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釋“”

（首發(fā)）

白於藍(lán)

華南師範(fàn)大學(xué)歷史文化學(xué)院

曾侯乙墓竹簡(jiǎn)中“畫(huà)”字十分常見(jiàn)，作“”、“”形，均用作彩繪紋飾之義。另見(jiàn)一字作“”、“”形，用法與“畫(huà)”字十分相似，整理者隸作“”，云：“此字原文作，從‘刀’從‘’?！?/SPAN>’與簡(jiǎn)文‘畫(huà)’字所從 ‘’旁相同?！?/SPAN>[1] 可以看出，整理者只是指出該字上部所從之“”與“畫(huà)”字上部所從相同，至於“”是否就是“畫(huà)”字或“畫(huà)”字之省形，整理者未作說(shuō)明。但在後來(lái)出現(xiàn)的幾種古文字工具書(shū)中，均將“”釋為“劃”。[2] 其中《楚文字編》指出該字“從畫(huà)省”，《戰(zhàn)國(guó)古文字典》則說(shuō)是“劃之省文”。由於體例所限，以上諸工具書(shū)多數(shù)未對(duì)該字的用法作具體說(shuō)明，唯《戰(zhàn)國(guó)古文字典》指出該字“讀畫(huà)”。

從用法上看，曾侯乙墓竹簡(jiǎn)中 “畫(huà)”字則共出現(xiàn)36例，其中“畫(huà)”9例（簡(jiǎn)1正、 7、13、16、18、22、36、38、105），“畫(huà)（瞂）”16例（簡(jiǎn) 15、17、27、30、34、37、40、54、69、83、84、88、91、97、103、104），“畫(huà)（轅）”2例（簡(jiǎn) 4、7），“畫(huà)”1例（簡(jiǎn)31），“畫(huà)甲”7例（124、126、127、128、131、137、138），“畫(huà)（幃）”1例（簡(jiǎn) 137）?！?/SPAN>”字共出現(xiàn)16例，其中“”4例（簡(jiǎn)25、26、32、39），“”9例（簡(jiǎn)6、18、58、67、71、73、88、96、104），“（筃）”2例（60－61、70），[3] “（席）”1例（簡(jiǎn)116）。

比較可知，“”與“畫(huà)”在用法上有相同者，即均可用在“”字前。但也存在明顯區(qū)別，即在“”、“（筃）”和“（席）”等字前只用“ ”字，從未見(jiàn)“畫(huà)”字。而在“（瞂）”、“（轅）”、“”、“甲”和 “（幃）”等字前只用“畫(huà)”字，從未見(jiàn)“”字。筆者認(rèn)為，以上這種現(xiàn)象說(shuō)明“”與“畫(huà)”應(yīng)該是字義相近或相關(guān)的兩個(gè)字，而不應(yīng)當(dāng)成一字來(lái)看待。前引曾侯乙墓竹簡(jiǎn)的整理者之所以未將“”釋為“劃”，讀作“畫(huà)”，蓋亦已注意到了這種現(xiàn)象的存在。

“”字最早見(jiàn)於甲骨文，用作人名或地名，作“”、“”形，[4]或省寫作“”。[5]另見(jiàn)從水之“”、“”，[6]蓋為水名。金文中亦見(jiàn)“”字，作“”、“”等形，[7]字形與甲骨文一脈相承。金文中“畫(huà)”字常見(jiàn)的形體作“”、“”。[8]從字形上看，“畫(huà)”字的確從“”，故王國(guó)維說(shuō)“”“疑古畫(huà)字。象錯(cuò)畫(huà)之形?！?[9]此說(shuō)得到多數(shù)學(xué)者的贊同。[10]上文所述諸工具書(shū)中之所以將曾侯乙墓竹簡(jiǎn)之“”釋為“劃”，當(dāng)本於此說(shuō)。

如果對(duì)金文之具體用例進(jìn)行考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)同曾侯乙墓竹簡(jiǎn)一樣，金文中“”與“畫(huà)”之用法亦並不相同。“畫(huà)”字所見(jiàn)之用例有“畫(huà)”、“畫(huà)輴”、“畫(huà)內(nèi)（枘）”、“畫(huà)靳”、“畫(huà)毌”、“畫(huà)呻（紳）” 等，[11]均用作彩繪紋飾之義，與前引曾侯乙墓竹簡(jiǎn)之“畫(huà)”用法相同。而 “” 字在金文中則相對(duì)較為少見(jiàn)，出現(xiàn)在以下文句當(dāng)中：

1、子。（子簋）

2、鳧生（蔑）爯曆。用作季日乙，子＝（子子）孫＝（孫孫）永保用。。（爯簋）[12]

3、父癸，，。（父癸爵）

4、望肇帥型皇考，虔夙夜出入王命，不敢不不。（師望鼎）

5、哀才（哉）！今日〈旻〉天疾畏（威），降喪，德不克，古（故）亡（無(wú)）承于先王。（師訇簋）[13]

6、雩乃尃（輔）政事，毋敢不不井；雩乃訊庶又，毋敢不中不井。（四十三年逑鼎）

以上前三例均用作人名或族名，為名詞。後三例則用作動(dòng)詞。比較可知，“”與“畫(huà)”在金文中無(wú)一例用法相同。尤其是在四十三年逑鼎中，亦見(jiàn)有 “畫(huà)畫(huà)輴”，“畫(huà)”與“”同見(jiàn)一器而寫法用法均不相同。以上現(xiàn)象表明，金文中“畫(huà)”與 “”亦並非一字，而且二者讀音亦當(dāng)不近，所以不能同音互代。換句話說(shuō)，即“畫(huà)”字上部所從之“”並非“畫(huà)”字之聲符。

戰(zhàn)國(guó)文字中，除上引曾侯乙墓竹簡(jiǎn)中之“畫(huà)”字外，古璽印文字之“畫(huà)”字均作“”形，[14] 銅器上官豆之“畫(huà)”字作“”形?？v觀“”字和“”旁的字形演變，最大的變化即在於所從“聿”旁下部與“”旁上部連為一體而變?yōu)椤拔摹弊?。古文字演變中“變形音化”現(xiàn)象十分常見(jiàn)。[15]筆者認(rèn)為，“”字下部所變之“文”可能正是“變形音化”，起注音作用。循字音以推求， “”當(dāng)釋為花紋之“文（紋）”，而甲骨金文中“”字和“”旁下部所從之“”、“”正是花紋之“文（紋）”之象形初文?！墩f(shuō)文》：“文，錯(cuò)畫(huà)也，象交文?！倍巫ⅲ骸板e(cuò)，當(dāng)作逪。逪畫(huà)者，逪之畫(huà)也?！駜杉y交互也。紋者，文之俗字?！鼻耙鯂?guó)維說(shuō) “象錯(cuò)畫(huà)之形”，與《說(shuō)文》對(duì)“文”字解釋完全密合。甲骨金文中常見(jiàn)之 “文”字作“”、“”等形，“象一個(gè)正面直立的人”，[16] 此種寫法的“文”字與花紋之“文（紋）”字之來(lái)源可能並不相同。

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四·齊人有馮諼者章》：“文車二駟。”鮑彪注：“文，彩繪也。”《文選·曹植〈七啟〉》：“爾乃御文軒。 ”李善注：“文，畫(huà)飾也?！鼻耙钜夷怪窈?jiǎn)“”、“”、“（筃）”和“（席）”之 “”當(dāng)用作“文”，指彩繪紋飾?！抖Y記·月令》：“文繡有恆。”鄭注： “文，謂畫(huà)也?！笨梢?jiàn)，文與畫(huà)字義相通。這就解釋了上文所述曾侯乙墓竹簡(jiǎn)中“”與“畫(huà)”用法有相同者這一問(wèn)題。

《周禮·考工記·畫(huà)繢》：“ 畫(huà)繢之事，雜五色。”《釋名·釋書(shū)契》：“畫(huà)，繪也。以五色繪物象也?！薄队衿?shū)部》：“ 畫(huà)，形也。繪也。雜五色采也。”《周禮·考工記·畫(huà)繢》：“青與赤謂之文?！薄吨芏Y·天官· 典絲》：“共其絲纊組文之物。”鄭注：“青與赤謂之文?！薄盾髯印し窍唷罚骸懊烙陧腠晡恼隆?”楊倞注：“青與赤謂之文。”《易·系辭上》：“遂成天下之文?！笨追f達(dá)正義：“若青赤相雜，故稱文也。”由此可見(jiàn)，文與畫(huà)雖字義相近，可以相通，但“文”是專指青赤相錯(cuò)之彩繪紋飾，而“畫(huà)”則是指五色相雜之彩繪紋飾，二者在字義上還是有所不同。這就解釋了上文所述曾侯乙墓竹簡(jiǎn)中“”與“畫(huà)”用法有別這一問(wèn)題。

前引師望鼎之“不敢不 不”，筆者認(rèn)為當(dāng)讀作“不敢不勱（或勉）不忞（或敃）”。關(guān)於“”字，從八丏聲，亦見(jiàn)於史牆盤和郭店簡(jiǎn)《唐虞之道》簡(jiǎn)27，此外郭店簡(jiǎn)《語(yǔ)叢一》簡(jiǎn)35另見(jiàn)“”字?！短朴葜馈分?/SPAN>”，裘錫圭先生讀作“ 萬(wàn)”。[17]《語(yǔ)叢一》之“”，劉釗師讀作“慢”。[18] 均可信從。文獻(xiàn)中從萬(wàn)、曼和免聲之字可互通。[19]“”、“”既可通“萬(wàn)”和“慢 ”，則“”自亦可讀作“勱”或“勉”。《說(shuō)文》：“勱，勉力也。《周書(shū)》曰： ‘用勱相我邦家?！x若萬(wàn)。從力萬(wàn)聲?！薄兑磺薪?jīng)音義》卷二十八“勱勵(lì)”注：“古文勱，今作勉，同。靡辯反。勱彊也，謂自勱彊也。下力制反，相勱勵(lì)也，勉力為勵(lì)。”王力先生認(rèn)為勉、勱為同源字。[20]史牆盤之“”出現(xiàn)在“（淵）哲康王， 尹（億）彊（疆）”之文句中，筆者認(rèn)為亦當(dāng)讀作“勱（或勉）”?！墩f(shuō)文》：“尹，治也。 ”《書(shū)·立政》：“用勱相我國(guó)家?！眰慰讉鳎骸坝妹阒挝覈?guó)家?！笨追f達(dá)正義：“使勉力治我國(guó)家?！笨梢?jiàn)，“（勱或勉）尹”猶《書(shū)·立政》之“勱相”。

“忞”從“文”聲，則 “”字自可讀作“忞”?！墩f(shuō)文》：“忞，彊也。從心文聲?！吨軙?shū)》曰： ‘在受德忞。’讀若旻?！倍巫ⅲ骸啊读⒄肺?，今《尚書(shū)》作暋。”《玉篇·心部》：“忞，自勉彊也?！薄稄V雅·釋詁上》：“文，勉也?！蓖跄顚O疏證：“文，讀為忞。”《說(shuō)文》：“敃，彊也?！薄稜栄拧め屧b上》：“暋，彊也?！薄队衿り凡俊罚骸皵暎阋?。暋，同敃?！薄墩f(shuō)文》：“勉，彊也。”可見(jiàn)，忞、敃與勉同義。

古書(shū)見(jiàn)有“黽勉”（或作“僶俛”、“閔免”和“暋勉”等）一詞，義同彊勉、盡力。[21]《詩(shī)·邶風(fēng)·穀風(fēng)》：“黽勉同心?！标懙旅麽屛模骸包w勉，猶勉勉也。 ”《新書(shū)·勸學(xué)》：“然則舜僶俛而加志。”閻振益、鐘夏《新書(shū)校注》：“此謂奮勉。” [22]《漢書(shū)·谷永傳》：“閔免遁樂(lè)，晝夜在路。”顏師古注：“閔免猶黽勉。”《文選·陸機(jī)〈文賦〉》：“在有無(wú)而僶俛?！崩钌谱ⅲ骸皟o俛，猶勉彊也?！币陨稀包w”、 “僶” 、“閔”和“暋”等字，俱當(dāng)讀作“忞（或敃）”，訓(xùn)為彊。銘文“ 不勱（或勉）不忞（或敃）”與“黽（忞）勉”語(yǔ)義相反。

四十三年逑鼎之“毋敢不 不井”似當(dāng)讀作“毋敢不忞（或敃）不井（勁）”。該句之下句是“雩乃訊庶又，毋敢不中不井”?！熬弊侄?jiàn)，用法似當(dāng)有所區(qū)別?！安恢胁痪敝?“井”，學(xué)界一般讀作“型”。故筆者認(rèn)為“不不井”之“井”似當(dāng)讀作“勁”。典籍中從井聲之字與從坙聲之字?？上嗤?。[23]《說(shuō)文》：“勁，彊也。”《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一·楚攻魏張儀謂秦王章》： “不如與魏以勁之?！备哒T注：“勁，彊也。”據(jù)此，“不忞（或敃）不井（勁）”與師望鼎之“ 不勱（或勉）不忞（或敃）”同義。

“敢不勉”、“不敢不勉”為典籍習(xí)語(yǔ)。《左傳·哀公十一年》：“吾既言之矣，敢不勉乎？”《左傳·襄公二十一年》：“子為善，誰(shuí)敢不勉？”《論語(yǔ)·子罕》：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉?！薄抖Y記·中庸》：“有所不足，不敢不勉。有餘，不敢盡。”《後漢紀(jì)·光武皇帝紀(jì)卷第五》：“臣雖不敏，不敢不勉?！惫P者認(rèn)為，師望鼎之“不敢不勱（或勉）不忞（或敃）”和四十三年逑鼎之“毋敢不忞（或敃）不井（勁）”猶典籍之“不敢不勉”。

師訇簋“德不克，古（故）亡（無(wú)）承于先王”之“”，亦當(dāng)讀作忞（或敃），訓(xùn)為彊。關(guān)於“”字，郭沫若釋為“首”，云：“首謂元首，首德謂君德也?！?/SPAN>[24]此說(shuō)頗為牽強(qiáng)，“首德”之謂“君德”，於典無(wú)證。故陳夢(mèng)家云“德前一字，郭釋首，不確”。[25]按，師訇簋原器流失，今僅有摹本流傳。從字形上看，“”確與“首”字近似。戰(zhàn)國(guó)文字中“寡”字從頁(yè)作“”（中山王方壺）、“”（郭店簡(jiǎn)《尊德義》簡(jiǎn)15）、“”（郭店簡(jiǎn)《魯穆公問(wèn)子思》簡(jiǎn)4）。頁(yè)、首古本一字。疑“”即“寡”字之誤摹?！肮训隆币辉~典籍習(xí)見(jiàn)。《左傳·宣公十一年》：“詩(shī)曰：‘文王既勤止’。文王猶勤，況寡德乎?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“今晉寡德而安俘女，又增其寵，雖當(dāng)三季之王，不亦可乎？”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“夫王者成其德，而遠(yuǎn)人以其方賄歸之，故無(wú)憂。今我寡德而求王者之功，故多憂。”據(jù)此，“寡德不克（忞或敃）”蓋是說(shuō)自己德寡而不能自勉，所以下句是“古（故）亡（無(wú)）承于先王”。

信陽(yáng)二號(hào)墓楚簡(jiǎn)中見(jiàn)有字作 “”，該字目前有多種釋法，或釋為“緣”，[26]或釋為“”；[27]或釋為“”；[28]或?qū)⒅c前引曾侯乙墓竹簡(jiǎn)之“”視為一字，並釋為“劃”。[29]按，《說(shuō)文》云 “”與“”俱從“豕”。楚文字中“豕”字和“豕”旁迭出繁見(jiàn)，[30] 未見(jiàn)一例有與“”字相同或近似者，可見(jiàn)釋“”或“”均不確。金文中有字作“”（十三年壺），此字於上博簡(jiǎn)《子羔》篇作“”。[31]該字從目從，可隸作“”。“”字由“”演變?yōu)椤?/SPAN>”與“”字由“”演變?yōu)椤?/SPAN>”如出一轍?？梢?jiàn)就字形而言，“”與曾侯乙墓竹簡(jiǎn)之“ ”字確為一字。信陽(yáng)簡(jiǎn)此字出現(xiàn)在以下辭例當(dāng)中：

1、二囩（圓）監(jiān)（鑒），屯青黃之。（簡(jiǎn)2－01）

2、柅條，厀（漆），金。（簡(jiǎn)2－018）

3、柅條，厀（漆）。（簡(jiǎn)2－018）

4、□土螻，厀（漆）青黃之。（簡(jiǎn)2－03）

5、□脛二十【又】五，屯【厀（漆）】。（簡(jiǎn)2－026）

6、一□□□，【厀（漆）青】黃之。（簡(jiǎn)2－028）[32]

以上諸“”字，李家浩先生釋為“”，讀作“腞”。[33]按，筆者雖不贊同將 “”字釋為“”，但李先生根據(jù)上下文義推導(dǎo)出“這些‘’都是指器物上繪畫(huà)的紋飾”則確為卓識(shí)。筆者以為以上諸“”仍用作“文”。典籍中“文”與“青黃”?？蛇B言，如李先生在其文中即舉有如下二例?！肚f子·天地》：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。”《淮南子·齊俗》：“譬若芻狗土龍之始成，文以青黃，絹以綺繡，纏以朱絲。”“青黃而文之”、“文以青黃”與簡(jiǎn)文之 “厀（漆）青黃之（文）”語(yǔ)義相仿，可參。

前文指出“文”是指青赤相錯(cuò)之彩繪紋飾，上引簡(jiǎn)2－018中“厀（漆）（文）”之“（文）”蓋即用作此義?！扒喑唷鄙w“文”字用作彩繪紋飾時(shí)之常規(guī)含義，故在簡(jiǎn)文中無(wú)需寫明“青赤”二字。簡(jiǎn) 2－01等其他簡(jiǎn)文之所以突出交代“青黃”二字，蓋“青黃”非“文”字用作彩繪紋飾時(shí)之常規(guī)含義，故需要在簡(jiǎn)文中特意寫明。

信陽(yáng)二號(hào)墓竹簡(jiǎn)中還見(jiàn) “”（簡(jiǎn)2－02）字，從糸從，可隸作“”。[34]該字出現(xiàn)在“一兩（緉）（）縷（屨）”的文句當(dāng)中。[35] 典籍中“文”亦可指繒繡之類的絲織品。《書(shū)·禹貢》：“厥篚織文?！?孔穎達(dá)正義：“文者是綾錦之別名?！薄冻o·招魂》：“被文服纖。”王逸注：“文，謂綺繡也。”《漢書(shū)·貨殖傳》：“文采千匹。”顏師古注：“文，文繒也?！焙?jiǎn)文之“”，蓋即用作此義，因其是指絲織品，故字從糸表義?！耙粌桑ňn） （文）（）縷（屨）”蓋即一雙由繒繡之類的絲織品製作而成的屨。

前引十三年壺之“”字，出現(xiàn)在“賜、牙（邪）僰（幅）、赤舄”之文句中。[36]“”用在“”字之前，蓋亦用作“ 文”?！?/SPAN>”字從衣表義，當(dāng)與衣服有關(guān)。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上第三十二》：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從文衣之媵七十人?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸办妒沁x齊國(guó)中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂(lè)》，文馬三十駟，遺魯君?！笨蓞?。

《子羔》篇之“”字二見(jiàn)，相關(guān)文句如下：

也，觀于伊而得之，厽（叄）【簡(jiǎn)11上】（年）而於伓（背）而生＝（生，生）而能言，是（禹）也。禼（契）之母，又（有）乃（娀）是（氏）之女【簡(jiǎn) 10】也，游於央（瑤）臺(tái)之上，又（有）（燕）監(jiān)（銜）卵而（錯(cuò)）者（諸）其前，取而（吞）之，【簡(jiǎn)11下】三（年）而於（膺），生乃呼曰：【中文大學(xué)藏簡(jiǎn)】[37]

這段文字講述的是禹與契之出生的傳說(shuō)故事?！洞呵锓甭丁と闹瀑|(zhì)文》中關(guān)於禹與契之出生，說(shuō)“至禹生發(fā)於背”，“契先〈生〉發(fā)於胸”。上古音“文”為明母文部字，“發(fā)”為幫母月部字。二字聲母同為唇音，韻亦很近，故該篇之“”似均當(dāng)依《春秋繁露》讀作“發(fā)”。[38]

最後，筆者對(duì)“畫(huà)”和 “”字之構(gòu)型談一點(diǎn)自己的看法?！墩f(shuō)文》：“畫(huà)，界也。象田四界，聿所以畫(huà)之。”按，此非“畫(huà)”字構(gòu)形本義，從“田”之“畫(huà)”始見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)，金文中畫(huà)字下部從“周”。關(guān)於“周”字，有學(xué)者指出即古“彫”字。[39]據(jù)此，“畫(huà)”字似當(dāng)分析為是一個(gè)從周（彫）從（文）的會(huì)意字。至於“”字，下部從“刀”。蓋花紋有繪畫(huà)和雕琢之別，“”字似即雕琢之“文”之專字，但其在曾侯乙墓竹簡(jiǎn)和信陽(yáng)楚簡(jiǎn)中仍用作繪畫(huà)之“文”。

附記：本文是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地2008年重大課題“十一五期間新發(fā)表出土文獻(xiàn)資料庫(kù)建設(shè)”（專案編號(hào)：2007JJD740064）中期成果。