”看作是形容詞，就沒有窒礙了。《唐風(fēng)·蟋蟀》中形容良士的“瞿瞿”、“蹶蹶”、“休休”都是這種用法。
“良士之䢍䢍”和“良士之愳愳”，句法結(jié)構(gòu)同“氓之蚩蚩”也是一樣的。
因此本篇中的“愳〓”就可以讀爲(wèi)《唐風(fēng)·蟋蟀》中的“瞿瞿”?！?#18573;〓”則或可讀爲(wèi)“旁旁”或“彭彭”，但《詩經(jīng)》中“旁旁”或“彭彭”多用來形容車馬之盛，是否也可以用來形容良士，我們還不敢肯定，所以我們的釋文並沒有反映這個想法。
又《小雅·谷風(fēng)·北山》“四牡彭彭，王事傍傍”，毛傳云“彭彭然不得息，傍傍然不得已”，“彭彭”“傍傍”之義與《唐風(fēng)·蟋蟀》中訓(xùn)“動而敏於事”的“蹶蹶”義近?！?#18573;䢍”按此義讀似乎也頗爲(wèi)合適。但從《詩經(jīng)》中的其他辭例看，毛傳此處大概是隨文註釋，“彭彭”“傍傍”恐怕還是以盛貌解之爲(wèi)宜。
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王寧 在 2011/1/11 9:02:30 評價道：第21樓
《耆夜》之“夜”，裘錫圭先生讀為“舉”，夜、舉可通假，應(yīng)該沒有問題，在文中也可通讀。不過，竊以為如果從其篇名來看，讀為“舉”似乎還有可商量的餘地。
整理者讀為“舍”，殆即古之“告廟”時“舍爵策勛”，《左傳·桓公二年》：“凡公行，告於宗廟，反行飲至，舍爵策勛焉，禮也?！睉?zhàn)還飲至，舍爵策勛，是一種固定的禮制。
《耆夜》如果讀為“耆舍”，乃言戡耆戰(zhàn)還飲至，舍爵策勛之事，合乎通篇內(nèi)容，也符合古代禮制。
如果篇名讀為“耆舉”，“舉”為舉爵，總覺得無法涵蓋全篇內(nèi)容，而且有不辭之嫌。
個人理解是：舍爵策勛為告廟禮制中一項，其具體行為就是參與者互相敬酒稱賀，記其功勳?！蛾纫埂肺闹忻垦阅橙艘咕舫昴橙?，“夜爵”當(dāng)爲(wèi)舍爵，亦即置爵，用現(xiàn)在的話來說就是在爵中倒?jié)M酒；“酬”，《說文》：“醻，獻醻，主人進客也”，段玉裁注：“如今俗之勸酒也”。舍爵醻某人就是爵中斟滿酒向某人敬酒勸飲。這種禮數(shù)至今沿用，在酒桌上常聽到的話就是：“我倒?jié)M，敬大家一杯”。
所以，個人覺得把《耆夜》讀為《耆舍》更為合理一些。
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云間 在 2011/1/11 11:45:36 評價道：第22樓
舉有興意，起興賦詩，加上舉爵，可以統(tǒng)此篇章，所以為題，是有一定緣故的。
飲酒禮重在洗、舉、執(zhí)、奠的周旋儀式，斟酒好像在禮經(jīng)里是個酌字，但不講酌爵。
舍爵策勛，是講奠爵，也就是把爵飲畢置放的意思?？达嬀贫Y的每段分解，都有奠爵。
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云間 在 2011/1/13 15:04:01 評價道：第23樓
從《世俘解》的記載來看，獻明明三終、奏崇禹、生開三鐘（盧校衍）終，貌似古詩名。
耆夜王作兩首、周公作一首，都是酒席上的應(yīng)景詩。只有蟋蟀，寓意深遠(yuǎn)。
所以，我主張還是把它看作是古唐風(fēng)為好。作未必等同于創(chuàng)作啊。
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